10月山西、河北9日自驾游（二）
第一至五天具体行程请见：https://you.ctrip.com/TravelSite/Member/EditNewTravel?travelId=4115427
五、行程
第一天 （10.6）北京→应县→忻州
第二天 （10.7）忻州→太原
第三天 （10.8）太原
第四天 （10.9）太原
第五天 （10.10）太原→临汾市吉县
第六天 （10.11）临汾市吉县→晋中市灵石县→太原
第七天 （10.12）太原
第八天 （10.13）太原→河北省石家庄市
第九天 （10.14）石家庄→保定→北京
六、具体行程
第六天 （10.11）临汾市吉县→晋中市灵石县→太原
今日景点：王家大院、平遥古城
早07:30退房，将行李放在车上，到街上找地方吃早点。08:00开车出发，前往晋中市灵石县王家大院。10:20到达景区外的牌坊。
还要再走一段路才能到达景区停车场。
视履堡俗称高家堡，创建于清嘉庆元年至嘉庆十六年（1763-1811年），该堡占地面积19572平方米，有大小院落35座，房屋342间。堡内穿越东、西堡门的是一条宽敞的东西向马道，沿马道的北向并列六路院落，主体院落为三进式四合院，并设有祭祖堂和绣楼，各院落既珠联璧合，又独立成章，其或隐或现，多种多样的门户，给人以院内套院、门内套门的迷宫式感觉。仅前后左右上下相通的大小院门就有65道之多。该堡堪称清代建筑装饰“纤细繁密”的典范，被意象为“凤凰翔舞”。
“视履”出自《易.履》之“上九，视履考祥，其旋元吉”，意为考察行为得失，一生大吉。东堡门为正门，寓为紫气东来，门上有巨匾”寅宾”，迎宾的意思，典出《书.尧典》“寅宾出日，平秩东作”。
东堡门，门高14米，一共三层，最上面一层叫观日阁，可以欣赏绵山日出；第二层是守门人员居住；底下双层砖券，过道。
乐善堂门前照壁，作用是防风沙，中间雕刻的是狮子滚绣球，狮毛会脱落，团成中间的绣球，百姓说：狮子滚绣球，好事在后头，越滚越富有。
乐善堂，也叫“敦厚宅”之主人乃王汝聪，普为三品官。前院是社交活动空间，按传统风水“坎宅巽门”布局修建，北厅是高级客厅，南厅和东西配房为高级仆人居住。
乐善堂院门，门上有“敦厚”两个大字，寓意诚朴宽厚。门槛很高，左右各有一只石狮。门前的栓马桩上，也有狮子滚绣球的雕刻。寓意“师(狮)出有名”！长方形的是上马石，台阶有六级，这是民间最高建制。
乐善堂前院是社交活动空间，按传统风水“坎宅巽门”布局修建，北厅是高级客厅，南厅和东西配房为高级仆人居住。
正房门前的台阶，走中间是“步步高升”，直两边是“左右逢源”。
正房过门石，门坎外雕刻"一路连科"，雕刻一只鹭鸶，两边有荷花，荷花又称莲花，一鹭莲荷，取谐音“一路连科”，希望子孙在科考制度下连连高中。
门坎内雕刻有两只喜雀，寓意“双喜临门”！
牡丹花神（春）
牡丹花神为李白，因其写有牡丹诗而被奉为花神。唐开元间，宫中牡丹开放，玄宗李隆基与杨贵妃一起乘夜游赏，邀李白赋诗助兴，填《清平乐》词三章行世，词中以牡丹喻贵妃，语意双赏，字字流畅，遂被后人奉为牡丹花神。
荷花与花神（夏）
荷花亦称莲花，花神为周敦颐，其在《爱莲说》中写道“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。周敦颐以莲为知己，“与莲同洁，与莲同净”，人品与花品相比拟，故被奉为莲花花神。
菊花与花神（秋）
菊花花神为陶渊明。菊花凌霜怒放，性情冷傲高洁，备受“不为五斗米折腰”的陶渊明喜爱，其辞官归田后，耕田赏菊，更写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句。种嵘在《诗品》中，称陶渊明为“隐逸诗人之宗”。因此，被称之为菊花花神。
梅花与花神（冬）
