2023.10山西晋南寻古游

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更新时间：2023.10.26

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天数：7 天时间：10 月和谁：夫妻
玩法：自由行

发表于 2023-10-26 14:11

2023年10月9日，我们夫妻二人再次入晋旅游，山西我们来过多次，晋西北已去过两次，晋东南也游过了，晋中也到过多次，只剩下晋南还没有旅游过。五千年中国看山西（三千年看陕西、一千年看北京），晋南地区就是山西的主要代表。古称“河东”，是中华文明的发祥地，物华天宝，人杰地灵，历朝历代的名人璀璨，古迹遍布。这次我们夫妻沿着同蒲铁路从太原一路南下，直到晋陕交界黄河边的风陵渡，度过了为期7天愉快的自由行寻古之旅。

第1天：广州--太原--榆次

乘坐南航航班，广州到太原后，直接打车到达榆次，在酒店住下后，步行游览榆次老城。
住宿：榆次如家酒店（榆次老城店）

榆次老城牌坊。榆次老城位于山西省晋中市榆次区。榆次老城历史悠久，现占地100万平方米，古建筑群和园林建筑面积达到60万平方米，集古民居、古城墙、古县衙、古寺院、古街道、古商铺等人文景观和山、水、林、泉、瀑布自然景色为一体。

榆次老城的城隍庙。这是山西省最古老、保存最完好的城隍庙。

玄鉴楼为明代的建筑，被世界文化遗址保护基金会评为全球最精美的100处古建筑之一。

玄鉴楼与乐楼、戏台、影壁形成一个建筑整体。玄鉴楼面阔五间，进深两间，通高17米，为四重檐二层歇山顶楼阁式建筑。

阎王殿

月老

西花园因位于城隍庙西侧而得名。小巧玲珑，布局得体，东有厅堂、西有游廊、北有假山瀑布、其中还有造型奇特的多景楼和石舟坊，亭榭结合，浑然一体。以巧妙的借景，高超的叠石，精美的理水，洗练的建筑，在北方园林中别具一格。

榆次县衙大门前的石柱华表，左右各一。

榆次县衙

榆次县衙有“晋藩首辅”之名，始建于宋朝，建筑风格是中轴对称，六进六出，左文右武，前堂后寝;建有五堂二十六个院落，占地二万多平方米，房舍四百余间。

经过历代修葺的县衙，集中国古典建筑艺术之大成。其间牌楼、牌坊、厅、堂、廊、轩、楼、阁，众多的建筑形式精彩纷呈、生动古朴;砖雕、木雕、石雕等古典建筑的艺术构件刻工精细，因此有“朝堂看故宫，县衙看榆次 ”之说。

榆次县衙建筑群是传统王权与神权、封建礼制、古建艺术、乡土特色和官制变迁的实物标本，堪称中国封建社会县级政权衙门的历史见证。

县衙监狱

古代刑具：木驴

榆次古戏台

清虚阁

榆次文庙，是榆次现存最古老的建筑群之一，是榆次重点文物保护单位，占地面积23000平方米，其中建筑面积6000平方米。

榆次文庙大成殿。大成殿外有28根蟠龙石柱和31根木柱围绕，气势磅礴。进入大殿，中央是儒教创始人孔子，两边是四哲和十二贤人。

榆次老城的古城门

第2天：榆次--太谷--介休

早上坐火车到太古站（9元），打车到曹家大院（三多堂）、孔祥熙故居，接着又坐火车到介休，看看时间还早，到介休市内的后土庙、城隍庙、祅神楼游览。
住宿：介休派柏云酒店（火车站时代广场店）

从榆次乘坐火车一站地，到达太古县。

出了太古火车站，把行李寄存在一个小超市里，然后打车前往三多堂。

三多堂博物馆，位于晋中市太谷区。它原是晋商巨富曹家的一处寿字形宅院，外观雄伟高大，形似城堡。宅院总占地面积10638平方米，建筑面积6348平方米，保存着明、清、民国三代的建筑群，陈列着无数珍品，是新开发的一处晋商文化旅游景点。

