剪取东湖一池水，鉴湖越台名士乡。 ——古越绍兴游记（中）

 白墙黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗。剪取东湖一池水，鉴湖越台名士乡。 

        八字桥位于绍兴城市区的八字桥直街东端，沈园附近的鲁迅故里主题邮局前面正好是公交车站，坐两站路即可解乏又可节时。

        八字桥的主桥横跨于稽山河上，桥身爬满野木莲藤，两岸各有两座引桥，一侧的引桥下也有桥洞。三两支乌篷船闲停其侧，倒也生了几分“野渡无人舟自横”的诗意。青石夹缝之间郁郁葱葱，不知名的蕨类植物择古桥而生，缠绕其间。因过石桥怜幽草，偷得浮生半日闲。

        站在八字桥上凭栏而眺，目力所及之处，有河、有桥、有船、有人家。青石路面阳光斑驳，青砖黛瓦临河而立，桥边香樟，河边炊烟，弥漫着岁月静好的温柔，揉碎在浮藻间。北望广宁遇古樟，河梁风月入画来。静心感受时间的凝固，记忆的停滞，不紧不慢，不言不语，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

    周恩来纪念馆主要分为南北两区，南面是周恩来纪念广场及雕像，照壁上刻有总理题词，“努力学习，精益求精。”这是总理一生的执着追求，也是对青年一代“为了中华之崛起”而读书的殷切期望。重视学风建设，是我们党的优良传统。

        北面是周恩来祖居、专题陈列、风范园等展区。富有传统特色的黑色竹丝台门“周恩来祖居”为入口，走进正门，大厅上悬“锡养堂”匾额，现辟为瞻仰大厅。周恩来总理在祖居度过了自己的少年时光。1939年回绍兴时，这里也是他宣传抗日的重要场所。大厅正中高大伟岸的白石雕像，正是根据他在抗战时期的烽火岁月来绍兴的留影而雕刻。祖居内设有《我是绍兴人——周恩来与故乡绍兴》陈列展，《不朽的旗帜——党风楷模周恩来》主题展。

        因此，“周恩来祖居”是周恩来生平的重要纪念地，也是红色旅游的重要目的地，还是周恩来回绍兴的重要史迹地。奋斗不息，为之中华。鞠躬尽瘁，死而后已。两袖清风，一身正气。斯人已逝，精神永存。

        蕺山南麓的“书圣故里”历史街区，有着重量级的绍兴名士“书圣”王羲之陈列馆与“学界泰斗”蔡元培的故里。过了蕺山街南面的“翰墨春秋”牌坊，就进入了景区，两边的楹联生动地概括了其深厚的历史人文内涵。上联：幽巷长街重展千秋画卷，下联：戒珠题扇永留万古书香。反面横批“胜迹长春”，上联：寺曰戒珠右军舍宅，下联：桥名题扇书圣挥毫。

        前方有蕺山之巅文笔塔的指引，沿蕺山街一路向北，来到一块“晋王右军题扇桥”石碑处，就是大名鼎鼎的“题扇桥”，碑侧墙壁上羲之顿首之《快雪时晴帖》，使得这座饱经风雨剥蚀的古桥顿显蓬荜生辉。再往前途经蕺坊，牌坊之后，即“蕺坊桥”。桥头墙上有书圣的墨宝《得示帖》，一树苦楝，一纸丧乱，足以构成引流的网红地标。顺着青石板路的里弄小巷徜徉，白墙粉黛之上，众多书圣名帖以墙为纸，散落其间，尽染墨香。路之尽头的左侧有一方池塘，名曰“墨池”，相传是王羲之洗笔之处，也不管池水是黑是白，引来无数游人竞打卡。真是“问渠哪得清如许，为有源头洗笔来。”墨池的东侧墙面，戒珠寺旁《二谢帖》，方显王羲之挥斥方遒，笔走龙蛇之势。《丧乱、得示、二谢帖》三卷共裱一轴，合称《丧乱帖》，原迹已不存，现有一件双钩摹本流落海外。临纸感哽，不知何言！羲之顿首、顿首。