梅花花神为林和靖。林和靖为北宋诗人，一生不娶不仕，隐居杭州西湖孤山，种梅养鹤自娱，故有“梅妻鹤子”之称。又因《山园小梅》诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，成传诵千古的咏梅绝唱，故被奉为梅花花神。
乐善堂后院为生活区，具有私密性、隐匿性。正面五间窑洞为长辈居住，东西厢楼一层供儿孙栖身，二层为小姐特设，正窑顶上为子乔阁，是供奉祖先的之地。
后院正房和厢房都是二层结构，房间内部是砖窑构造，卧室有的是山西传统土炕，有的是木床。
一品清廉（画）
画面雕有三足尊和画卷。尊身刻有如意纹、回纹和圭纹，既寓吉祥如意，又是身份的象征。尊内插有荷花、兰花，尊后饰有画卷，期盼子孙成为清正廉洁的如兰君子，多才多艺。画面以三足鼎和画卷为视觉中心，使观赏者的视线随着主体雕刻而逐渐关注全图。
慈善清廉（书）
画面雕有三足尊和书。尊身刻有如意纹、回纹和圭纹，既寓吉祥如意，又是身份的象征。尊内插有荷花与茨菇叶，尊后饰有书，寓意子孙品格高尚、慈善清廉、博学多才。画面构图疏密有致，视觉上有协调美。
宫灯型柱础石
柱础石在建筑中，一是负荷承重，二是防腐防潮，三是审美祝吉。该柱础石分上下六层雕刻，分别为鼓、袱锦、蝙蝠祥云、夔龙、钟鼎底座、回纹。第一层为圆形平鼓状，中间平整，四周倾斜，雨水来时，可以在最短时间内排到下一层，从而实现保护木材不受雨水侵蚀的目的；第二层袱锦，寓意前程似锦。呈倒三角形，由上垂直落下，雨水到达这一层时，同样快速排到下一层；剩余几层同样有排水防潮的作用。第三层蝙蝠祥云，寓意福气；第四层夔龙，辟邪；第五层钟鼎底座，寓意家业稳固，底座为方形，与第一次对应，天圆地方；最下面回纹不断，寓意福气不断。
通往绣楼楼梯下的望柱：鲤鱼跃龙门。
楼梯转角处的香炉。
保护墙体的石雕。
梅祝五福
墙基石采用平面阴线手法，刻有鼎、花瓶和狮戏绣球。鼎身饰有缠枝纹，鼎盖为饕餮；瓶内插有梅花，梅开五瓣为五福，指幸福、长寿、顺利、多子、和平。瓶身为如意纹，瓶后一童子伸出半个身子探望，寓多子；下方狮戏绣球寓子嗣兴旺。整幅雕刻统一协调，给人以祥和之感。
麒麟仁德
墙基石采用平面阴线手法，刻有鼎、花瓶和麒麟，鼎上的葫芦谐音“福禄”，鼎身有回纹，寓意子孙不断；花瓶内插有牡丹，瓶身刻有如意纹，寓必定如意、平安富贵，下方饰麒麟、如意云纹、银锭、珊瑚、方胜等民间杂宝，寓平安、幸福绵长。麒麟善良仁慈，是祥瑞的象征，也是歌讼太平盛世的祝词。
戟磬如意
墙基石主体造型为一鼎二觚。觚内插有戟，戟是商周时期的兵器，后来成为官宦人家门前设立的仪仗，是官阶高低的象征；如意上挂有磬，磬是古代一种打击乐器，戟与吉同音，磬与庆同音，戟、磬、如意全称“吉庆如意”。觚与孤谐音，三公三孤是辅弼天子的重臣，为官运亨通、飞黄腾达的祝词。
钟鼎晋爵
墙基石主体造型为一鼎二爵。鼎和爵均为商周时期的青铜器，是身份和地位的象征。鼎上刻有饕餮，是权力的象征。鼎身如意纹象征吉祥如意，回纹象征子孙绵延。觚内插有孔雀花翎、珊瑚、玉磬、铜镜、竹笛。清制，为国征战有功之大臣，可以赏戴花翎。孔雀花翎为官阶的象征，寓意加官进爵、翎顶辉煌。
站在正房二层俯瞰全院。
正房的二层是王家的祠堂。乐善堂供的是王子乔。王子乔，名晋，字子乔，周灵王太子。自幼聪慧，通音律，善吹笙。十五岁参与政事，因忠直谏被废。遂在太原生息繁衍，渐成巨族，后分支散布四方，王子乔被尊为始祖。相传，子乔被贬后，仙人浮丘公导引嵩山修炼，三十年后，得道成仙，乘白鹤升天。
从乐善堂的后门出去，是紧埃着院墙的一条巷子，有台阶通往院墙之上，上面是护院人员居住的围院。北门院是围院的重要组成部分，通常是主人近身护卫及族人出行时，保卫人身财产安全的人员居住。下图是东围院和中围院。
大院的下水修建的非常合理，探出墙体一部分后流出，可保护墙体不受污水侵蚀、不受潮。
从后门进入隔壁的敬业堂。
敬业堂后院为生活区，正窑为长辈居住，东西厢楼一层为儿孙栖身之处，二层为小姐特设，西绣楼一般为次女居住。主窑顶为祭祖堂。院内砖、木、石三雕工艺精细，给宅院增添了无穷的艺术魅力。