山西太谷县明清时代曾经出现过名噪一时的富商巨贾，他们由经商而致富后，纷纷携带巨额钱财荣归故里，在家乡太谷大兴土木，置地建宅。于是太谷城乡陆续出现了一座座深宅高楼大院。西方人曾将太谷称为“ 中国的华尔街”，而三多堂的主人曹氏家族堪称这条华尔街上最有成就的商人。

曹家宅院由于取名为“多寿堂、多福堂、多子堂”而被称为“三多堂”。这是多寿院。

过去小脚女人的绣花鞋

多子院

翡翠烧鸡和白菜，惟妙惟肖

这座金火车头钟来历不凡，原是法兰西进献给乾隆皇帝的贡品，一直珍藏于皇宫之中。1900年，八国联军攻陷北京，慈禧太后仓皇西逃，曾向曹家借了一笔巨款，但慈禧太后回到北京后，就把这个价值连城的宝贝赐给了曹家，算是还了借款。它由黄、白、乌三金合制而成，车顶装一个自动报时的白金铃铛，中部装有自动预报天气阴晴变化的晴雨表，车头会在乌金制成的铁轨上有规律地来回开动，有如钟摆，整点一到，车顶白铃铛又会自己摇响，几点几下，准确无误。

三多堂的账房

太古无边寺白塔。白塔为7级砖木结构，平面呈八角形，高43.6米，距今已有1700多年的历史。

太古孔祥熙宅院。孔祥熙宅院原系太谷士绅孟广誉的老宅，建于清乾隆至咸丰年间，1930年为孔祥熙购得。宅院坐落在太谷区城内无边寺的西侧太谷师范学校内，是太谷城内保存最大、最完整的具有代表清代建筑风格的一座宅院。

太谷县鼓楼。这座鼓楼又称大观楼。建于明洪武年间（1368～1398年），万历四十三年重修。清代多次修葺。占地面积344.1平方米。鼓楼坐北朝南，为二层楼阁式，建于高8米的砖砌基座上，基座正中四向辟门洞，与十字街相通。

乘坐火车离开太古到达介休市。介休是由晋中市代管的省辖县级市，位于山西省中南部，太岳山北侧。

我们十年前曾到过介休，去了王家大院和绵山景区，但没有到市区和其它景点。我们在酒店住下后，步行到市中心的后土庙游览。

介休后土庙为一处保存较完整的全真道教古建筑群，包括后土庙、真武庙、三官祠、三清观、娘娘庙、吕祖阁、关帝庙、土神庙八座庙宇，是一座集殿、台、楼三位一体的重楼合体古建筑。

琉璃五龙壁

后土庙的各处琉璃制品工艺精湛，历久色泽不衰，碧绿、金黄、孔雀蓝交相辉映。八卦楼楼顶坡面用黄绿两色琉璃瓦构成图案，金黄色的莲花脊筒、脊刹、宝瓶、宝珠、仙人、走兽等，琳琅满目，光辉夺人。就连十字歇山顶两侧的博风板、悬鱼惹草，也装饰着各种琉璃件，形象逼真，色泽艳丽。

后土庙的主体建筑三清楼，与献楼和戏楼连接为一体，十字歇山琉璃顶，结构精巧，为明清楼阁式建筑中难得一见的精品。

介休城隍庙

介休东大街

介休文公祠

介休祆神楼，俗称玄神楼，是全国重点文物保护单位。这是一座雄伟高耸、建筑风格独特的木结构楼阁。集山门、乐楼、过街楼于一体，三重檐十字歇山顶结构，建造风格独特、结构严谨、比例协调，屋顶琉璃精致华美，檐下木雕与众不同，是研究我国祆教文化的“活化石”。祆神楼与万荣县秋风楼、飞云楼相颉颃，享有三晋三大名楼之美誉。祆神楼院内正殿为三结义庙，祆神楼则即是三结义庙的山门和乐楼，也成为顺城关大街的过街楼。

