游记正文

发表于 2024-04-22 10:53

【黃劍博采風追影】【皇氏古建築大全】

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无欺于死者，无负于生者，无愧于来者

第6132回：日落之地默伽猎国，黑苏丹阿布哈桑陵

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很难想象当年的地中海霸主的势力会远播摩洛哥，众所周知的摩洛哥著名的沃吕比利斯古罗马城池遗址 ，假如你站在1800多年前的古罗马遗址中央大道前这个雄伟的凯旋门前，环视昔日这片四十多平方公里面积的遗址，总会让人浮想联翩：是什么动力让昔日古罗马人在如此广阔疆域，

建造了那么多的城市和大型千年样板工程！当年的这些城不单有住宅、行政、商业等一般设施，还大多配套有大型剧场、祭祀神庙、凯旋门及广场、图书馆、体育场、大型水渠和奢华浴室甚至大型斗兽场等公共建筑。

既然内地有罗马城池，那么沿海必然也有罗马港口，如果你现在没有看到，只能说很多历史被埋没了，没看到不等于曾经不存在。

古城沉淀下来的历史和记忆太多，就像地理学上无限叠加的千层饼，现在看到的只是最上面一层。和国际先进经验、成熟模式相比，摩洛哥人的历史遗址的保护工作上依然存在巨大落差。

2023 年 11 月 3 日，摩洛哥考古学家和研究人员团队在摩洛哥发现了罗马时代的第一个港口区，其历史可追溯至公元一世纪至二世纪，自1960年以来当地的摩洛哥考古队还发现的第一座真人大小的无头女性女神雕像。

所以近代在萨切拉废墟发现古罗马城市的遗迹也就顺理成章了，切拉的罗马遗址包括广场，国会大厦神庙，凯旋门，库里亚或带睡莲的大教堂，还有五个内室的神庙，以及罗马浴室。

今天遗址东端的论坛废墟后面矗立着马里尼德墙，根植于当地的材料，能够创造无限的力量。

罗马城市的发掘部分占地约 1.2公顷，相当于广场周围的“纪念性”区域，那里矗立着最重要的公共建筑。这座城市建在一个倾斜的场地上，因此其建筑物建造在一系列人工露台上，今天至少可见三个露台。 街道呈规则网格布局，最重要的两条街道是德库马努斯·马克西莫斯和卡杜马克思摩斯中枢大街（decumanus maximus, cardo maximus）。

发掘区的东端是论坛。它的北侧有一座位于地势较高的建筑，被认为是一座有五个内室的“寺庙” 。在广场南侧的较低层，有一座长方形建筑，有九个房间，可能是通向另一条街道小酒馆或商店。寺庙和毗邻论坛的年代一直存在争议。让·布贝 (Jean Boube) 将这座寺庙的历史追溯到公元前一世纪中叶，

这使其成为毛里塔尼亚建筑（在该地区被并入罗马行省之前）。在这里发现了毛里塔尼亚附庸国王朱巴二世和托勒密的雕像，布贝认为这座寺庙最初是献给他们的。其他考古学家认为它属于罗马时期（吞并后）。最近的研究再次表明，根据现有的建筑技术，可以确定其年代为前罗马时代。

罗马讲坛训谕的西侧是另一个宽阔的铺砌空间，可能是一个额外的讲坛或另外一条街道的一部分。布贝将其追溯到图拉真（r. 98-117）和哈德良（r. 117-138）统治时期。这里最大的建筑位于西北侧，是国会大厦或卡比托利欧神庙。寺庙分为两层，平面呈长方形，长约48米乘26米，西侧有圆角。

 下层有九个拱形帐幕室，通向寺庙旁边的铺砌区域，并构成寺庙下部结构的一部分。上层是寺庙本身，由单间内殿和前厅组成，位于平台上，三侧由32 根柱子组成的门廊包围。建在帐幕上方的圣殿部分已经倒塌。现场发现的罗马铭文证实，这座神庙建于哈德良时代，可能于公元 120 年左右落成。它的建造是由一位名叫西弗勒斯的军官资助修建的，他将其赠送给了这座城市的人民。