祭祖堂，供的是十四世王谦和、王实、十四世王谦受。王实源出太原，宋靖康间其先世为避战乱迁至灵石县沟营村。元皇庆年间王实始迁入静升，初为佃农，渐次自耕，兼营豆腐，经历世繁衍，渐成巨族，今已传二十九世，子孙遍布海内外。
站在二层的祠堂俯看大院，前堂正房的后窗设计精巧，不是常见的形状，窗呈打开的书状，两边的立框为中空，成书轴的形状。
后院各房外墙上均有石雕板画，有二十四孝的故事教育媳妇孝敬公婆的，有教育后人努力学习，加官进爵、如何做人的。
飞马报喜，画面上信使腰上别着杏黄旗，兴高采烈地飞奔而来报喜，上方配有喜鹊登梅，意为喜上眉梢。（下图左上）
五子登科，典出《三字经》：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”亦称“五子登科”。（下图右上）
指日高升，图中祥云绕日，左右侍从分别牵着马、举着华盖，中间的状元郎一手插腰，一手指着太阳，好似在说：“我中了状元，离做官的日子也就不远了”。意为指日高升。（下图左下）
麒麟送子，麒麟为瑞兽，象征祥瑞。图中一童子骑在麒麟背上，后有送子婆婆，祈盼家族子嗣贤德。（下图右下）
乳姑奉亲，二十四孝之一，相传唐朝节度使崔山南的祖母唐夫人，念及婆母年事已高，牙齿脱落，不便食五谷杂粮，便用自己的乳汁奉养。（下图左上）
仙鸡送子，送子娘娘手执“仙鸡送子”的幡信，跟在驮着贵子的雄鸡身后，祈盼送来功名贵子，以光宗耀祖。（下图右上）
行佣供母，二十四孝之一，图中雕刻的是东汉末年，兵荒马乱，江革背着母亲一边逃难，一边为人佣工，供养母亲。此石雕反映母子路遇盗寇追杀，江革苦求放过年迈母亲的场景。（下图左下)
海马流云，图中骏马飞奔，马蹄舒展有力，动感十足。院主人期望子孙能像骏马一样，鹏程万里。（下图右下）
吴牛喘月，图中水牛因害怕炽烤，误把月亮当做太阳，吓的浑身冒汗，直打哆嗦。故事本意是讽刺胆小怕事之人，此处为院主人警示儿孙要谨慎做人。
通往绣楼的楼梯，每跑是13级台阶，因为女儿13岁就要上绣楼。楼梯扶手上有形态各异的石雕，都是各种吉祥寓意，如童子背靠莲蓬、莲花，手里抱鱼，寓意“连年有余”。
柿子椒，狮子，“事事如意”。
望柱上的石雕，一只大猴背着蜂窝，蜂窝下挂着小猴，地面上有影子，谐音“封侯挂印”。
敬业堂厨院
厨院设有“内三外四”七道门，把全院分隔成上中下三个等级，不同等级的人走不同等级的门。在不同等级的餐厅就餐。主人在后院楼上，高等佣人在中院，一般佣人在前院。体现了严格的封建等级观念。
养正书塾
敬业堂小少爷的启蒙书房。其门框为四块青石砀高浮雕岁寒三友。构图完整，造型独特，具有浓厚的诗情画意。
望柱“辈辈封侯”，大猴背小猴，侯为古代爵位之一。希望后人辈辈封侯。
书院内“规圆矩方”匾额上，“矩”字上多加了一点，意在告诉世人，做人要多一点规矩，才能正品立身，成就伟业。
敬业堂前院
该院是按西周时期前堂后寝的布局建造。北厅为高级客厅，东西门房、配房为护院人员及高级仆人居住。
前堂正房的台阶上左右两侧对称雕刻狮子滚绣球，寓意“好事连连”。
前堂正房过门石“玉棠富贵”，雕刻玉兰花和牡丹，寓意玉堂富贵。
前堂室内陈设，有郑板桥画的竹子，由于眼神不太好，拍完后才看见不让拍照。
柱础四面雕刻不同的动物。
敬业堂的大门很气派，面阔五间，三间做门，一间打开，古人称这种大门是富地门，最早只有王府才可以修建。清代规定四品以上的官可以把门修成这样。弟弟为二品官，大门修的比哥哥要气派，下马石，二品官也要比三品官高出一截。但是大门的台阶为五级，比哥哥家矮了一个台阶。
敬业堂匾额“凝瑞”，寓意凝结吉祥之气的地方。
敬业堂大门边上的如意门。
敬业堂门前照壁，雕刻五只蝙蝠，中间有一个圆形的寿，这叫“五福捧寿”。五福指福、禄、寿、喜、财。寓意福寿双全。