        蕺山街的北端依山临街，即是王羲之故宅，不过现在成了“戒珠寺”，其名来源于相传王羲之的两个爱好引发的故事，以爱鹅之癖戒绝了玩珠之癖，阐明了舍宅之本意。西街东面是东门牌坊，正面楹联：古巷深深，此处犹存书圣宅；春光澹澹，游人共沐永和风。背面楹联：伽蓝名戒珠，右军当年舍别业；拱桥曰题扇，耆老至今话躲婆。

        回程时巷里有一座不起眼的石梁桥，青条石纵横叠砌而成，下还有三根圆替梁木，这是一座以“咸宁”年号命名的古桥，古朴而沧桑。上桥一看，却是别有洞天，河道的一侧是咏梅诗廊，河边筑有石板路，另一侧背河而筑的凭水窗楼，临河处都有踏道。向南极目而望，将掩映在树影婆娑间的蕺坊桥和题扇桥尽收眼底。不时有游客乌蓬船中坐，晃晃悠悠，穿梭于狭窄的水道和桥洞之中，领略“小桥流水人家”的生活气息和人间烟火。

         斜桥弄里，王羲之陈列馆，展厅采用彩画的形式，通过几则故事，简要介绍了王羲之的生平。门厅右边是根据北京故宫养心殿西暖阁内“三希堂”的原样陈设，展出乾隆喜好的三件书法作品：王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》，当然没有一件是真迹。后面有座《阅古楼》，里面陈列了深受王羲之书法艺术影响的历代书画大家们的作品。心慕手追，独钟右军；尽善尽美，其惟逸少。

        笔架桥已无桥，留下一条狭窄的弄堂（躲婆弄），左拐即是笔飞弄，蔡元培故居就坐落在这里，也是一个颇具绍兴特色的明清台门建筑。门厅至仪门间的前天井非常开阔，大厅安放蔡元培半身铜像，其后大红立屏上有十个金色大字：“中国为一人，天下为一家”，这是渴望中国强大的终极愿望。部分座楼为“蔡元培生平事迹陈列”，第一部分，稽山鉴水育英才；第二部分，从事民主革命，投身教育事业；第三部分，兼容并包，孕育新北大；第四部分，致力科学事业，争取民主自由；尾声，功垂百世，德耀千秋。通过大量的图片、资料、史迹、实物，生动而形象地展示了孑民先生一生的历史功绩。坚持教育的本质在人格，蔡元培是中国近代教育之父。凭借一己之力，树立了近代中国大学的精神标杆，推动了新文化运动和五四运动，被毛泽东称其为“学界泰斗，人世楷模”。

        出口毗邻蔡元培广场，背靠孑民剧院和孑民图书馆，馆内常设“蔡元培生平事迹展陈”，着力打造绍兴历史文化新地标。时不待我，可惜无缘追随先生的人生足迹，感悟先生的楷模风范。信手拈来，一首七绝作别：“挥手从兹与君别，登临恨不与君同。待到陌上故人归，道似无情却有情。”

        时间有限，计划有变，City Walk一日游的另外2个打卡点“阳明故里”和“范文澜故居”，一个藏在西小路历史街区的巷子里，一个藏在龙山（府山）北麓的绍兴饭店里。还要赶在“绍兴名人馆”闭馆之前，参观完这座需要4个楼层才能装下的大型展馆。谢公桥西小路斜，日暮犹未到君家。虽有万般不舍，只能忍痛割爱。

        绍兴，被誊为水乡、桥乡、酒乡、书法之乡，更是名副其实的名士之乡。古往今来群贤毕至，少长咸集，过江名士多如鲫，“鉴湖越台名士乡”就是对绍兴人杰地灵的真实写照。高山仰止，景行行止。山止川行，风禾尽起。名人馆对拥有2500年历史的文化名城——绍兴的名人文化进行全面梳理，从中选出各个时代，不同领域的名人，以历史为轴线，共分为七个部分。