遗址南部的睡莲遗址和凯旋门的地基遗迹保存完好。

该西部地区的另一座主要建筑位于国会大厦正对面，南面，靠近马里尼德宗教建筑群的围墙。这座建筑保存很差，

暂时被确定为库里亚（Curia Ulpia）或大教堂。它的建筑很可能与附近的国会大厦是同时代的。它有一个长方形的平面图，尺寸约为 32 乘 19 米。它的中心是一个巨大的八角形开口，沿着其内墙设置了壁龛，对应于曾经延伸到建筑物地面的地下睡莲室。

在国会大厦和库里亚大教堂之间有凯旋门的遗迹。只有拱门的底部仍然存在，因此人们对其了解不多。它可能可以追溯到哈德良时代，就像周围的建筑一样，但另一个假设可以追溯到安东尼努斯·皮乌斯（Antoninus Pius，r.138-161）时代左右。在遗址周围散布着各种其他建筑，包括国会大厦东侧另外两座被确定为寺庙的建筑。在该遗址的东部，马里尼德宗教学校和伊斯兰时代的浴室之间发现了罗马浴室的遗迹。

马里尼德墓地旁边挖掘出了萨切拉游泳池，最初是清真寺的沐浴设施。

马里尼德城墙围成的区域大致呈五边形，比前罗马城市要小。内部的大部分马里尼德建筑都包含在围墙东南部的一个宗教建筑群内，称为哈尔瓦。在该建筑群外，围墙的远东角还设有土耳其浴室，正门内设有住宅区。

卡尔瓦主要由一座清真寺、一座宗教学校、一座有多个陵墓的墓地和几个庭院组成。由于不同时期各种元素的加入，其布局不规则且复杂。其西南侧有一个水池，其水来自“艾因·詹纳”的泉水，也就是当地人说的“天堂之源泉水”）。该水池原本是13世纪清真寺的厕所和沐浴设施，但在某个时候，由于水从地下渗入而被淹没，现在是鳗鱼的栖息地。

我们绕着城墙走到地势比较低的地方，依然能看到泉水流出来，城墙外面还有一处水池，里面养了乌龟和鱼，很多当地情侣跑到这里散步。

我到萨切拉的主要目的其实是参观萨切拉正门，我们站在马路上，从很远的地方眺望，就能望见摩洛哥最壮观的古城门了。

萨切拉的正门由阿布·哈桑 (Abu al-Hasan)下令修建，于1339 年竣工。废墟遗址周围的城墙是用夯土建造的。它们被三座城门贯穿，并分布着防御高塔。

八世纪初，穆斯林群众渡过大海，来到欧洲西部的半岛。通过战争，他们将西班牙变成阿拉伯帝国的一个省份。

在伊斯兰世界，那里被称为安达卢西亚（Andalucía），意思是“汪达尔人的土地”。在长达几乎八个世纪的漫长时间里，西班牙及葡萄牙的大部分地区都为穆斯林统治。

通过西班牙，阿拉伯人和北非游牧民的文化对欧洲产生了巨大的影响，至今遗迹犹存,阿尔罕布拉宫是西班牙的著名故宫，为中世纪穆斯林在西班牙建立的格拉纳达埃米尔国的王宫。为穆斯林留存在西班牙所有古迹中的精华，有“宫殿之城”和“世界奇迹”之称。西班牙最美的风景就是阿尔罕布拉的桃金娘宫和格玛雷斯塔被映射在喷泉的水中。

711年，穆萨命令驻扎在今天摩洛哥地区的将领、柏柏尔人出身的陀立克·伊本·齐亚特率领一支大约7000人的北非军队越过海峡，在伊比利亚半岛的一座山岭上建立了军事据点，由此开始了对西班牙的征服战争。

