把盛大的歌舞献给心中的神——青海同仁六月会

玩法:自由行,人文,省钱,穷游,周末游
作者去了这些地方:
同仁
西宁
隆务寺

发表于 2018-01-12 18:55

中国这么大,我想去看看。带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。

前一天没赶上看“六月会”的活动(见我上一篇发文内容),好在今天还有活动。同仁的六月会已延续了1400多年,它容宗教、祭祀、娱神、娱人于一体,充满了神奇与欢乐,原始风味极为浓厚。

同仁,藏语称之为热贡,意为“梦想成真的金色谷地”。农历的六月,西北高原温度适宜,花盛草茂,油菜花开了,青稞还未成熟,是传统的“浪”的季节,常有各种的民间活动,比如六月六的花儿会等等。每年的农历六月十六到六月二十五是同仁的藏民、土族举办六月会活动的时间,期间各个村庄接连办会。六月会藏语称“六月勒瑞”,就是说要把这盛大的歌舞献给心中的神,用向神献歌舞来期盼神能保佑五谷丰登,六畜兴旺,村寨平安,人寿安康。在中国的传统中,娱神也是娱民,好比内地给神或者给关公、给城隍唱戏,其实是演戏给人看。在来同仁之前我查看了资料,算好日期,从西宁赶到同仁,为的就是看这里的隆务寺和六月会,那是2006年的7月,那一天是农历的六月十八,我用胶片相机记录了一些。

早晨很早就有锣声从远方飘来,一时还不知道哪里传来的声音。爬上昨天就来到过的寺院,见几个藏族小朋友身着节日服装正在那里卖力地敲着锣,原来声音来自这里。

敲锣有通知和召唤的意思,寺院前有片场地作为六月会的表演场地。

六月会是同仁藏族和土族的民间活动,藏民大都信仰藏传佛教,土族则全民信仰藏传佛教。参加六月会者是所有的男子和未婚少女(有的规定18岁以下少女),其他人只是观赏者。

我来的比较早,八点半不到,过了一会,参加六月会的,和来寺院祭神的村民陆陆续续来了。

寺院大门房顶的平台上有个煨桑台。煨桑是藏民祭神的仪式,用松枝、柏枝等有香味的植物枝条燃起烟雾,不怎么起火,烟青味香,袅袅上升的青烟神更容易接收到。桑烟有松、柏的香味,使凡人有愉悦感,神自然也会十分高兴,神就会降福于敬奉他的人。在煨桑堆上还要敬献上桑面(青稞面)、敬献上整瓶的酒。煨桑台下有煨桑炉,供妇女和孩子用青稞面煨桑。

参加活动的小姑娘应该是“选拔”出来的。她们身着盛装,戴着饰品,早早到来,候在那里,等待着完成神圣的使命。十年过去了,小姑娘们该都长大了。

妇女们端着供神的礼品,虔诚地叩着头,但她们不能进入寺院大殿,供品得由男性供入大殿佛前。大殿内铺满了一地的供品,主要是油炸果子、酸奶和塑料花,还有整瓶的白酒。

献祭活动开始,一切的指挥都是听从指挥者击锣的声音和节奏。最先出场的是手捧哈达的少女们。领头的少女手捧蓝色哈达,蓝色是天空的颜色,是草原人崇拜的颜色。

然后是成年男子们献祭。他们都穿民族的盛装,手捧哈达,有的举幡旗,身体摆动,跳着舞蹈(我叫不出名字),做着献祭的动作,按顺时针方向绕圈。一切步伐、动作都听指挥者击锣的节奏,动作缓慢舒展,一丝不乱。

小男童举幡跟在队伍的后面。

然后是成年男子表演一种献祭的舞,节奏不快,动作舒缓,幅度不大。

接着是男童们的表演。草原人很在意他们脚上的靴子,脚上的靴子带有精美的彩色纹饰,漂亮极了,也只有节日才穿出来。

接下来是带神鬼面具的舞蹈,和内地的傩舞有点类似。还有踩高跷表演打斗,基本含义都是最终正义战胜邪恶,善神战胜恶魔,百姓得到庇护。这些表演内容都带有藏族本土原始宗教苯教的特色。

不能参与活动的妇女和没能参加活动的就在边上廊檐下观看。至于“上口钎”、“上背钎”和“开山”这些“刺激”的表演我无幸看到。

如果说还有什么丰富的内容,只能期待下一次再去看了。记得要六月会期间。

更多内容看我的各个自媒体平台之——“乐途乐游”。能多些流量,或许有1分钱,不枉这么辛苦。


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同仁90
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