        通过对名人精神、思想、成就的提炼概括，系统地展示绍兴历代名人为经济文化、社会发展作出的历史贡献。文明初现定九州——远古绍兴时期，“卧薪尝胆铸越魂——越国时期”、“稽天下本无俦——会稽郡时期”、“山阴道上尽风流——越州时期”、“绍祚中兴写春秋——绍兴府（路）时期”、“群星璀璨耀华夏——近现代绍兴时期”、当代名人等七个部分。

        家国精神根植于绍兴人文精神，从“古有三圣，越兼其二”的舜禹、“卧薪尝胆”勾践、“唯物先师”王充、“鉴湖之父”马臻、“千古书圣”王羲之、“四明狂客”贺知章、“爱国诗人”陆游，“知行合一”王守仁，“畸人青藤”徐渭、“精忠报国”葛云飞、“舍生取义”徐锡麟、“鉴湖女侠”秋瑾，“气壮山河”陶成章、“学界泰斗”蔡元培、“守真为国”马寅初，“民族脊梁”鲁迅，“求是笃行”竺可桢、“熔古铸今”范文澜，“开国总理”周恩来等，此刻这是一部“绍兴名人通史” ，150位绍兴名人在此“相聚” 。十步芳草，士之渊薮。水乡的柔情不失有骨的江南，风骨存，绍兴魂。

        后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。夫后不见来者，诚如是，今既不如昔，后当不如今。悲夫一世之人。或放浪形骸遇所欣。虽快然自足，终期于尽，老之将至，后视犹今。随事情迁，所之既倦，俯仰之间迹已陈。兴怀也，将后之览者，有感斯文。

        晚上闲逛，落座解放北路上的“咬不得高祖生煎店”，出门在外还是好这口，虾仁生煎，杭式小馄饨，葱包烩，杭州的品牌来到了绍兴，还带来了鲜掉眉毛的嵊州豆腐汤年糕。

DAY 3

        绍兴东湖是一座人工湖。但是它的来历却不平凡。原为一座青石山，汉代以后，箬篑山成了一处石料场，经采石人鬼斧神凿，挖空了半座山，遂成悬崖峭壁，奇潭深渊，还掘地三尺，挖成清水塘，逐渐成为了一处巧夺天工的山水大盆景，虽出人工，宛自天开。东湖，山是会稽山余脉，水是鉴湖水系，被誉为稽山镜水之缩影，与杭州西湖、嘉兴南湖并称浙江三大名湖。

        景区的主入口在北门，从大门进入景区后，穿越外湖九曲。前面是一面“坐乌篷，游东湖”的照壁，跨过一座小拱桥，便是箬篑园。一座高大的石拱桥横跨河上，便是“揽月桥”，萧绍运河一路东去，奔流入海，所在水道就是曾被用来漕运的浙东古运河西段。

        过桥左转就是东湖石宕遗址，前面有一道门，门楣上刻着“陶园”两个篆字，两侧对联：“崖壁千刃此是大斧劈画法，渔舟一叶如入小桃源图中”。过了此门就是白玉堤的起点，这本是一条古纤道，现在成了一条景观道，堤外为河，堤内为湖。湖内有一潭荷花池，背靠绵延的半壁残山崖壁，仿佛一列屏风矗立在湖水之中。山之角，三角亭，北山阴下“寒碧亭”，亭前汀步飞石，凌水而行，野趣横生。堤上垂柳拂岸，桃枝曼妙，亭、桥点缀其间。穿过一片竹林小径，开阔处，一边是水杉林码头，立冬时节，少了桃花的加持，东湖还是少了一分桃红柳绿的艳丽。一边是陶成章生平事迹陈列——“陶社”，内有陶成章塑像，上方悬挂着孙中山先生题写的“气壮河山”横匾。继续沿堤而行，石径小道，伴着白墙、青瓦、花窗曲折有致，和一墙之隔的大运河一起默默东行。

