游记正文

发表于 2021-04-19 07:58

地面看山西，教堂何其多。

山西是中国文物大省，地面古建筑18418处，占全国总有量的70%以上，考古界素有“地下看陕西，地上看山西”之说。

山西又是天主教堂（含基督教堂）最多的省，新老教堂数百座，教徒数万名。

山西教堂为什么这么多？只有了解天主教在山西的传播历史，才能明白：

1601年（明万历二十九年），意大利传教士利玛窦向万历皇帝进贡自鸣钟等西方好玩之物，得到万历欢心，准其传教。

1620年（明万历四十八年），教廷派遣意大利耶稣会士艾儒略（Iulius Aleni）进入山西，开启了天主教在山西镜内传播的序幕。

1633年，教廷派遣比利时耶稣会士金弥格（Michael rrigault）来太原建堂传教。

1716年，教会建立“山陕教区”，将山西与陕西合为一体。

1844年，山西教区单列，意大利人方济各会士杜嘉弼（Gabriel Grioglil）首任山西教区主教。据1845年教会记录，山西教徒已达七千余人。

鸦片战争以后，西方列强迫使清廷缔结了一系列不平等条约，在传教方面取得新的特权。比如《天津条约》规定“入内传教之人，地方官员必厚待保护“，《北京条约》增加“任法国传教士在各省租买田地建造教堂自便”条文。在洋枪洋炮面前，道光皇帝被迫废除乾隆“禁教”令，天主教在中国获得畅通无阻的传播局面。

1900年（光绪二十六年），清廷唆使义和团杀戮教徒、焚烧教堂。毓贤秉承慈禧太后密令，在太原捕杀外籍教徒26名，焚毁教堂及教会房屋，造成历史上的“山西教案”。

后义和团被列强与清廷联手消灭，清廷迫于列强压力，将毓贤等处死，赔偿教会白银250万两。1902年7月，风朝瑞（Agapitus Fiorentini）来太原任主教，又向山西布政使赵尔巽索得白银二万两，作为建造新教堂补助。至此，天主教得以在山西继续传播。

笔者多次行摄山西，拍摄了数十处教堂及相关场景。

废弃的百年老教堂

烧毁后残存的老教堂

兴建中的新教堂

教堂内的情形

神学院教堂

神学院老教士

中西合璧的修道院

修道院宿舍

乡村天主堂

乡村天主堂

教村风景

晋祠墙外的教堂

太原圪僚沟教堂

山沟里的教堂

乡村教堂唱诗班

津门网作者 王永和