湖北武当山紫霄宫游记

      2020年12月21日，天气寒冷，因昨日太累，时间匆忙，所以今天继续游览武当山景区，因为有昨日的车票，所以今日只需花20元，就可以了。上了景区内的公交车，经过差不多半个小时的车程，我来到了紫霄宫门前，花了15元买了门票，开始正式游览紫霄宫了。

 

      紫霄宫是武当山历史上著名的道教宫观之一，有近千年历史，其顺应自然的建筑思想，充分体现了道家文化的内涵，遗存有丰富而生动的古代文化内容，为现存保留较完整的武当建筑群的重要组成部分，1982年，紫霄宫作为皇家庙观建筑群，被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。1984年，紫霄宫作为全国重点宗教活动场所开放。1994年12月，作为武当山古建筑群的一部分被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。 紫霄宫现在也是湖北武当山道教协会所在地。

 

      为什么叫“紫霄宫”呢？其实，“紫霄”是象征天上紫微星座，居中央为帝君；“紫霄宫”意为天地中央的紫坛。紫霄宫初建于宋宣和年间。据文献记载，宋徽宗信奉道教，自称教主道君皇帝。宋徽宗一次做梦，梦见了“火神”，有一方士为他圆梦，说要派水神到南方压镇才能无忧。于是在这里建造道观，赐名“紫霄元圣宫”。宋末金兵南下，紫霄元圣宫横遭涂炭。元初，世祖忽必烈利用宗教稳定民心，派官赐印，恢复道教，再次大兴土木，重建紫霄宫。明永乐十年（1412年），重修，题额“太玄紫霄宫”；永乐十一年（1413年），刻御碑亭左御碑，额题“圣旨”，内容为禁止外人扰乱道场法律文告；同年，明成祖朱棣重建武当山，紫霄宫是重点修建宫殿之一，并重建主体建筑紫霄大殿，成为明王朝的皇室家庙，是“国家祈福之地”；永乐十六年（1418年），刻御碑亭右御碑，额篆“御制大岳太和山道宫之碑”，记敕建武当山事；嘉靖三十一年（1552年），扩建到806间；清嘉庆八年至二十五年（1803—1820年）大修，之后历代对其进行了大小十余次维修。

 

      紫霄殿位于武当山东南的展旗峰下，依山而立，气势雄伟，是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。共有建筑29栋，建筑面积6854平方米。占地面积约274000平方米。建筑对称布局，中轴线上为五级阶地，由上而下递建龙虎殿、循碑亭、十方堂、紫霄大殿、父母殿，层层殿堂，依山叠砌，布局巧妙，错落有致，丹墙碧瓦，富丽堂皇。数百级宽阔的石阶依山叠砌，层层崇台气象森严，殿堂楼阁鳞次栉比，红墙翠瓦宏大壮观，远远望去威严肃穆，极具皇家道场的气派。其余的殿堂楼阁，鳞次栉比，两侧为东宫、西宫，自成院落，幽静雅致，再加上四周松柏挺秀，竹林茂密，名花异草，相互掩映，两侧以配房等建筑分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。宫的中部两翼为四合院式的道人居所。

 

      我沿着金水桥中轴线向上行。在护城河中，有龟蛇同体雕像，这与金顶相符。在山门口，见一年轻的道士，正在全神贯注地诵读《道德经》，感觉应该是出道不久，看破红尘，开始了新的生活。

      穿过金水桥，沿石阶而上，到达的是紫霄宫第一重山门龙虎殿，顾名思意供奉的就是青龙白虎神。殿外为八字墙，墙上饰以琉璃琼花、孔雀等图案。殿内阴森恐怖，正中神龛上供奉王灵官，披甲执鞭，面容威严，为道教里的护法神，王灵官本名王善，相传他有三只眼睛，能分别善恶，惩恶扬善，性情刚直，办事公道，铁面无私。两侧分别供奉青龙、白虎泥塑神像，各高丈余，怒目圆睁，龇牙咧嘴，身着胄甲，手持戈戟，高大威武，形象生动传神，使人望而生畏。青龙、白虎神像是道教的护卫神，也是武当山宫观的守门神。据考证，这两尊神像为元代著名塑像家刘元一派的传世作品，是武当山泥塑艺术珍品。

 

      出了龙虎殿后门，就看见石栏蹬道两旁对称耸立着两座赑屃驮御碑亭，赑屃驮御碑亭坐落在崇台石台上，亭内的赑屃驮御碑都是用一整块青石雕刻而成，碑高8米，长4米，宽2.5米，重98吨，赑屃驮御碑形体完整，雕刻精细，赑屃驮御碑，俗称“龟驮碑”，赑屃不是龟，它是龙的八子，善负重，皇帝让它来驮圣旨，意在江山稳重。为明永乐年间敕建，1988年10月修复如初。亭为重檐歇山式屋顶，红墙翠瓦，四方各开拱门一孔，亭内置赑屃驮御碑.碑文分别为明成祖《下大岳太和山道士》、《御制大岳太和山道宫》。

 