山西是中国琉璃的主产地，其琉璃艺术有悠久的历史传统。千余年来，这一行业相承不衰，留下许多优秀作品，其分布之广，匠师之多，在全国居于前列，是中国琉璃艺术之乡。历史上的琉璃多用于宫殿、陵寝、寺院、庙宇、宝塔等建筑上，使得这类产品具有一种独特的品质，在造型样式、装饰风格、工艺品质等方面都达到了相当的高度，是中国传统陶瓷文化和建筑文化的有机结合，琉璃建筑也成为富有中华民族特色和传统文化内涵的建筑形式。介休就是山西琉璃的主要产地。

第3天：介休--洪洞

上午打车去张壁古堡，下午坐火车到洪洞。
住宿：贝壳酒店（洪洞中心广场店）

介休火车站旁的汽车客运站有到张壁古堡的公交车，但是1小时1班，干脆打车（30元）到张壁古堡游览。张壁古堡是我国现有保存比较完好的一座融军事、居住、生产、宗教活动为一体的，罕见的古代袖珍“城堡”，它集中了夏商古文化遗址、隋唐地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等许多文物古迹，特别是隋唐地道、刘武周庙、琉璃碑等为全国罕见，张壁独有。张壁村是一个融多民族文化为一体、住百家姓的千年古村落，堪称一部厚厚的史书。

张壁古堡由于古村形态、风貌格局、庙宇建筑、居民院落保存完好，而被授予“ 中国历史文化名村”的称号，又被评为“全国十大魅力名镇”。

张壁古堡三面临沟，一面靠山，地势险要，高高的堡墙，错纵的街巷和数千米的地道等构成了五级防御体系，堡中有堡，城中有城。古堡建有南北两座堡门，北堡门为砖砌，门外建有一座提升防御能力的瓮城，瓮城之上还建筑了多座宗教祠庙。瓮城城门面向正东偏北开设，与北堡门构成了两道堡门。两道堡门不在一条中轴线上，这既遵循了古代军事防御的原则，同时又寓有风水不外流之意。

这是世界建筑史上罕见的袖珍小城，在0.1平方公里的面积里，古堡暗道、宫殿庙宇一应俱全，军事宗教、民俗历史多种文化融合为一体。古堡主次街道分明，街巷格局严整，房屋门楣考究，砖、木、石雕精美，保存完好。

宗教祠庙密集是张壁古堡的一个显著特点。张壁古堡有独特而丰富的宗教和民俗文化，在不到0.1平方公里的范围内就有南北两个宗教建筑群，现存宋元明清时期的寺庙殿堂21处。宗教建筑大多修建在堡墙之上，主要有真武殿、空王行祠、三大士殿、二郎庙、吕祖阁、西方圣境殿、地藏王菩萨殿、可汗祠、关帝庙等等。

张壁古堡充分利用难攻易守的地理优势，在地下建有长达3000米，上下三层攻防兼备的古地道，经专家考证，张壁古堡的地道形成于隋唐时期，至今已有1600多年的历史。现在还有一千多米保存完好的地道，可供游客入内探奇。

历史上由于多次地震造成塌陷，大部分地道已经淤塞，清理出的仅有1000余米，现在能看到的仅是原样的十分之一。张壁古堡的地道建的很紧固，也很高大，身高政策的男人在里面可以行走自如不用低头。