远在非洲的总督穆萨得知陀立克获得的胜利后，于712年7月带领由8000名阿拉伯人组成的军队进入西班牙。登陆后，穆萨并没有立刻与陀立克汇合，而是从其他方向进军，陆续攻克了很多重要城市。直到一年后，两支队伍才在托莱多附近会师。

阿布·哈桑(Abu Al-Hasan 'Ali ibn 'Othman)是马里尼德王朝的英明苏丹，他在 1331 年至 1348 年间在摩洛哥统管。在北非，他扩大了对特莱姆森和伊弗里奇亚的统治，这两个地区合计覆盖了现在阿尔及利亚和突尼斯的北部。

在他的领之导下，马格里布的马里尼德王国短暂地统治了一个可以与之前的地区相媲美的地区阿尔莫哈德哈里发。然而，由于阿拉伯部落的叛之乱，他被迫撤退，遭遇海难，失去了许多支持者。他的儿子阿布伊南法里斯在非斯夺取了晸权。阿布·哈桑在流放中死在高阿特拉斯山脉。

阿布·哈桑是马里尼德统治者阿布·赛义德·奥斯曼二世的儿子，母亲是阿比西尼亚人。他肤色黝黑，被称为摩洛哥的“黑苏丹”。1331 年，他继承了父亲阿布赛义德·奥斯曼二世的王位。 阿布·哈桑与伊夫里奇亚的哈夫西统治者阿布·贝克尔的女儿法蒂玛结婚，从而使马里尼德人和哈夫西德人结成联盟，对抗特莱姆森的扎亚尼德王朝。

1309 年，斐迪南四世率领的卡斯蒂利亚军队从穆斯林统治的格拉纳达酋长国占领了直布罗陀，当时被称为胜利之城，1333 年，响应格拉纳达的纳斯里德统治者穆罕默德四世的呼吁，阿布·哈桑让他的儿子阿卜杜勒·马利克·阿卜杜勒·瓦希德指挥并派遣了一支摩洛哥军队前往阿尔赫西拉斯。

1333 年 2 月，一支七千多人的部队被运送到直布罗陀海峡，与格拉纳达的穆罕默德四世的部队在阿尔赫西拉斯会合，卡斯蒂利亚人因阿方索十一世国王的加冕典礼而分心，对入侵部队反应迟缓，后者在组织大部分反应之前就围攻直布罗陀。

到六月中旬，直布罗陀的局势十分危急。食物已经用完了，市民和驻军只能吃自己的盾牌、腰带和鞋子，试图从制造它们的皮革中获取食物。1333 年 6 月 17 日，瓦斯科·佩雷斯在与阿卜杜勒·马利克达成协议后在直布罗陀投降了。捍卫者被允许光荣地离开，以表示对他们长期以来捍卫城镇的勇气的尊重。

直布罗陀的陷落在摩洛哥受到热烈欢迎；摩尔人编年史家伊本·马尔祖克记录了他在特莱姆森学习时，他的老师向全班宣布：“欢呼吧，信徒团体，因为上帝有恩惠将直布罗陀归还给我们！” 据伊本·马尔祖克说，兴高采烈的学生们爆发出赞美的声音，感谢并流下了喜悦的泪水。（Ibn Marzuq）

直布罗陀战役的成功引发了格拉纳达宫廷的担忧，即马里尼德人会变得更有影响力，并在几个月后引发了愤怒的格拉纳达贵族去暗杀穆罕默德四世。然而，阿布哈桑并没有准备好入侵伊比利亚半岛，因为他与特莱姆森发生了敌对行动。穆罕默德四世的兄弟和继任者，格拉纳达的优素福一世与马里尼德统治者保持联盟。1334 年 2 月 26 日，卡斯蒂利亚、格拉纳达和摩洛哥在非斯签署了为期四年的和平条约。

特莱姆森的统治者伊本·塔舒芬（Ibn Tashufin，1318-1337 年在位）发动了对伊弗里奇亚的敌对行动，包围了贝贾亚，并派军队进入突尼斯，击败了在扎亚尼德人占领突尼斯时逃往君士坦丁的哈夫西国王阿布·叶海亚·阿布巴克尔二世。