桂鑫书院分前，中、后三个院。门额上的“桂馨”二字，是湖南宝庆府知府、王氏十八世王肯返归故里后留下的笔迹。 桂馨书院门槛右下角有个“三公三孤”的木牌。"三公三孤”为明朝独有的六个官职，三公（太师、太傅、太保）、三孤（少师、少傅、少保），主要是担任皇上的辅佐官。这是昭示王家弟子要在这里奋发读书，在封建科举制度下，才能考取功名。从前院到后院正房经三组三级台阶，寓意“连升三级”。
“屏风”照壁采用浅浮雕手法，上方刻有松鹤延年、凤戏牡丹、路路畅通；下方饰有二龙捧寿。寓意福禄寿喜。
至此视履堡参观完毕。按路标走，至一旱桥，连接恒贞堡。“ 恒贞“的意思就是“永久保持正道”。
没有拍恒贞堡的导览图，放一张王家大院的总导览图吧。
进入恒贞堡门入口，可以看到额枋上写的是“荷天休”三个大字，“天休”即天赐福佑。引自唐肃宗李亨《延英殿玉灵芝诗》中有“神惟不爱，道亦无求，端拱思惟，永荷天休。”的诗句。
堡门上的石雕图案有五只蝙蝠，所以这道门俗称五福门，两边楹联：“树滋讵必陶潜柳，燕翼端凭韦氏经”。其意为：实施德政不要有陶渊明那种逃避现实的隐士思想，造福子孙要像韦贤父子那样为国出力，担当重任。
履视堡建筑群整体呈梯形不同，这个建筑群是很规矩的长方形，整座建筑依山而建，从低到高，由四排院落组成，左右对称，中间主巷道与三条横巷，组成一个规整的王字。下面这条路3.6米宽、133米长，是用大块河卵石铺成的斜坡路，却被称为“龙鳞街‘’。这条路将整个恒贞堡建筑群左右分开， “龙鳞街”就是“王”字中的那一竖。
恒贞堡是当年王家长辈世代居住的地方，视履堡是王家由王家两兄弟王汝聪、王汝成入朝当高官后才修建的，相当于分家单过。所以视履堡修建的要比恒贞堡精美。
德馨轩-二十一世花翎盐运使衔王鸿翔的宅院。院落为三进四合院，院中现存石雕影壁“四逸图”，构图精美，雕工不俗，颇有品位。
缥湘居，牌匾“澡身浴德”意为人要经常不断地检讨、清洗自己的身心，并以此来保持高尚的节操。
谦吉居-二十世王奎聚的宅院。王奎聚通晓书画，精于医术，道光二十四年，报捐未入流，后游幕山东阳谷。咸丰四年二月，太平军扰城，仗剑奋抗，城陷后身亡，奉诣优恤崇祀昭忠祠。院内现存计时日晷一座。
司马第-又称司马院，俗称妖怪院，是十五世候铨州同王寅德的宅院。其布局曲折多变，紧凑合理，该院落特点为一关辖三门，三门通四院。四座院落主题各异，分别为加官、进禄、增福、添寿。观月楼既可观星赏月，又可看家护院。
手卷式家训-勤治生，俭养德，四时足用；忠持己，恕及物，终身可行。意为以勤以俭，可四季财用富足。做人要严于律己，宽以待人，好的品行应终身践行。
三槐堂，又名树德院、旗杆院，是十六世中宪大夫王中辉的宅院。门前的旗杆石、抱鼓石、上马石、匾额是身份地位的象征，有浓厚的文人士大夫优雅之气。现设为胡正文学纪念馆。
宜榖(gu)斋-十七世附贡生、甘肃凉州府庄浪茶马同知、奉政大夫王凤山的宅院。院落按西周时前堂后侵的格局修建，前院为社交区，后院为生活区。现设为牛文美术馆。
樵逸斋-十六世诰授中宪大夫王中辉的偏院，为护堡人员居住之所，院中楼梯直通堡墙，便于护堡人员巡逻。
景薰斋-十六世中宪大夫王中极的书院，书院南为私塾，北为教书先生居所，院中象竹、门匾，造型别致，内涵深刻，极富韵味，现设为中华王氏博物馆。成人票旺季30元，淡季25元。
素心居-十七世贡生、盐运司运同王汝明的宅院，此院为典型的山西四合院模式，装饰简朴，建筑有明代遗风。现设为三雕艺术馆。不开放。
不陋居-二十世光绪丙子科进士及第，直隶文安县知县王舒萼的宅院。王家大院开放时，其近支后人捐出族谱、大清万历年一统天下全图、成亲王及傅山字帖，现设为三雕艺术馆。 不开放。
槐庭-二十世王舒萼的书院，王舒萼曾在此苦学，并中光绪丙子科进士及第。一八九五年参与“公车上书”，戊戌变法失败后罢官，应聘平遥超山书院山长，育人颇多，现设为三雕艺术馆。不开放。
碧云-二十世王舒萼的偏院，管家及仆人在此居住。据《王氏族谱》记载，王舒萼提倡以仁治人，善待下人。不开放。