地道出口之一。

张壁的建筑虽不如晋中大院那般豪华气派，但仍然可以感受到雕刻的精美、内容的多样以及人们对美好生活的希冀。砖雕在影壁、樨头中随处可见。

空王行祠重修于明万历四十一年（1613年），大殿坐北向南，殿内塑有空王佛像，山墙绘有空王佛成佛的故事壁画。殿顶的明代三彩琉璃装饰，刀工细腻，烧制精致，形象逼真。

在空王佛行宫的前廊下有两尊罕见的琉璃碑，东侧的石碑记述了空王佛修炼成佛的艰苦历程，西侧的石碑记载空王佛行宫修建的经过。

精美的琉璃制品

由琉璃制作的精美的各路神仙。

离开张壁古堡后，从介休车站乘坐火车前往洪洞。

乘坐火车约两个小时到达洪洞县，洪洞县隶属于山西省临汾市，地处山西省南部，是中华民族古老文明的发祥地之一，被称为“华人老家”。

第4天：洪洞

早上在酒店门口坐21路公交车到广胜寺，回来又去了洪洞市内的大槐树景区、苏三监狱、城皇庙。
住宿：贝壳酒店（洪洞中心广场店）

早餐后乘坐公交车前往县郊的广胜寺游览。广胜寺为中国现存最为完整的供奉水神的庙宇，寺院始建于东汉桓帝建和元年（147年），原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。

洪洞广胜寺景区分为上、下两寺和水神庙三处建筑。广胜寺中的飞虹塔、《赵城金藏》、水神庙元代壁画，并称为“广胜三绝”。

飞虹塔是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔，央视86版《西游记》中《扫塔辩奇冤》唐僧扫塔的取景就在此处。2018年8月，经世界纪录认证官方工作人员现场测量审核，该建筑被确定为“世界最高的多彩琉璃塔”

飞虹塔屹立于山门的正面，呈八角形共13层，塔身高47.31米。塔身由青砖砌成，各层皆有出檐。全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，一二三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽，至今色泽如新。檐角均挂有风铎，微风吹拂下能发出悦耳的铃声。塔顶建有铁制法轮，中镶风磨铜塔刹，约重67.2市斤。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，设计十分巧妙，为我国琉璃塔中的代表作。清康熙三十四年（1695）临汾发生八级地震，此塔安然无恙。能够保存如此完整、精美的琉璃塔，在世界上也是绝无仅有的。

广胜寺铜钟

广胜寺的《赵城金藏》是宋代我国第一部木刻版大藏经《开宝藏》的版式，这部藏经是唐代三藏大法师玄奘自天竺取回的梵文经卷中译善本，全世界只此一部，因而被视为稀世瑰宝，现在真版收藏在国家图书馆，与《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称国家图书馆四大镇馆之宝。

广胜寺为一座历史悠久的千年古刹，除上寺的飞虹塔及大雄宝殿是明代重建外，其余的建筑均为元代时期建筑。

广胜寺的古代佛教壁画和木雕极为精湛，美轮美奂。

广胜寺中各个佛殿里木雕的菩萨和神仙，历经千百年苍桑岁月，依旧神采奕奕，栩栩如生，让人感到震撼，中华文明的渊源博大，中华先人的聪明智慧，真的令人叹服。

到了下寺

广胜寺的水神庙。水神庙是我国现存最为完整的供奉水神的庙宇，始建不晚于唐代，水神庙内的元代壁画以祈雨、行雨、酬神为主线，具有极高的历史、艺术价值。

水神庙是祭祀霍泉神的风俗性祭祀庙宇，包括山门（元代戏台）、仪门、明应王殿等建筑。

元代的石狮子

在水神庙的明应王殿内，四壁还绘满了各种内容的元代壁画。这是“我国古代惟一不以佛道为内容的壁画孤例”。在南壁东侧绘有一幅“大行散乐忠都秀在此作场”的元代戏剧壁画，是我国发现的惟一的大型元代戏剧壁画，

中午回到洪洞，午饭后到大槐树景区游览。洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于洪洞县市区，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAAA级旅游景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

景区分为“移民古迹区”“祭祖活动区”“民俗游览区”“汾河生态区”和“根祖文化广场”五大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点

明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。为了巩固明朝统治的经济基础，朱元璋实行移民屯田，奖励垦荒的民屯、军屯、商屯之制，这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达五十年之久，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。

