鼓鸣寨：风景这边独旧！

上林县巷贤镇长联村鼓鸣寨，真是个好地方！

鼓鸣寨好在合院旧。

坐落在高山盆地的鼓鸣寨，北面古民湖，南枕狮子山，寨子里住着韦、苏、陈三大姓氏原住民，皆是壮族。

鼓鸣寨的夯土合院大部分是清朝和民国时期修建，坐南朝北，垒石为基，夯土为墙，铺瓦为顶，是广西目前保存较为完整、规模最大的壮族夯土建筑村落。

夯土合院黄墙灰瓦，大多单进，两侧低矮的厢房围着高大的正房，形成天井院落，即三高两矮式建筑布局。夯土合院能隔绝寒潮和暑气，夜暖夏凉，冬暖夏凉。

古民客栈和古民土菜馆是最具代表性的夯土合院，位于叠石广场周围。

古民客栈堂屋里靠墙而立是香案，八仙桌横在中央，两边摆放官帽椅，庄严古朴。天井里种有绿植盆栽，十分雅致。两个卧室铺木床，风格简洁。左右厢房改建成茶室和厨房，别具一格。

古民土菜馆开着防卫式木门，迎面竹编照壁。绕过照壁，只见青白瓷砖铺就的天井中摆放着几盆棕榈和蕨类植物，石磨喷泉哗哗地流着，颇有禅意。其余陈设与古民客栈类似，只不过两侧厢房有了睡和吃的区别罢了。

且睡且吃且安心吧！

鼓鸣寨好在民歌旧。

壮家个个爱唱歌，从小唱到牙齿落。每逢佳节到来，寨子里的阿哥阿妹着盛装，唱起流传于巷贤镇的上林四六联民歌，比如：

山清水秀，南宁之后花园；洋渡清光，一马平川万里。

乌鸦反哺，羊有跪乳之恩；处世为人，善良忠诚为好。

四六联民歌产生于唐朝，学汉赋之韵，习骈赋之格，取律赋之式，前四后六，四六两句合十, 两句为前半节，下半节亦为四六相对；尾腰共韵；记以汉字,唱以壮音；固定曲谱，随文可唱。

四六联民歌的内容与其它民歌一样，多是吟唱生产、生活；歌唱祖国山河；祭祀贺喜，祭祀神灵；交友传情，联谊求婚；批判丑恶，揭露时弊等等。

且歌且唱且舒心吧！

鼓鸣寨好在山水旧。

狮子山得名是因为山上有一块状如雄狮的石头，有人用硬物敲击石头发出鼓声，所以狮子山下的寨子就叫鼓鸣寨。只是据说，不知真假。

古时戍边的官兵定居鼓鸣寨，世代繁衍，村民到清朝时还保持先代穿着打扮的习惯，外人称之为古民，村子得名古民庄，湖水得名古民湖。

古民湖中水草丛生，湖边树木茂盛，晨起烟云缥缈，与世隔绝，犹如仙境。狮子山好似张开怀抱的雄狮，围绕着鼓鸣寨和古民湖，山上的草甸是它的鬃毛，黄牛在梳理雄狮的毛发。

山是旧的，水是旧的，人也是旧的。谁也不会伤害山，谁也不会伤害水，谁也不会伤害人，万物和谐共处。我像个清朝才子，浪荡在鼓鸣寨的青石板上，穿行于鼓鸣寨的幽巷子中，时而看炊烟袅袅升起，时而听鸡犬咕吠交错，岂不快哉！

且行且浪且宽心吧！