2024年夏四川安岳石窟研学记之卧佛院

写卧佛院你就不能只写卧佛😜

你还要写那绝美的五代经幢：

一旦走进卧佛院45号刻经洞，你会立刻被入口崖壁的这处经幢所震撼，语言已经形容不出它的美：繁复？精致？华美？造型别致，比例协调？都是都是！！

你看基座最下，托塔的四位力士“力拔山兮气盖世”，胸前的护甲镜似乎还闪着寒光；二层，莲座壶门内饰二麒麟相向而卧，看似呆萌但张力满满，随时准备腾跳起来护卫佛法；再往上，二蟠龙两趾相交，另两趾托塔，好像在比试，互相不服；第四层四位天王从容就坐，威武肃穆，拱卫幢身,试看哪方妖孽能翻出掌心？每层间或如意或卷草或祥云或鲜花分隔；上半部分，天宫楼阁边祥云袅袅，柔软低垂的层层幔帐上华盖擎天，佛祖盘坐娓娓布道，四禅定佛并坐,一霎那莲花绽放塔铃盈动......

"经幢本是佛教的一种小型单体石建筑，类似于纪念碑。为石刻圆柱形，多呈六角或八角状，由幢顶、幢身和基座三部分组成，幢身一般都刻《陀罗尼经》或密宗的咒文、佛像等，又称陀罗尼经幢。经幢最早见于初唐，随密宗的传播而盛行于唐宋，以后转衰。建造经幢的目的大致有三：为了宣扬佛法，刻经其上；为了纪念高僧的大德；为自己建立功德捐资而建。密宗认为，刻有《陀罗尼经》的经幢具有无限的法力，可以镇魔驱邪，护佑太平。如果经幢的影子映在人的身上，或者幢上的尘土落在身上，一切罪垢与孽障便会自然消除，得到无上福报。所以在密宗盛行之地，常见经幢。"

这座经幢除了不是圆雕是浅浮雕外，还与常见经幢明显不同的是幢身无文字，既没有刻《陀罗尼经》，也无密宗咒文。这并不奇怪，因为就在它隔壁的经窟，唐人早已把《陀罗尼咒经》刻上了窟壁。并且是谁为什么刻此经幢的题记也保留旁边，清晰可见。

你还要写那40多万字的石刻佛经：

这些经文多为唐楷，也有行书，既工整规矩，又流畅舒展，密密麻麻如雕版印刷般刻在石壁上。老师说清晰可识的经文有22部，70余卷，40多万字，总面积150多平方米，几乎将盛唐民间最流行的佛经经典都收录在内，如《妙法莲花经》、《般若波罗蜜多心经》、《大般涅槃经》……等等，俨然一座唐代佛经宝库，洋洋大观，精妙绝伦。其规模之大，所刻卷品之多，当为国内历代石窟刻经之首，令人叹为观止。

你要写“凉州瑞像”：

它双肩浑圆，束腰，袈裟贴身，坚硬的石头在工匠刀下变得柔软起来，如曹衣出水；它有着当年全国统一的造像仪轨：佛陀着右袒袈裟，左手握衣襟于胸前，右手下垂，掌心向内（或向外）施与愿印，跣足立于莲台上，这可是唐朝早期佛教造像的网红爆款哦，彰显着大唐气概😍

49窟还有一尊瑞像保存不太完整，面部右臂左手损坏严重，但头光的花纹色彩细腻鲜艳、袈裟的纹理圆润饱满、身后还有千佛，也令人过目难忘。

你还要写“十一面千手观音”：

她虽然破损严重，却依然是安岳最美的千手观音，也是安岳最符合仪轨的千手观音。

她造型唐风明显，身着半臂式天衣，颈带璎珞，上半身全裸，腰身纤细呈“S”形，下着贴体羊肠长裙。头部虽然破坏，但痕迹上明显能看出三层三面，之上还有延续，首如塔势造型独特，应为十一面观音；手臂为六臂，上举的两臂有一定破损，明显看出持有法器，猜测右手为金铎，左手为金轮，中间两手掌破坏严重，手势应该是双手合掌，最下的两手保存较好，右手是降魔印，左手是与愿印，手印下方有相对应的恶鬼和拿口袋的穷鬼，手里还有铜钱；同时在整个浮雕的背后是阴刻的千手，手上各有一眼。

观音十一面和千手千眼是典型密教信仰的表现。

还有这些这些：

当然，你一定会写巨大的卧佛：

卧佛院地形三面环山，一面临河，直到1982年，四川文物部门在安岳进行文物普查才使这里为外人所知。

卧佛镌刻在距地面5米高的崖壁上，全长22米，头长3米，肩宽3.1米。形体修长，身着袈裟，颈部有三道蚕节纹，神态安祥，双目微闭，似睡非睡，展现出释迦牟尼佛涅槃时那圆满自足、超脱一切的佛性---佛已涅槃，佛法永驻。

根据佛经记载，佛陀涅槃之时头朝北面朝西，侧卧于树林中的绳床上，右手支着头，左手放在身，双足并拢，呈吉祥卧平静地入灭。佛经的卧佛造像仪轨由此规定：北首右胁卧，枕手累双足（头朝北枕右臂，双足相叠）。中国的其他大型卧佛造像全都按照佛经经文雕刻的右侧卧。安岳卧佛头东脚西，面南背北，是全国唯一一处刻在崖壁上的佛祖左侧卧涅槃像，也是全国现存唐代最大石刻涅槃像。

这尊卧佛在300余平方米的崖面刻上、中、下三组群像。上一组是释加牟尼佛生前讲《大般涅槃经》的说法图，相传释迦牟尼佛涅槃前，对诸弟子作最后的教诫，而后平静地入灭。说法图的中间是释迦牟尼佛坐像，左右两侧又分前后两层人物：前排是阿难、迦叶和其他七位弟子；九位弟子的左右两则分别站立一菩萨；后排是天龙八部。这组紧密的群像构图中，所有人物皆恭敬而立，面部表情多样，有的神色凝重，有的悲哀号哭，有的愁苦不已......中部禅坐一弟子，面壁而坐，低头抚摸佛祖左手,似乎不敢相信佛祖的离开......

卧佛头顶后方刻一金刚力士半身像，足外侧立一金刚力士全身像，二人左右对应，赤裸健壮上身，怒目攥拳，形象饱满而有张力，威严地护卫着佛祖。

佛祖脚边，力士嘴唇紧闭，眉目含悲，右手握拳，似乎马上要垂足顿胸开始嚎啕：

“卧佛下方密密麻麻、龛龛相连的浮雕小造像，是以《圆觉经》和《华严经》为依据，依山就岩雕刻的十二圆觉菩萨、善财童子五十三参等内容，在崖壁间以铺陈的方式逐幅表现出无一雷同的情节及人物。经考古工作者对这些图像进行梳理，确认其为北宋末南宋初雕凿的完整的五十三参图像，展示了善财童子向五十三位菩萨、智者求学的图景，这是目前所见到的中国最早的全幅善财童子五十三参石刻浮雕，有重要的宗教学价值。善财学佛图向佛教徒提供了一个学习佛法、实践佛法的直观教材，形象地展示了一条通往成佛的途径，吸引善男信女皈依佛门。”

巨像之下，人更渺小，膜拜者的心灵会受到极大震撼，信仰的力量会更加强大。

所以，卧佛院远不止卧佛！

甚至，你还可以写贾岛、写塘里的荷花、写景区正在绿化的大妈和她脚下的小狗狗......

难忘今夏，坐在卧佛对面树下的石阶上，大家静静聆听老师讲课时，面庞上轻抚过的山间微风......