当年朱元璋下旨山西移民，老百姓不愿意背井离乡，官府为避免移民逃跑，下令将所有人从背后捆手，用长绳联结在一起。在押解途中移民想要大小方便，就要大声喊叫“解手解手”，官兵就把绳子解开手。后来，“解手”也就成了如厕的代名词。如今洪洞县城内的所有厕所都标着“解手场”。

“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝”。饮水思源大槐树，五百年前是一家。

由于明朝大移民在山西省洪洞县广济寺门前的大槐树下进行移民手续办理，即移民的起点，因此本次移民叫做洪洞大槐树移民，

由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树，距今已有近400年的历史。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史

当年的大槐树早已死亡，据说这个千年槐根就是当年的大槐树。

位于大槐树景区内的广济寺。广济寺为唐贞观二年所建，当年广济寺寺院宏大，僧众济济，香火旺盛。山门左侧有一棵荫蔽数亩的大槐树，这就是明初迁民之时，办理公差事务，人们不能忘怀的古大槐树。

祭祖堂，其建筑风格为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。祭祖堂坐北朝南，面阔112米，进深55米，总占地面积6160平方米。堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题，是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。

如今每天定时都会在这里上演当年移民迁徙的情景剧。

洪洞县衙的明代监狱。这座明代监狱是中国唯一的、保存最完整的明代县衙古监狱。它始建于明朝洪武一年（公元1368年），距今已有600多年的历史，

由于当年北京名妓苏三在洪洞蒙冤落难被囚禁于此地，因而被后人称之为“苏三监狱”。苏三故事曲折动人，话本和戏剧而闻名的苏三，在中国几乎是一个家喻户晓的人物。玉堂春落难逢夫的故事，就发生在山西洪洞县。脍炙人口的《苏三起解》让洪洞在中国成为一个家喻户晓的地方。

监狱内部

洪洞的公厕都叫“解手场”。

洪洞关帝庙建于元朝大德十年（1306年），山门前的关帝楼又名春秋楼、三真阁，是一座四面贯通的过街楼，高约22.7米，琉璃瓦剪边，重檐十字歇山顶。基座为十字券拱式过街通道，上中下三层为木构建筑，墙内有八根通柱。楼内三层塑一木雕关公坐像，通高1.5米。

戏台又名演义台，坐南朝北，面阔三间，进深三间，卷棚式屋顶。戏台东西两侧是钟鼓楼，高约13米，十字歇山顶，两层建筑

正殿保留元代遗构，面阔五间，进深三间，歇山式琉璃屋顶，四隅双柱上端回收。正殿供奉的是关圣帝君。此地也是苏三获救之后的还原之地。

洪洞县中心广场。

第5天：洪洞--永济

早上坐高铁到永济，在永济火车站有旅游专线车5元，直达鹳雀楼、蒲津渡大铁牛、普救寺。
住宿：滨河假日酒店

从永济高铁站乘坐旅游专线大巴到达鹳雀楼景区游览。鹳雀楼位于永济市蒲州镇，鹳雀楼始建于北周时期，为中国古代四大名楼之一，古鹳雀楼在金元光元年（1222年）遭大火焚毁。现在的鹳雀楼是1997年12月开始重建，2002年10月1日，新鹳雀楼正式对游客开放。

白日依山尽。黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。

鹳雀楼为高台式十字歇山顶楼阁，外观3层4檐，内部为9层使用空间，并设置电梯、楼梯组织垂直交通。整座楼阁分为台基和楼身两部分，总高度达73.9米，是复建的四大名楼中最高的一座，是中国仿造楼中较为精致的。鹳雀楼整个的油漆彩画，是国内失传的唐代彩画艺术，经过国家文物局的专家多方考察抢救，重新创作设计，故鹳雀楼是国内唯一采用唐代彩画艺术恢复的唐代建筑。 2003年，鹳雀楼获中国建筑工程质量最高奖——鲁班奖。