特莱姆森的统治者伊本·塔舒芬（Ibn Tashufin，1318-1337 年在位）发起了针对伊夫里奇亚的敌对行动，围困了贝贾亚，并派遣军队进入突尼斯，击败了哈夫西德国王阿布·叶海亚·阿布·伯克尔二世（Abu Yahya Abu Bakr II） ，后者在扎耶扬王朝占领突尼斯时逃往君士坦丁。

阿布·哈桑与一位哈夫斯王朝公主结婚，1334 年，哈夫斯王朝向他求助，为他入侵邻国提供了一个受欢迎的借口。

1335年初，阿布·哈桑领导的马里尼德军队从西边入侵特莱姆森，并派出一支海军从东边援助哈夫斯王朝。扎耶亚人被击退到特莱姆森城。马里尼德苏丹阿布·哈桑开始了对特莱姆森的长期围困，将他的围攻营地变成了名副其实的毗邻城市。

1336年或1337年，阿布·哈桑暂停了对特莱姆森的围攻，转而前往摩洛哥南部作战，在那里，他的麻烦兄弟阿布·阿里统治着西吉尔马萨的一个领地，威胁要分裂马里尼德王朝的领地。

1337 年 5 月，经过两年的围困，特莱姆森终于在马里尼德军队的进攻下陷落。伊本·塔舒芬在战斗中身亡。他的兄弟被俘虏并被杀，特莱姆森苏丹国（大致覆盖现代阿尔及利亚的西半部）被马林王朝吞并。阿布·哈桑接见了来自埃及、格拉纳达、突尼斯和马里的代表，祝贺他的胜利，从而完全控制了跨撒哈拉贸易。

1339 年，阿布·哈桑因这些胜利而兴奋不已，他收到了格拉纳达纳斯瑞德统治者优素福一世的请求，要求他帮助击退卡斯蒂利亚人。在摩洛哥集结了一支庞大的马里尼德入侵部队，促使卡斯蒂利亚国王阿方索十一世结束了与葡萄牙阿方索四世的争吵。

1340 年 4 月，一支由约 32 艘桨帆船组成的卡斯蒂利亚舰队在海军上将阿隆索·若弗雷·泰诺里奥 (Alonso Jofré Tenorio)的带领下出发，对抗正在休达装备的马里尼德入侵舰队。 1340 年 4 月 5 日，穆罕默德·本·阿里·阿扎菲指挥的马里尼德舰队在直布罗陀海战中摧毁了卡斯蒂利亚舰队。卡斯蒂利亚海军上将特诺里奥在交战中阵亡，只有五艘卡斯蒂利亚桨帆船成功逃脱。

随着海上的入侵已经清除，阿布·哈桑在整个夏天的剩余时间里平静地运送他的部队和物资穿过海峡到达阿尔赫西拉斯。 1340 年 8 月，阿布·哈桑与马里尼德军队的主力渡河。9 月，马里尼德入侵部队与优素福一世率领的格拉纳达军队会合，共同围攻塔里法。

绝望的阿方索十一世向他的岳父葡萄牙国王阿方索四世求助。 1340 年 10 月，曼努埃尔·佩萨尼亚 (Manuel Pessanha)领导的葡萄牙舰队在租用的热那亚舰队的协助下，成功进入塔里法附近的阵地，切断了围攻者通往摩洛哥的补给线。与此同时，葡萄牙的阿方索四世率领一支军队从陆路与塞维利亚附近的卡斯蒂利亚的阿方索十一世汇合，共同对抗塔里法的围攻者。

1340 年 10 月，马里尼德-纳斯里德军队在里奥萨拉多战役中被击败，阿布·哈桑被迫撤回阿尔赫西拉斯。这次失败后，哈桑结束了在伊比利亚半岛的征战。几年后，卡斯蒂利亚的阿方索十一世于1344 年3 月毫不费力地占领了阿尔赫西拉斯。

