游记正文

发表于 2019-08-20 05:55

阿坝首府马尔康是嘉绒藏族的发祥地，马尔康藏语意为“火苗旺盛的地方”。这里有别致的藏寨民居和历史悠久的碉楼、规模宏大的寺庙、幽雅神奇的卓克基土司寨…。

卓克基土司寨和西索民居，之前游川西时去过，这次没有安排在列，只是把这里当成前往色达中转站。

马尔康它紧紧偎依着梭磨河两岸而建，人居住在河两岸，背靠青藏高原南麓连绵不断的群山。

顺梭磨河蜿蜒而下，沿河都是藏寨，尤其距县城15公里处的松岗镇左右两岸，左为名叫“直波”的古碉藏寨，右为被当地人称为“天街”的藏寨，这些碉楼及藏寨均始建于淸代早期。

“直波”嘉绒藏语意为“峡口上的官寨”，现还保存有直波碉群。

马尔康-观音桥-翁达到色达是最近的线路，之前由于观音桥到马尔康道路十分糟糕，一直在修路，所以很多人只好绕道前往色达。还好出发前，查了路况信息得知马尔康至观音桥G317已经2018年五月修好，现在的路很好走了。

一路朝圣，一路高原风光。阳光下的白塔、朝圣者以及寺庙。伴着蓝天白云，牦牛马羊点缀其间，真正是“车行山水间，人在画中游”。

千百年来，这里的人们日出而作，日落而息，寻冬虫夏草，食山珍野味，沐云雾神湖，放牦牛马羊。男女有情则“钻帐篷”订终身，亲朋团聚则生篝火跳锅庄，生活别有一番滋味。

清晨从马尔康出发前往色达，中午抵达色达，前往五明佛学院

五明佛学院内不允许私家车开上山，只能全部停在最下面的一个停车场。当时下车的地方看起来像一个专门停车的广场，广场旁边便是一个陡峭的步梯，直达山顶。

往两边依山向上的便是居民区，Z型螺旋而上的阶梯、S型和直线型向上的阶梯将山顶与山底连通。

你可以选择一路徒步上山，也可以选择坐公交车上去，一进去你看到那长长的一条队伍就是排队坐公交的地方了。还是选择排队坐车上坛城，走路实在太累了，海拔4000多，一不留神就高反。

五明佛学院山坡上的至高点，就是坛城了！金碧辉煌，气势恢宏，虔诚的信徒来坛城转经。

色达是四川甘孜藏族自治州下辖的一个县。传说，有人在色塘发现一块马头形的金子，所以色达的藏语意思是“马头形的金子”。马头形的金子倒没有发现，只是见到了世上最大的藏传佛学院——色达喇荣五明佛学院。

“五明”佛学院，五明是指古代印度的五类学科。全称五明处，即声明、工巧明、医方明、因明和内明。僧人们来到色达五明佛学院进修五门课程，最长的要修12个学年，学完后就可以毕业了。

色达五明佛学院，群山环绕、僧舍纵横、不计其数的绛红色小木屋，延绵数里，望不到边际，一万多名僧侣就居住于此，可谓是最接灵气的圣地。进入佛学院的大门，不远处的山头上一座座红房子映入眼——金色的阳光倾洒下来，山间的木屋仿佛沐浴在佛光中。

有人说“色达之后，再无色达”，不仅因为这里浓厚的佛教文化，还有它让人印象深刻的红房子。

这些房子是因为刚开始来到这里学习的修行者为了解决住宿问题，自发用木材在山坡上搭建起了木棚屋，并统一粉刷成具有神圣含义的红色，所以这里的房子都成了红色的了。

这些密密麻麻的红房子是佛学院僧俗的住所，出家男子称扎巴，出家女子称觉姆即女尊者，男女分开住，这些僧侣里不仅有藏族人，还有汉族和其他民族的，甚至还有外国人，他们因为对佛学的热爱而聚在了一起。

居住在红房子里的僧侣们，过得很清苦，生活全部需要自理。因为他们居住的红房子里没有自来水，红房子的里面也很狭窄，基本设施很落后，冬天取暖智能靠捡牛粪生火取暖，日常用水还要靠自己拿着大的塑料桶，去河边把水背到僧舍里，有时候春冬季节还会因为河流断流而导致整个学院停水。再加上佛学院海拔高，气候寒冷，真的可以说是在修苦行。

站在山顶俯瞰，定会直震心灵，就这么静默着吧，什么也不想，仿佛回到人的初始状态。我想若有来世，请许我一段时光，在你坐前，听一段梵音，一声叹息。

你或许知道色达春天的雪山，冬天的雪景，但其实夏天的色达才是最美的。这时的色达满眼青葱，绿油油的草地，不知名的野花草地上随处可见，有的还有迷人的香味。

一花一世界，一叶一菩提，许自己一段时光，来梵音袅袅的色达，用心聆听色达的灵魂梵音，静静的等候着日落的降临。

如果你心中有个朝圣的地方

那个地方，应该就是色达

色达之后，再无色达。