距离鹳雀楼约2公里的蒲津渡遗址。蒲津渡遗址位于永济市西约13公里处，为唐至明朝的遗址。

蒲津渡是历史上的著名古渡口。考古发掘的蒲津渡遗址是唐开元十二年（公元724年）修建的“铁索连舟固定式曲浮桥”的遗迹。遗址附近还发现有明代石碑一通和石堤50米。

蒲津渡遗址发掘清理出来的遗迹有铁牛四尊，各长3.3米，高1.5米，重约50～70吨。每条铁牛旁各有一铁人，高约1.9米，重约3吨。南侧铁牛下还发现有铁板、铁柱，铁牛尾部立有铁制的七星铁柱7根。四大铁牛被誉为“世界之最”，在考古学、桥梁建筑、冶炼铸造、水文地质等学科领域，有着十分重要的研究价值。

唐代开元铁牛原本位于黄河古道，两岸各有四尊铁牛，于唐开元十三年“725年”，为稳固蒲津浮桥而铸。习称“镇河铁牛”，后因黄河变迁，逐渐为泥沙埋没。1998年才出土重见天日。

普救寺。

普救寺位于永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。体现了古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。

普救寺始建于唐武则天时期，原名西永清院，是一座佛教十方禅院。元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在普救寺内。

从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。

普救寺是中国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内的这座方形砖塔，原名舍利塔，塔有13层、高37米。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、重庆潼南区大佛寺内的“石琴”，并称为中国现存的四大回音建筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。

莺莺塔不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。

由于戏曲《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”。美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。

普救蛙声

梨花深院，又称“崔居别院”、“莺莺院”。它是崔莺莺一家人路经河中府借居普救寺的临时寓所。古朴玲珑的垂花门上“梨花深院”的匾额引人注目，两旁“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的诗联。

“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来”

普救寺后花园

第6天：永济--潼关--芮城--解州--运城

酒店旁边有公交301路可到风陵渡，但酒店服务员帮我们联系了的士（15元/人）到了风陵渡，在当地找了个司机70元带我们到风陵渡古码头--过黄河到陕西的潼关古城-- 芮城永乐宫。游完吃午餐，下车时司机给了个电话，联系了另外的司机，30元/人送我们到解州关庙帝，最后在关庙帝大门口坐公交直接到达运城市区，住下后，又打车去盐湖边观日落。
住宿：运城皇冠假日酒店

风陵渡黄河大桥。在风陵渡镇碰巧找了个司机，70元钱包我们游风陵渡古渡口和对岸潼关古城，最后把我们送到芮城永乐宫。

风陵渡镇属于山西省运城市芮城县，与河南灵宝市、陕西潼关县和大荔县隔河相望。

风陵渡为古代黄河渡口之一。黄河风陵渡相传是黄帝贤相风后发明指南针战败蚩尤的地方。风后殁后，黄帝把他葬在他战斗过的地方，谓之风陵，由此，渡口称风陵渡。这处“鸡鸣一声听三省”的渡口，历史上一直以摆船渡河，来连接晋、陕、豫三省。黄河经过九曲十八弯奔流到潼关附近，因受华山所阻，折向东流，风陵渡正处于黄河东转的拐角，是山西、陕西、河南三省的交通要冲，是黄河上最大的渡口。如今，已完全看不到古渡口的任何痕迹了。

黄河对岸就是陕西潼关。

通关古城，基本都是后来重建的仿古新建筑，也没有兴趣仔细看，就是到此打个卡了。

历史上著名的古战场，历来的兵家必争之地早已面目全非。

仿建的古潼关。

芮城永乐宫。原名大纯阳万寿宫，是为纪念八仙之一吕洞宾而建，因地处永乐镇，俗称永乐宫，国家首批重点文物保护单位。

永乐宫创建于公元1247年至1358年间，是中国现存最大、保存最为完整的道教宫观，同北京的白云观、陕西鄠邑区的重阳宫并称为全真道教三大祖庭。

1952年在全国第一次文物普查中被专家勘察后认为：永乐宫是现存的元代精美的建筑，是全国最大的道教宫观，是中国古代绘画艺术的范例，也是世界现存最大的古代壁画艺术宝库之一，其中三清殿《朝元图》是世界绘画史上群像构图发展的顶峰，是世界罕见的巨制，堪称国宝。