      我拖着酸痛的双腿，艰难地登上96级台阶，抬头一看，便来到第二层殿“朝拜殿”跟前。相传，在明朝时，只有皇帝遣大臣到武当山祭祀时，才能到紫霄大殿，而一般的香客信士只能在这朝拜真武，殿内正中神龛上供奉元代铜铸镏金真武像，两侧分别供奉吕洞宾和张三丰像。因此，称为朝拜殿。清末易其名为十方堂，意为十方丛林，是云游道士挂单的地方。

 

      我穿过朝拜殿，视野顿时豁然开朗，一座幽静雅适的青石墁地的大院映入眼帘，广场上有一群身着白衣的年轻道士正在习武。而在三层饰栏崇台之上便是宫内主体建筑紫霄殿，同时是武当山最有代表性的木构建筑，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。大殿面阔进深各五间，高18.3米，阔29.9米，深12米，面积358.8平方米。共有檐柱、金柱36根，排列有序。大殿为重檐歇山顶式大木结构，由三层崇台衬托，比例适度，外观协调。上下檐保持明初以前的做法。柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀，高宽比为5：2.5，保持宋辽以来的用材比例。殿内金柱斗栱施井口天花，明间内槽有斗八藻井。

 

      武当山紫霄大殿为武当山紫霄宫的正殿，是武当山保存下的唯一的一座重檐歇山式木结构殿堂。这座在中国古建筑中屈指可数的抬梁式大木结构的道教建筑，其结构、布局科学合理，艺术风格协调统一，同自然环境融为一体，在武当山古建筑群中独具风貌。同时，在漫长的历史进程中，沉积有历代工匠的技术和智慧，集中体现了中国明清建筑的辉煌成就，具有极高的观赏和科研价值。殿中石雕须弥座上的神龛局部，饰有四条金龙、两只金凤，龙翔凤舞，姿态生动；龛内供奉明朝御制铜铸饰金神像；神案上陈列着御制香炉、蜡台、宝瓶等供器，均为铜铸鎏金，浑然一体，熠熠生辉。

 

      真武大帝为道教信奉的神灵之一，亦称佑圣真武灵应真君、翊圣保德真君、佑圣真君玄天上帝，荡魔天尊，为职司北方之天的尊神。我国古代传说青龙、白虎、朱雀、玄武为职司四方之大神，“真武”即是“玄武”。道教对真武大帝的信仰兴盛于宋、明时期，至今不衰。道教还以真武为“雷部之祖”，即总司风雷电之神。又以真武为“武曲”大神。武当山被尊为真武大帝的圣地，所以普遍供奉真武神像。大殿正中供奉真武神像，为明代泥塑彩绘贴金，像高4.8米，头戴冕旒，身着帝服，双手捧圭，端坐宝座，为武当山尚存最大泥塑像。

      紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主楼空雕花，装饰丰富多彩华丽，为其他宗教建筑所少见。紫霄殿重檐垂脊，顶脊上布列着龙、凤、狮、麒麟等，奇姿妙态。上下檐部的斗拱和内糟的天花藻井，通体饰以各色花鸟和人物故事彩画。建筑艺术特点紫霄殿面阔五间，重檐九脊，绿瓦红墙，光彩夺目，其额枋、斗拱、天花，遍施彩绘，藻井浮雕有二龙戏珠，形态生动，宛若真物，由于彩绘，也使得全殿显得光彩夺目，富丽堂皇。殿前的平台十分宽阔，雕栏重绕，雄伟壮观。殿内供有玉皇、 真武、灵官诸神像，形象生动，栩栩如生，雕刻手法细腻、逼真。

 

      紫霄殿前有一座约2米高的铁铸香炉，炉身为明永乐十四年（1416年）所铸，炉顶为明正德十年（1515年）铸造，炉上还刻有三个“卍”字。此字读“万”音，意为“吉祥云海相”，在佛教造像中也时有运用。

 

      紫霄宫拥有众多珍贵文物。如紫霄大殿四周，陈列着上百尊元、明、清代铸造的神像和供器，大多为铜铸饰金，琳琅满目。这些文物，是民国初期武当山宫观侄塌时，移置于此的。紫霄宫还珍藏着一部《高上玉皇本行集经》，共三卷，为明正统五年（1440年）由翰林院手抄金字，纸为泥青简。历时500多年，仍崭新如初，金光闪耀。1982年，武当山出土的一条金龙，为明建文元年（1399年）湘王朱柏所造，长11.5厘米，高5.2厘米，工艺精湛，栩栩如生。武当山沿途宫观，都是文物宝库。这里众多的塑像、法器、几案、供具、经书、碑碣，都具有珍贵的艺术价值和历史价值，对研究中国道历史，是难得的第一手资料。

 

      过紫霄殿右行，一台阶之上有许多石碑，有些石碑年代已久远，字已难以辨认。上行至父母殿，此殿五间，为清光绪年间重修。崇楼高举，秀雅俏丽，与紫宵殿相映成辉。殿内正中的神龛上供奉真武神的父母，即净乐国王明真大帝和善胜皇后琼真上仙，左右神龛内供奉着观音、三霄娘娘、送子娘娘等神像。昔日不生育的信男善女常常到此求子。据说，还十分灵验。父母殿也是中轴线的最后一殿。