隐翠园-亦称来青山馆，是十五世敕封儒林郎，晋赠中宪大夫王梦鹏的宅院，青乾隆四十五年，王梦鹏被举孝义，奉诣建坊，崇祀忠孝祠。工书，有来青山馆藏函板存桂林馨书院。
兰桂园-亦称顶甲花园，为十六世王森荣的宅院。其院为别具一格的前园后院风格，与其他三个花园既相互联通，又独立成章。
来青山馆-是十五世敕封儒林郎，晋赠中宪大夫王梦鹏的书院。王梦鹏以孝义著称乡里，一生好学，精于书法，清代翁方纲称其书法“平淡高逸，无烟火气……自是书家上乘”。
红杏园-亦称顶甲花园，为十六世监生王森榕的宅院。该院前有廊房，后有桥池，清雅幽静。
到这个院落，就到了大院边缘，从此上到院墙，可看大院全景。
由此可看到大院中各建筑的规整。
王家大院履视堡、恒贞堡、崇宁堡、和义堡、拱极堡五座古堡的院落布局，分别被 誉为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型。恒贞堡就被誉为是龙的造型，所以龙的装饰随处可见。
这是大院“王”字中的一横。也是龙爪。
这是那“王”字中的一竖，前面说过的“龙麟”，也是龙身。
高高飞檐的南堡门是龙头。 东、西两间圆顶凉亭里的古井，是龙的一对眼睛。
给龙眼来个特写。
从院墙下来后又看了几个院落，有的没有拍照片。
恬逸居-十八世兵部候推游击王德纯的宅院，王德纯精于书法，静升一带多见其所提匾额、碑碣，现设为“中华姓氏家训馆”。
存礼堂-又称青芬院，是二十一世王饮让的宅院。王饮让是王氏经商四百年未曾衰败的族系之一。卢沟桥事变前，尚存大型商号十二座，日军侵犯山西时，举家迁至四川，现海外还有其后人经商行医。未开放。
芳心院-二十一世王饮让的偏院，为管家和仆人居住之所。院落装饰简朴，体现了森严的等级制度。未开放。
怡适轩-二十一世王饮让的偏院，原为护堡人员居住之所。
直方大-二十一世同治庚午科举人王恩福的宅院。王恩福是一位饱学之士，曾任山西闻喜县教谕。其文章“气静神怡，志和音雅，华实并茂，理法尤清。”静升文庙、马和洁惠侯祠可见其所撰碑文。
澹宁院-十六世州同加五级、诰授中宪大夫王中堂的宅院。院落布局为“坎宅坤门”，主人有意加长入门后的甬道，并在甬道左侧开两道西门，避开五鬼凶位，调整了宅门与院主间的吉凶关系。
14:10王家大院全部参观完毕。
孝义祠-为奉诣旌表十五世敕封儒林郎，晋赠中宪大夫王梦鹏的孝行义举而建，总面积428平方米，孝义祠前为孝义坊，创建于清乾隆四十九年至五十一年（1784-1786年），孝义祠建于嘉庆元年（1796年），分上下两院，上院为祭祖堂、戏台，下院陈列静升王氏宗祠、王氏佳城模型以及记载王梦鹏一生孝行义举的立体雕塑，艺术价值极高。未开放。
继续往停车场走，路过静升文庙，下面是被称为"天下第一壁"的双面镂空石雕"鲤鱼跃龙门"照壁。
这个门不开，不知道是不是有其它门可进入。
穿过商业街，到达停车场，简单吃点东西，前往平遥。
驱车前往平遥。大约16点到达酒店，办理入住，休息片刻，先去吃晚饭。在网上找了家饭店，看导航需步行800米，结果由于修路需绕行，实际走了不少于1.5公里。好在吃的还的不错。出门后有家卖酒的店，按年份，2年、5年等价格不同。赵先生买了1斤5年的，75元/斤，想着尝一下，好喝再买些带回去。第二天不用开车，喝了一次，挺好的，可惜没时间再去买。
饭后天还挺亮，去古城，先看看。17:50到城门，还赶上了个热闹事。很多年轻人在等着什么，我俩不感兴趣，还是看古城吧。
晚上人也挺多，尤其是著名景点门口，很多成帮搭伙拍照的。先放几张照片，明天再细说。
大约20点回到酒店，休息。
今日步数：20223
住宿：7天优品（平遥古城西门店）
第七天 （10.12）平遥
今日景点：平遥古城
09:00出门吃早餐，然后古城一日游。