芮城是战国时期魏国的属地，现存的古魏城遗址。

1956年，为了根治黄河水害决定兴建三门峡水利枢纽工程，而永乐宫正位于水库淹没区。为保护文物
1957年2月经国务院批准，对永乐宫整体搬迁保护。到1959年10月1日建国十周年前夕，成功将千余平米壁画安全剥离，并搬迁到复建新址，从而保证了永乐宫在1960年6月前按计划全部搬迁到新址重建，1966年8月所有壁画也全部修复安装到位，迁建工程胜利告竣。

永乐宫的“ 无极之门、无极之殿、纯阳之殿、重阳之殿”等重要建筑的一砖一瓦、一梁一柱都是原汁原味的元代建筑物的原件，大殿里的元代壁画也是保持着历史的原貌。

三清殿又称无极殿，是供“太清、玉属、上清元始天尊”的神堂，为永乐宫的主殿。面阔七间，深四间，八架椽，单檐五脊顶。前檐中央五间和后檐明间均为隔扇门，其余为墙。北中三间设神坛，其上供奉道教元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清。殿内四壁满布壁画，壁画高4.26米，全长94.68米，面积达403.34平方米，画面上共有人物286个。

吕洞宾之墓

下午到达运城解州，游览关帝庙。解州是关公的祖居之地，南依气势苍茫的中条山，北临烟波浩水的古盐池，山明水秀，地灵人杰，因此，解州关帝庙也被称为关帝祖祠。

关羽去世以后，乡人为仰慕其德，又在其地建祠奉祀。到了金代，遂建成了有一定的建筑群体的庙宇，取名“关圣家庙”。

关帝庙总面积为6万多平方米，规模宏敞，布局严谨，系砖木结构，琉璃瓦建筑。庙内殿宇壮观，古柏参天，气势非常宏伟。

下午到达山西运城。这是盬街。“盬”字的含义既是盐池的意思。盬街也是一条步行商业街。

运城是关公故里，因此到处可见关公的塑像。

运城市中心的关王庙。

运城鼓楼。运城古称“河东”，因“盐运之城”得名，是中华文明的重要发祥地之一。

运城盐池，亦称盐湖、银湖。位于运城市南，中条山下，浇水河畔。总面积为130平方公里。盐池所出产的盐，是水卤经日光曝晒而成，颜色洁白，质味纯正，杂质少，并含有多种钠钙物质。运城盐池是中国自古以来有名的产盐地之一。

运城盐池是世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一。运城盐湖可同闻名于世的以色列死海相媲美，湖中的黑泥蕴含七种常量和十六种微量元素。湖水中可以人体泛舟，湖中黑泥可以美肌活肤，所以运城盐湖被誉为-- 中国死海。

欣赏盐池落日

第7天：运城--广州

上午到池神庙、运城博物馆，下午游舜帝陵，晚上坐南航航班返回广州，结束旅行。

游览运城池神庙。历史上池神庙屡遭天灾兵祸，大部分建筑早已荡然无存，明清两代多次重修。明万历间重修时，中殿奉东西盐池之神，故亦称池神庙。但现在仍遗存大殿、戏台及东西厢房等建筑。在上世纪八十年代，已将盐宗庙三大殿修葺一新。这座城楼内部现在是河东池盐博物馆。

盐池神庙始建于唐大历十二年(777年)。史载唐代宗李豫赐运城盐池为宝应灵庆池，钦定在盐池建庙，赐封池神为灵庆公，列入国家祀典。池神庙是一座以崇拜自然神为主的神殿，是赞颂、礼拜大自然的神庙。池神庙也被称为“盐宗庙”。

盐池神庙是河东盐文化的重要载体，现在是全国重点文物保护单位。九曲黄河孕育了中华民族，太阳和风孕育了运城盐池。运城盐池是盐文化、黄河文化、中华文化的结胎发育之地，盐池神庙就是盐文化的代表和载体。