 

      紫霄大殿前，分别为福寿堂和六十元辰殿。福寿堂的神龛上供奉着财神、寿星和药王孙思邈。在神龛两旁置两株明代铁制蜡台，俗称“铁树开花灯”，工艺精巧，为我国发现最早的锻画珍品，被列为国家一级文物。蜡台高2.65米，最大直径0.95米。锻铁零件焊接成铁树开花状，饰以重彩，底部为三龙足鼎峙，上为多棱角花团，中部一根铁杆撑着上部的两个球形花团，制作精美，象征玉枝翠叶琼花，繁茂美满；数只孔雀嬉闹其中，一条游龙穿游在花丛里，象征吉祥如意。殿内还陈列着许多神像、供器、法器、道衣，以及道教经书等珍贵文物。六十元辰殿内供奉着三目四首八臂的斗姆元君神像，四周悬挂着六十位星辰画像。

 

      让人意想不到的是，紫霄宫还有重要的革命史迹。1931年5月贺龙率领红三军攻克均州后，曾在武当山驻防。红三军司令部就设在紫霄宫。父母殿曾是贺龙的卧室和办公室，至今还保存着贺龙将军当时的办公桌椅、床铺等物，简陋朴素。殿内西耳房现在仍挂着“红三军司令部”的小牌，屋内保存着当年贺龙题赠紫霄宫全山道总徐本善（又名徐伟樵）的对联：“伟人东来气尽紫，樵歌西去云腾霄。”

 

      我在紫霄宫的侧面墙上还看到了文革期间所写的标语，时过境迁，不禁令人感慨万千。

 

      紫霄宫后为紫竹林，循石阶拾级而上，可达太子岩。相传，这里是太子修真的地方，洞口高约10米，宽15米，深12米。洞中有一座元朝初年建造的小石殿，殿内供太子童年塑像。殿侧置元至元二十七年（1290年）镌刻的“太子岩”石额一方。周围有玉清岩、太清岩、水帘洞、老龙洞、金指头王爷坟等胜景，恬静清幽，景色迷人。紫霄宫还有许多奇景，如“龟脖吐水”、“金银沙坑”、“日池观鱼”、“金蛙叫朝”、“双瀑悬空”、“银线穿珠”、“梭梦藏月”、“喜鹊迎宾”、“紫霄霁雪”等景观。龟脖吐水，指在紫霄殿后有一口“天乙真庆泉”，地涌甘泉，终年不竭。泉旁置石断头龟蛇，龟头置一旁，每遇雷雨，龟脖便吐一股清水，被称为奇观。据了解，龟脖吐水的缘由是龟腹下凿有引水暗道。这口泉水甘甜清冽，被道教徒称为“灵液化体”的仙水。日池观鱼，指紫霄殿前有个日池，直径六七米，池中的鱼五彩班斓，由黑变青，由青变红，由红变花，由花变白，得名五色鱼，非常美丽。金蛙叫朝，在紫霄大院中轴线的石板上脚一跺，便发出蛙鸣，十分奇特。让人大饱眼福，心旷神怡。

 

      紫霄宫坐落在展旗峰下，风水极佳，乃风水之大集成者。其正前面有一小山包 ，左右又有两小山像椅子的两个扶手。其地形极像一把太师椅，而紫霄宫则在椅中。面对照壁、三公、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰，好似玉笋婷立，曳紫拖蓝；右为雷神洞，左有蓬莱第一峰，云雾飘缈；近前还有禹迹池、宝珠峰等。周围山峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，峰峦拱拥，翠林环绕，环境优雅，气候宜人，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。紫霄宫整座建筑，雄伟壮丽，十分巍峨。以后各朝皇帝经常下旨在这里设坛建醮，为祖宗在天之灵祈福颂德，同时也求得神助以使国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，皇图巩固。

 

      道教崇尚人与自然和谐相处，人与人和谐相处，无为而治，与世无争，超凡脱俗，隐姓埋名，归隐山川。对物质要求极少，主要追求心灵的得道。紫霄宫比较特殊，是一座以女性为主的修道之地。男道士被称为“乾道”，女道士为“坤道”，它来源于《周易》中乾为阳、坤为阴的说法。

 

      紫霄宫属全国道教重点开放宫观，入道道人就必须严格按道教教义和戒律要求自己，熟知道教五术。道教五术分别为“山、医、命、相、卜”。“山”，就是以打坐、修炼、武学、食疗等方法培养完满的人格。“医”，即用方剂、针灸、诵经、灵治等方法，达到保持健康、治疗疾病的目的。“命”，是以道术推定人的命运，从而改善人类发展的学问。“相”，是用眼睛观察所看到的物体，以进行趋吉避凶的一种方法。“卜”，就是占卜、选吉和测局等方法，来预测及处理事情。