平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。南大街为平遥古城的中轴线，北起东、西大街衔接处，南到大南门（迎熏门），以古市楼贯穿南北，街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁盛的传统商业街，清朝时期南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构。被誉为中国的“华尔街”。西大街，西起下西门（凤仪门）、东和南大街北端相交，与东大街呈一条笔直贯通的主街。著名的中国第一家票号——日升昌，就诞生于古城西大街，被誉为“大清金融第一街”。东大街，东起下东门（亲翰门）、西和南大街北端相交，与西大街呈一条笔直贯通的主街。北大街，北起北门（拱极门）、南通西大街中部。
平遥古城门票包括22个景点：古城墙、县衙、日昇昌、清虚观、文庙、城隍庙、天吉祥、汇武林、中国镖局、同兴公镖局、蔚泰厚、蔚盛长、雷履泰故居、百川通、华北第一镖局、协同庆、商会、古民居、报馆、文涛坊、二郎庙、马家大院。
从西门入城，先去马家大院，途中路过一些大院。
1、程遵濂故居。蔚丰厚票号总经理。
2、马家大院是平遥“四大富商”之首，清代巨商马中选的故居。马中选出生于中医世家，自幼聪明好学，写的一手蝇头小楷毛笔字，科举挂榜提名，得中举人。出生于中医世家，从小耳濡目染，背诵经典，随父临症，后子承父业，由于有极高的医学天赋且在医学上肯刻苦钻研，不久便能默诵中医经典理论著作并烂熟于胸，结合祖传秘方深钻中医典籍，具备了极其丰厚的医学素养。一生秉乘家传，尽得其学，养成了高尚的医德，为更好的发扬家传中医，造福百姓。
马家大院建于清代同治年间，总占地面积约6000平方米，占地9亩，现已开发3000多平方米。共有3座大院、6座小院，取平遥当地民俗“三、六、九”吉祥寓意，给人感觉“院内有院，门内有门”的迷宫式建筑。房屋有197间，隐含“起”字，大院总体布局，鸟瞰酷似大大的“马”形，把姓氏融入其中，以此告诫后代永不忘本，隐喻马家事业“马到成功、一日千里”之意。马家大院集民居建筑、风俗文化、豪门起居、商贾兴衰为一体，有“平遥第一大院”之美誉。
玉雕大衣柜。红木蓝底衣柜是中国独一无二的罕见之品。柜面采用玉石和大理石镶嵌了如意钩、仙鹤、桃榴佛手等吉祥图案，极为珍贵。
镇馆之宝（二）百鸟朝凤宫廷多宝阁。由黑檀木精制而成。在清代只有公主、格格、妃子才可以使用。黑檀木术要产于印度、印尼、泰国、缅甸等国。木材有光泽，纹理黑白相间，结构缅而匀，耐腐、耐久性强，材质硬重细腻，是十分稀少的珍贵家具及工艺品用材，被列入世界名木之列。
穿过过道，可前往厨院、金库、二太太与三太太房。
三太太房，一厅两卧带丫鬟，面阔五间。三太太是祁县渠氏千金，曾留洋归来，与马老爷自由恋爱，生有两个女儿。
镇馆之宝（一）九龙柜：紫檀木精品木质大衣柜，三面高浮雕、浅浮雕有九十九条龙，亦称九龙柜。紫檀木属于热带植物，主要产于印度及马来西亚半岛、菲律宾等地，是世界第一等木质，寸檀寸金、十檀九空，木质细腻，致密坚硬，入水即沉，明清两朝倍受皇家珍视，不惜重金集天下之能工巧匠打造家具、饰物。
上楼梯可到屋顶。
二太太是平遥李氏千金，包办婚姻，婆媳不合，故院落偏置。生有两个女儿。大小姐嫁于祁县乔家。
镇馆之宝（三）气死猫书柜。世界第二等木质海南黄花梨木所制，明代的独板梯形书柜，镂空雕刻有如意钩，环环相扣，既可通风透气，又能防家里宠物猫，爬上去也钻不进去，故此这种书柜古时称之为“气死猫书柜”。
已经看过不少大院，马家大院就不占用过多时间，简单看看就出来了。
必去5个景点：平遥古城墙，平遥日升昌票号，平遥协同庆钱庄，平遥县衙，平遥文庙
3、协同庆。钱庄的创立与票号是不可分离的，钱庄其实就是票号的前身，钱庄主要是现金银两汇兑业务，是山西晋商不可或缺的一部分。在协同庆的地下建立了一个非常大的地下钱庄，当时如果存入取出，如何记录等等都有明确的规定，可以算得上是现在银行的前生了。