1346 年，哈夫西德苏丹阿布·伯克尔 (Abu Bakr) 去世，继承权争议随之而来。一些伊夫里奇派晸党向马里尼德统治者请求援助。在 1347 年初的一场战役中，阿布·哈桑的摩洛哥军队横扫伊夫里基亚，并于 1347 年 9 月进入突尼斯。通过统一摩洛哥、特莱姆森和伊夫里基亚，马里尼德统治者阿布·哈桑有效地完成了对阿尔摩哈德王朝等大领土的征服。马格里布帝国，同时代人也没有忽视这一比较。

然而，阿布·哈桑在试图将自己的权威强加于阿拉伯部落方面做得太过分了。他们起事并于 1348 年 4 月在凯鲁万附近击败了他的军队。他的儿子阿布·伊南·法里斯（Abu Inan Faris）曾担任特莱姆森总督，回到非斯并宣布自己为苏丹。特莱姆森和马格里布中部起事。扎亚尼德·阿布·赛义德·奥斯曼二世被宣布为特莱姆森国王。

阿布·哈桑的舰队在返航途中被布吉附近的风暴击毁，这位曾经强大的苏丹被困在敌方领土的中心地带。阿布·哈桑逃脱了追捕，并前往阿尔及尔加入了他的游击大队。他设法集结了足够的军队，试图进军收复特莱姆森，但在谢利夫河附近被复兴的阿卜杜勒瓦迪德王子击败。

由于许多以前的支持者叛逃，阿布·哈桑被迫前往摩洛哥南部的西吉尔马萨，他希望以此为基地来收复他的苏丹国。但阿布·伊南的军队袭击了该地区，迫使阿布·哈桑带着他剩余的支持者逃往马拉喀什。 1350 年 5 月，阿布·伊南在乌姆·雷比亚河畔击败了阿布·哈桑。阿布·伊南紧随其后，阿布·哈桑逃入高耸的阿特拉斯山脉，在辛塔塔部落中避难。

曾经强大的阿布·哈桑 (Abu al-Hasan) 身无分文、疾病缠身、资源匮乏，最终于 1350 年末或 1351 年初同意退位，让位给阿布·伊南 (Abu Inan)。

阿布·哈桑 (Abu al-Hasan) 于 1351 年 5 月去世，当时他仍在阿特拉斯山的藏身之处。据称，在公众的极大哀悼下，阿布·伊南将他的尸体转移到了萨切拉的马里尼德墓地。

1352 年，阿布·伊南·法里斯 (Abu Inan Faris) 重新夺回特莱姆森。他还重新征服了马格里布中部。他于 1353 年占领贝贾亚，于 1357 年占领突尼斯，成为伊夫里奇亚的主人。 1358年，由于阿拉伯人的反对，他被迫返回非斯，并在那里被大臣勒死。

言归正传，阿布·哈桑的陵墓就位于萨切拉墓地，而萨切拉的正门两侧的塔楼通常有一个方形底座，内部包含三层。最具纪念意义的大门位于围墙的西北部，由砖块和石头砌成，并带有雕刻装饰。它是马林王朝建造的最特殊的城门之一，体现了早期阿尔摩哈德王朝建造的纪念性城门（例如Bab er-Rouah和Bab Oudaya）的影响。

大门的正面装饰有两个多叶拱形图案，围绕着尖形的马蹄形拱门。拱门的拱肩雕刻了叶状阿拉伯式花纹图案，中心有雕刻贝壳图案。整个构图由矩形饰带构成，其中包含库法体阿拉伯铭文，详细介绍了大门的构造。

大门两侧是两座塔楼，塔楼有棱柱形和半八角形底座，但顶部有方形炮塔。从塔的半八角形主体到上面的方形炮塔的过渡是通过在角落使用木卡纳斯设计来完成的。 大门内部有一条90度的弯曲通道。面向宗教建筑群的大门内立面装饰有大门外侧图案的简单版本。

清真寺位于建筑群西南半部的中心，是一个多柱式的大厅。它被两排马蹄形拱门分成三个中殿。另外两排拱门与其他拱门垂直，划定了一条通向东南墙上米哈拉布的中央过道。清真寺的西南角有一座部分毁坏的小型宣礼塔，有方形底座和多叶拱形窗户。

