四子王旗

        

如果不是因为神舟飞船从这里回家，我的家乡四子王旗也许是一个不为大多数中国人所知的地名．这个隶属于乌兰察布市、在行政区划上相当于县的小镇，位于呼和浩特市以北150公里左右．之所以叫四子王旗，是因为这里曾是成吉思汗兄弟哈斯尔王第十六世四个王子的封地．乌兰花镇，四子王旗政府所在地，也是进入着陆场的必经之地．＂飞船的家＂成为这里的居民对当地最引以为豪的称呼！

  　

我的家乡坐落在美丽的内蒙古四子王旗大草原上,那里富饶美丽,物产丰富,养育了一代又一代的草原人！

四子王旗位于内蒙古自治区中部，乌兰察布市西北部，东与乌兰察布市察右中旗、察右后旗及锡林郭勒盟苏尼特右旗毗邻，南与乌兰察布市卓资县、呼和浩特市武川县交界，西与包头市达茂旗相连，北与蒙古国接壤，国境线全长104公里。地理座标为东经110°20′-113°，北纬41°10′-43°22′。

 　　

四子王旗有着悠久的历史，战国至秦、汉时，今天的四子王旗地域属匈奴的领地。西汉时，匈奴在今天的四子王旗境内建立了政府机关——中部单于庭。北魏前夕，拓跋氏鲜卑在盛乐(今呼和浩特和林格尔土城)设立北都，建立代政权，续据匈奴故地，四子王旗地域又为鲜卑所有。北魏帝国建立后，为了抵御北方新崛起的游牧民族建立的柔然汗国的南侵，沿边建立了一些军镇，其中的六个最为重要，称为六镇，其中之一的武川镇位于今内蒙古武川县(四子部落的游牧地曾包括武川北部)、抚冥镇位于今四子王旗境内。这六镇在北魏建都平城(今山西大同)时，驻扎着全国最精锐的部队，士强马壮。据考证，花木兰从军就在北魏时期的四子王旗境南一带。但自北魏孝文帝迁都洛阳，六镇逐渐沦为荒凉的边陲，数百年间再无当权者问津(近代的考古工作者在乌兰花土城子古城中。

曾发现北魏时期的青砖及绳纹砖、板瓦、兽面纹瓦当等，与中原同时期的形制基本相似。另在乌兰不浪的古城遗址，也发现板瓦和筒瓦，尤以瓦当最多，且风格与云冈山顶出土的同类文物十分相似，据考证，这里即是北魏时期武川镇古城旧址)。隋唐时，突厥又在今和林格尔境内建大利城对周边地区进行管辖。以后的辽、金(金代的净州治所在今四子王旗城卜子村，砂井治所在今四子王旗红格尔)、元、北元、清历代，这里是北方游牧民族契丹、汪古部游牧部落(景教教徒)、女真、鞑靼、瓦刺(厄鲁特蒙古)、蒙古四子部落相继生息之地。金代为防御北方各部所修建的长城曾东西横贯四子王旗境，但今日陈迹已少见。历史上四子王旗拥有“草过于马背，择水而栖，择沃而耕，水草肥美”的优良牧场，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，是当时四子王旗草原风光的真实写照。

  四子王是成吉思汗胞弟哈布图哈撒尔的十五世孙颜诺泰的四个儿子。最早在呼伦贝尔建立部族，号称四子部。顺治三年牗公元1646年牘，四子部移牧阴山北麓的锡拉穆伦流域。顺治六年牗公元1649年牘，顺治帝封三子鄂木布为多罗郡王，王位世袭。四子王旗的称号即始于此，产生四子王旗最早的称谓—四子部落。

四子王旗属典型的大陆性干旱气候，春季干旱多风，夏季炎热短暂，秋季多雨凉爽，冬季严寒漫长，四季更替非常明显。

    四子王旗共有人口20.5万，其中农牧业人口17.01万人，城镇人口3.49万人。共分布有11个少数民族，其中少数民族人口18708人。其构成为：蒙古族16739人、满族967人、回族899人、达斡尔族27人、土家族13人、锡伯族11人、彝族6人和东乡族、瑶族、布依族、拉祜族等共46人。

    全旗有三大教派，即天主教，伊斯兰教和喇嘛教（藏传佛教）。全旗共有12个宗教活动场所。

    四子王旗也是我国陆地卫星回收基地。这里已成功回收了神舟一到六号飞船，为我国的航天事业发展作出了巨大贡献。

    来到了四子王旗一定要到草原上看看风吹草地现牛羊的壮丽草原风景，四王子旗格根塔拉草原位于乌兰察布大草原的腹地，距自治区首府呼和浩特１２８公里。夏秋之季，这里绿草如茵，牛羊肥壮，气候凉爽,幽静宜人。这里独特的风俗习惯反映了一个民族的生活方式和特点,它是在一定的社会条件下逐步形成,又经过世代沿袭而流传下来的。

    游客来到这里可身着蒙古袍，脚蹬蒙古靴，跨上追风的骏马，乘上稳健的骆驼在草原上漫游；可以在篝火的映衬下，欣赏蒙古民族歌舞；可以在热情的敬酒歌声中，品尝醇厚清香的马奶酒、清香扑鼻的手扒肉和烤全羊。立足敖包,不仅使您想起《敖包相会》的恋情,更叫人视野开阔，心旷神怡；牧民家醇香的奶茶、传统的奶食品会使您遐想游牧民族的生活历程；夜宿蒙古包，侧耳倾听阵阵牧歌，抬头试数点点繁星，投入大自然的怀抱，蒙古民族传统的赛马、射箭、摔跤更具吸引力。