红木双塔。清代双塔，通体红木雕刻而成，商五层，取“福、禄、寿、喜、财”之意，做工精细，堪称珍品。相传是清代广西进贡朝廷的贡品。清光绪二十六年（1900年），慈禧太后和光绪皇帝途经平遥，因协同庆票号助响有功，便将双塔赏赐给了财东米秉义，米家后人败落，辗转多年后，双塔于1999年入藏馆中。
4、日升昌票号，全国银行业鼻祖，创建汇票制度，做到了汇通天下！日昇昌票号前身为“西裕成”颜料庄，财东李大全和掌柜雷履泰于清道光四年出资30万两银改营，是中国第一家专营存款、放款、汇兑业务的私人金融机构，以“汇通天下”著称于世。在这里游览，最重要的是了解晋商票号历史文化。
日升昌票号成立于清道光三年（1823年），由山西省平遥县西达蒲村富商李大金出资与总经理雷履泰共同创办。总号设于山西省平遥县城内繁华街市的西大街路南，占地面积1600多平方米，用地紧凑，功能分明，是中国民族银行业的先河，一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。
钱庄的创立与票号是不可分离的，钱庄其实就是票号的前身，钱庄主要是现金银两汇兑业务，是山西晋商不可或缺的一部分。在协同庆的地下建立了一个非常大的地下钱庄，当时如果存入取出，如何记录等等都有明确的规定，可以算得上是现在银行的前生了。
5、汇武林传统武术陈列馆
汇武林院型狭长，全院青砖灰瓦，装饰精美，仿明清风格。
有票号必有镖局，镖字拆开即金票二字，金指十八般兵器，票指票号的银两。镖就是用武力来保护钱财的安全。镖局主要有两项业务，走镖和护院。可以说，前者是现代物流的前身，后者是保安的前身。平遥票号发达，带动了镖局的兴盛。
汇武林坐落在古城西大街，与中国第一家票号日升昌倚门相望。
武馆坐北朝南，分前后两个部分，前面为陈列馆，共三进院落，后面是演武厅和习武场。
第一进院落正北是二门，垂花门走马板写着“海川”，院中矮墙隔断缓解了视觉上的狭长感。
二门上的“树德”与“海川”相对。没有拍。
第三进院落是正院，正屋三间，上悬金匾“海纳百川”。
绕过正房，后面就是演武场了。正面为屋，两厢为廊，中间操场地势平坦，地面中间有个太极图。
正央演武厅为面开三间，抱厦檐下悬匾“汇武林”。两边陈列兵器架。
6、百川通
平遥百川通票号。是清代主要票号之一，位于平遥古城南大街南口，票号财东是祁县城内的渠源浈。博物馆坐西朝东，建筑保护非常完好，分四进院落。
柜房是票号对外营业的场所，相当于银行的营业厅。客户从大门进来后，在右柜房办理存款、取款和汇兑等业务手续，到左柜房收支现银。
中厅是掌柜专门接待大客户，接洽大宗业务的地方。屋内陈列着一架罗汉床，专为客户提供喝茶、休憩、聊天的休闲场所。
正堂，过去为票号掌柜住宿和办公的场所，现展出明清时期的古典家俱。
龙纹柜
从正房的东夹道向后院前行。东夹道是位于正房东侧的狭长夹道，从夹道南行，通过东跨院可达后院。夹道路是当年侯百万家小姐、丫环们的出入通道。
后院南厢房是票号的客房。主要招待外地来的富商巨贾、官府中人，或内部员工上下班回来也可临时住宿歇息的地方，是一个不以营利为目的的内部接待机构。
第四进院落的东西两厢房为珍藏室，现展出有古代的家俱及巧夺天工的木艺工作流程。
7、中国镖局博物馆全馆分前、中、后、楼院四部分，真实地再现清代乾隆以来我国镖局的独特风貌
8、平遥县衙坐落于平遥古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下来最早的建筑建于元至正六年（1346年），距今已有六百多年的历史，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米，占地26000余平方米。平遥县衙作为中国现有保存完整的四大古衙之一，也是全国现存规模最大的县衙。县衙整个建筑群主从有序，错落有致，结构合理，是一个有机的整体，2004年5月19日，第十一世班禅莅临县衙考察时欣然提词：“平遥县衙 古衙之最”。