清真寺外面靠近尖塔的地方有一个酷似小水盆的水井，用于沐浴，由当地泉水供水。 清真寺的朝拜墙后面，在其东南侧，是一个花园墓地。它由一个长长的围墙组成，其中至少有四座被毁的陵墓和散布在空地上的许多其他坟墓。

根据巴塞特和莱维-普罗旺斯的说法，毗邻清真寺后墙的三座陵墓包括苏丹阿布·赛义德（Sultan Abu Sa'id，卒于 1331 年）的坟墓和沙姆斯·阿尔·胡哈（Shams al-Ḍuḥa，卒于 1349 年）的坟墓。每个坟墓都是一个库巴或方形房间，可能曾经被圆顶或金字塔形瓦屋顶覆盖，类似于摩洛哥的其他陵墓。这些坟墓大部分已被毁坏，仅保留了小部分以前装饰物。

最南边的库巴废墟位于建筑群的围墙旁边，属于苏丹阿布·哈桑（Sultan Abu al-Hasan，卒于 1351 年）。这是整个建筑群中装饰最丰富的墓葬，并且比其他墓葬保存得更好。其剩余的墙壁上覆盖着精美的石雕浅浮雕装饰。 陵墓内的后墙有一个中央双拱形壁龛，周围有刻有《古兰经》第十六章第 30 和 31 节经文的铭文饰带。这又被几何装饰和更多的铭文装饰所包围。

泽利格马赛克瓷砖装饰了墙壁的下部。上面开有三扇窗户。这堵墙的外侧，面向建筑群，刻有两个矩形饰带，一个饰有华丽的库法体铭文，另一个饰有纳斯基体草书铭文。库法体铭文包括《古兰经 III》的第 185 节，而纳斯基体铭文则是献给阿布·哈桑的。

这两个楣板围绕着一个中央矩形区域，上面布满了塞布卡装饰，上面有三个带有小柱廊的盲多叶拱门。塞布卡图案内的镂空都雕刻有另一个图案，包括贝壳或棕榈叶，而下方的盲拱则填充有阿拉伯式花纹（用于侧拱）和“打结”库法体的重复书法（用于中央拱） 。其上方是另一个小型盲人拱廊，其上方是穆卡纳斯檐口。

该建筑群东北半部的大部分地区被一栋建筑占据，学者们认为该建筑很可能是一所宗教学校，尽管两处幸存的铭文将其称为扎维亚（zawiya）。与那个时代的其它宗教学校类似，它由一个细长的矩形庭院组成，庭院中央有一个矩形水池。水池的每一端都有两个小圆形水池，上面有喷泉，为水池提供水。

庭院周围曾经是由大理石柱支撑的围柱门廊，现已不复存在。门廊后面，庭院的两条长边上有许多小房间，用作学生的宿舍。两个楼梯可通往上方的上层，可能具有类似的布局。庭院铺有复杂的泽利格马赛克瓷砖做装饰（zellij），其中部分装饰物留存下来。 在庭院的东南端，有一个门口通向一个用作祈祷室的长方形大厅。这里的后墙上设有米哈拉布。不同寻常的是，米哈拉布的周围和后面有一条狭窄的通道围绕。

这条通道可能被绕行它的朝圣者使用过。宗教学校的东北角有一座保存完好的尖塔，高约 15 米，从场地的大部分地方都可以清晰地看到。它的主轴有一个传统的方形底座，四个立面均装饰有塞布卡图案，上面有两个盲目的多叶拱门（每个拱门都封闭着小窗户）。这些图案中的镂空处布满了泽利格马赛克装饰。