         过了“静趣亭”，一座两边各有三孔平桥，并以台阶逐步抬高，中间是一座形似满月的石拱桥，便是秦桥。得名于秦始皇南巡，曾在此停车驻马。桥头旁的“半城书店”，落在“桂岭”小稽轩，外墙上很文艺地写着“我在半城，等风，也等你”，似乎只说了半句话，清欢不渡，白茶不予。要端坐其中，临水品茗，才能接上“白茶清欢无别事”的意境。烟渚之上，桂花丛中“香积亭”亭亭而立，木樨花开秋来晚，饮马东湖满亭香。

        前面一座单孔半圆形石拱桥——万柳桥，桥上雕有四只石狮，鬼斧神工，憨态可掬。万柳桥破墙而建，运河之水与东湖之水在桥下互通，故我思故我在：“君子之接如水，淡以成”。对面是石壁薄如蝉翼的仙桃洞，石刻“空石传声”的喇叭洞，两洞之间的石壁，一片萋萋芳草幽然生在涧边，石头缝里蹦出的一簇簇倔强的生命。无人间烟火之地，自有顽石的风流，真水无香，真情无语是我对生活的态度。“园林大师”陈从周的题刻“宛自天开”，感叹的是巧夺天工之妙，感谢的却是对生命的馈赠。

         两块石墩、三块石板、九级台阶，就是一座梁桥——霞川桥。两桥墩东侧上刻有一桥联，上书：“剪取鉴湖一曲水，缩成灜海三山图”，86版《西游记》的取景地，就在此段，东湖成了“西梁女国”的“子母河”。南侧“饮渌亭”临水而建，向桥而生，后侧的石宕上刻有“龙池”二字，水不在深，有龙则灵。

        白玉堤的终点就是稷寿楼，一片荷花池，一株桂花树，一面假山是太湖石造景，围起一个亲水平台，并置仿古圆桌和石凳，供游人小憩览景。陶浚宣（陶濬宣）自题的“此峰自蓬岛飞来”，“海上仙山”刻于太湖石上，意将东湖比作世外桃源，人间仙境。

        湖光潋滟，乌篷摇曳，湖对面的绕门山，“之”字形的斜道龙蛇逶迤，甚是险峻。一层层的石阶在陡峭岩壁间绕来绕去，盘旋而下，直达深渊。“听湫亭”的拐弯处，一艘艘乌篷船鱼贯而入，隐入水声潺潺，树影浮动之处，此乃非舟不能到达之秘境，便是陶公洞的所在。

        陶公洞，龙泉吟，水珠落潭“听湫亭”，勿谓湖小，天在其中。此洞入口狭窄，仅容一叶扁舟，洞内壁立千尺，别有一番洞天。泛舟洞内，仰观洞顶，方知坐井观天的意境。东湖居士陶浚宣化腐朽为神奇，将残山剩水、废石、破洞，打造成一个《桃花源记》般的洞天福地。囿于时间所限，无法拾阶而上，登顶绕门山，一览俯瞰东湖之美。

        稷寿楼边的扬帆舫是一座歇山顶组合亭，为水上社戏的舞台。正逢社戏演出时间，驻足观赏，柔糯的唱腔散落在东湖的柔波里和水草融为一体。从码头返航的乌蓬船，川流不息，迎来送往。坐乌篷，品黄酒，看社戏，游东湖，潺潺丝竹曲调，浓浓江南韵味。

        回程看到一处马头墙，上有陶浚宣的额题“槐荫别墅”，门联：“此是山阴道上，如来西子湖头”，略改一下白居易《钱塘湖春行》的后两句，“最爱东湖行不足，绿杨阴里白玉堤。”

 （本文部分图片来自于网络，侵删。）

未完待续……

2024年1月22日

梁

“梁言讷语”微信公众号供稿，2024年3月21日。