9、雷履泰故居
雷履泰（1770-1849），中国第一家票号日昇昌创始人。故居位于由西省平遥县城内书院街11号，建于清嘉庆末年至道光初所，共有房屋40余间，距今已有200多年的历史，是雷履泰后半生20余年长期居住和生活的地方。故居坐北朝南，主体建筑由东、西主院及东偏院和西偏院等4座自成一体而又相互贯通的院落组成，占地3888平方米。现对外开放的西主院是“故居”的主体，属平遥典型的“三截两院过道厅”院式格局。房舍建筑用材硕大，造型粗犷，砖木石构件雕饰别致。
雷履泰故居主院为前后二进院，结构布局为轿杆式院落，建于高高的台基上，进入宅门，南厅原为宴客和家族聚餐的地方，现为雷履泰生平展室，其山墙砖雕悬鱼图案别具特色，中厅为三开间双坡硬山顶建筑，是会客的地方。雷履泰七十大寿时，商界为其贺寿并赠送“拔乎其萃”匾额。里院正房三间带前廊，为上楼下窑式建筑，是雷履泰的居所，二层绣楼现为平遥票号展室。前后两院东西厢房各三间，是其子孙及管家的住所，现采用实景陈设予以复原，并布置平遥民俗展。里院东厢房是雷履泰之子雷晋昌的居所。雷晋昌一生无所建树，商学两途，均未涉足，靠其父产业虚度一生。里院西厢房是雷履泰之孙雷大玉的居所，雷大玉一生吃喝嫖赌，吸食鸦片，将雷履泰的产业败光，民国初年，与其子雷东阳将祖宅变卖。雷履泰故居整座院落建筑用料考究，结构坚固实用，工艺朴实无华，造型雄伟壮观，充分反映了雷履泰做为一位金融家丰厚的家财和务实的创业精神。
10、武庙
献殿，是规格高的祭坛，也是供香客上香、许愿、进献物品的大殿。武庙献殿面宽三间，进深两间，卷棚顶，明间出歇山式抱厦，檐下斗法拱五踩双昂重计心造。殿内陈展有石刻精品屏风碑两方，线刻关圣图、《觉世真经》、风雨诗竹图、关羽挺风勒马图、四好碑、正气归天图。
关帝殿是平遥武庙的主殿，为明代遗构。明万历四十一年（公元1613年）重修。面阔五间，进深五椽，六檩悬山前廊式，黄绿蓝琉璃瓦套心，黄绿蓝琉璃剪边。殿内仿旧制陈展关羽、张飞、赵云、马超、黄忠五虎上将彩塑像。
启圣祠，面宽三间、进深四椽，五檩硬山前廊式，屋顶琉璃剪边，檐下斗拱双昂五踩，明间隔扇、次间直棂窗。殿前建月台、石雕栏板围护。祠内彩塑为关帝上三代：曾祖父“光昭公”、祖父“裕昌公”、父亲“成忠公”。
春秋楼，是当年关羽在许昌时秉烛达旦夜读《春秋》的地方。武庙春秋楼面宽五间，进深四间，四周回廊，屋面黄、绿、蓝琉璃剪边套心，重檐二层歇山式木构楼阁。楼内陈展有：关羽夜读春秋挂屏、编钟、古罄、平遥古代英武先贤、木雕模型、四面神龛。
11、平遥城有古城门六道，东西各二。鸟瞰平遥古城，形同一只欲行未动的乌龟，“龟”头南尾北，东西四门比拟为龟之四足，民间故有“龟城”之说。南门之外，古有中都河水蜿蜒而过，从而引发了古代文人“龟前戏水，山水朝阳，城之攸建，以此为用”的感慨。乌龟是吉祥、长寿的象征，“龟城”之说源于古人对“四灵”的崇拜，“龟城”寓意固着金汤，长治久安。
今日步数：21723
住宿：7天优品（平遥古城西门店）
第八天 （10.13）平遥→河北省石家庄市
今日景点：正定古城-开元寺、临济寺、广惠寺、隆兴寺、天宁寺、赵云庙
今日步数：15388
住宿：正定如家酒店（国际小商品城店）
第九天 （10.14）石家庄→保定→北京
今日景点：直隶总督署博物馆
今日步数：8876
图片上传就崩溃，先这样吧。
2023年10月山西、河北9日自驾游（三） https://you.ctrip.com/TravelSite/Member/EditNewTravel?travelId=4140854 第八天和第九天另写一文，如感兴趣可点此链接。
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