海光楼创建于明洪武年间 , 是盐池神庙的山门楼阁。毁于公元1947年，公元2003年在原址上复建。面阔五间，进深三间，高二层，重檐歇山顶。游客登楼眺望，河东盐池胜景一览无余。古称河东盐池为"鹾海"，故称"海光楼"。

历朝历代的碑刻形成了碑林。这些碑碣记载了河东盐池的幅员、盐法、渠堰、运销、引目、课额、盐政及历代修缮池神庙经过，还有文人学士谒庙、游览时所留下的诗赋刻石等内容。为研究河东盐池历史的珍贵资料。

池神庙的三大殿始建于唐代大历十二年(777)，各代均有修葺。现存主要建筑为明嘉靖十四年遗构，面阔五间，重檐歇山顶。由灵庆公神祠、雨师太阳神祠、条山风洞神祠组成，为盐池神庙主殿，殿内分别供奉着青铜铸造的池神、太阳神、风神三尊神像。体现了盐池生产与太阳、风的自然关系。三大殿横轴排列，并列尊位，比肩为邻，错落有致，在中国古代庙宇建筑史上绝无仅有。

盐池神灵庆公

运城博物馆。博物馆馆体建筑布局取太极之意，星云之势，摇篮之形，建筑造型为扎根于黄土高原之上的老树根，外观大气庄重漂亮，内涵丰富，以大河之东为主题，由华夏寻根、馆藏珍品、盬盐春秋、地灵人杰、土木华章、条山风云6个历史专题展，展出的藏品精湛绝妙，令人目不暇接。

五千年中国看山西（三千年看陕西、一千年看北京），运城地区就是山西的主要代表。运城古称“河东”，是中华文明的发祥地，物华天宝，人杰地灵，历朝历代的名人璀璨，古迹遍布。

下午乘公交车到运城郊外的舜帝陵拜谒。舜帝公园广场东西长200米，南北宽150米，占地面积为30000平方米。广场的前方摆放着两尊青石大象，，取意当年舜耕历山的时候是大象帮他耕地，小鸟帮他播种。同时大象也是世界舜帝后裔宗亲联谊会的会标，象征着万象更新，如意吉祥。广场中央是一个巨大的花坛，花坛中央是太极八卦音乐喷泉。花坛周围是十二幅虞舜盛世浮雕图，记载着舜帝的生平功绩。
广场的四周耸立着约十米高的十二根青石龙柱，这十二根龙柱代表舜曾把天下分为十二个州，寓意着天下归舜，祥和统一。这十二根龙柱是盐湖区十二位热爱家乡、热心公益事业的企业家捐资竖立的，他们的善行义举也将同舜帝陵庙万古流芳。

山西运城舜帝陵为全国重点文物保护单位，陵区公园内分舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园、舜帝陵庙四大部分。

舜帝陵冢启于禹时，陵庙始建于唐开元二十六年(738年)，舜帝陵占地1778亩，分为景区和陵区。古柏广场以北为陵区。陵区坐北向南，分为外城、陵园、皇城三部分。

舜手抚五弦琴吟南风歌雕像。舜，姓姚，名重华，因其祖先曾封于虞(今永济市虞乡镇)，故史称虞舜。舜是传说中我国氏族社会后期部落联盟领袖。传说舜年幼丧母，经常受后母虐待和父亲的棒打。但他却以孝悌而闻名天下。后受四岳推举，尧命他摄政，并将其女娥皇、女英婚配与舜。舜举贤任能，举荐八恺八元著称的苍舒等十六人辅佐尧帝，除去鲧、共工、颧兜、三苗等恶人，使天下大治。尧死后，舜即位，又咨询四岳，挑选贤人，治理民事。特别是命禹治平水患，使民安居乐业。故受万民拥戴。死后葬于鸣条岗。被尊为中华民族先祖之一，也是中国三皇五帝之一。