除了阿布·哈桑的陵墓外，建筑群中最独特的装饰例子之一是从清真寺北侧前院通向宗教学校的大门。大门是一个马蹄形拱门，由矩形饰带或阿尔菲兹构成，饰带上充满了泽利格瓷砖上的几何星形图案。拱门的拱肩上充满了阿拉伯式花纹图案和多叶拱门图案，类似于建筑群的纪念性正门，但它们不是雕刻的石头，而是采用色彩丰富的泽利格瓷砖制成。该大门的装饰也与特莱姆森（今阿尔及利亚）西迪布迈丁建筑群的大门有相似之处，这表明同一工匠团队可能参与了这两种设计。

萨切拉的土耳其浴室的平面图大致呈矩形，尺寸为 28.5 米乘 10.4 米。 亨利·特拉斯估计它的建造与萨切拉废墟的其他主要马里尼德建筑是同时代的，并且建于 1339 年至 1358 年间。它在 20 世纪得到了修复。它与伊斯兰世界这一地区其他历史悠久的土耳其浴室有着普遍的相似之处。

伊斯兰浴室由靠近入口处的更衣室（相当于罗马阿迪特会堂）、随后是冷室（相当于冷冻室）、暖室（相当于温水浴室）和热室（相当于今天的高温室）组成。热室后面的另一个房间里有一个熔炉，通过传统的火烧系统加热浴池和水。更衣室附近的一个小房间可能有厕所。

土耳其浴室是从西角的大门进入的。更衣室由一个中央方形空间组成，两侧是两个小矩形画廊，中间由一排由柱子支撑的拱门隔开。这个房间可能是这座建筑中装饰最多的空间，尽管今天没有任何装饰被保留下来。中央广场空间可能被华丽的木制拱顶天花板覆盖，而画廊则被腹股沟拱顶覆盖。冷室和热室的屋顶都是腹股沟拱顶，而它们之间的暖室更大，有两个回廊拱顶。

在该地区南部的墓地中也有几座供奉苏菲派神秘主义者的神殿。这些神社是后来建造的，并且似乎聚集在一起。其中一座建筑是一座神殿，内有西迪·叶海亚·本·尤努斯 (Sidi Yahya ibn Yunus) 的坟墓，据信他是一位生活在七世纪的神秘主乂者。

拉巴特历史和文明博物馆收藏了一些来自萨拉科洛尼亚废墟的罗马时代文物。博物馆还收藏了墓地中的几件马里尼德时期的文物。其中之一是阿布·雅各布·优素福的墓碑，这是一块长方形大理石板，是罗马时代西班牙贝蒂卡的斯波利亚，背面的罗马铭文提到了该省的罗马总督奥卢斯·卡西纳·塔西佗。

从公元3世纪下半叶开始。这块石头最初被重新用于科尔多瓦的倭马亚喷泉，时间可能是在 10 世纪末或 11 世纪初期，后来它显然被转移到北非并最终被马里尼德人重新使用，他们在石头的另一面刻上了苏丹的葬礼铭文。 该博物馆还保存有阿布·哈桑和他的妻子沙姆斯·哈桑的墓碑。这些墓碑是马卡布里亚时代的：

大理石墓碑形状近似三棱柱，水平放置在坟墓上。两者都雕刻有精美的阿拉伯铭文，记录了他们的名字、头衔和埋葬细节。 博物馆内还收藏有许多马里尼德时期的大理石首都。自2005年起，切拉废墟每年都会举办国际“爵士乐节”，称为“Jazz au Chellah”。 此外，它目前还是拉巴特一年一度的马瓦津音乐节的举办地，展示来自世界各地的流行当代音乐。

马里尼德帝国在 1348 年左右达到鼎盛时期。

The Chellah or Shalla (Berber languages: Sla or Calla), is a medieval fortified Muslim necropolis and ancient archeological site in Rabat, Morocco, located on the south (left) side of the Bou Regreg estuary. The earliest evidence of the site's occupation suggests that the Phoenicians established a trading emporium here in the first millennium BC. This was later the site of Sala Colonia, an ancient Roman colony in the province of Mauretania Tingitana, before it was abandoned in Late Antiquity. In the late 13th century the site began to be used as a dynastic necropolis for the Marinid dynasty