新疆吐鲁番，一座城里的“双城记”

沉睡了上千年的玄奘从沙漠中醒来，抖抖身上的沙子，看着周围破败荒凉的样子，不知道他是否还记着当年和高昌王麴文泰的约定？

我国境内的古城遗迹不少，但西域地区的却独具魅力。怀着对西域文化的好奇，我穿越大漠来到吐鲁番，追随当年玄奘西行的脚步，尝试翻开两本历史悠久的“古书”——高昌和交河。

观感论：高昌与交河的对比

吐鲁番在中国历史中占据重要地位，丝绸之路经过这里，东西方文明在这里交汇，以致于吐鲁番现存诸多历史古迹。其中，有两座最为著名的古城，一座叫高昌，一座是交河，就像两本历史书，记载着这里往日的光辉与荣耀。

这类历史古迹总会让我感到血脉喷张，仿佛自己与几千年前的时空产生了某种联结。

与自然景观不同，历史遗迹往往被神秘光环笼罩，时间的沉淀赋予了其历史厚重感，越古老越神秘，越神秘就越沧桑，高昌和交河便是如此。

两座古城的诞生和发展都跟车师前国和麴氏高昌国有关：

高昌故城位于吐鲁番市东40公里处的火焰山旁，最早是西汉王朝在车师前国境内的屯田部队所建，后来成为麴氏高昌国的国都。

而在高昌故城不远处的一座岛形台地上，矗立着的交河故城，最早是车师前国的都城，而现存城池的规模和形制则奠基于麴氏高昌国。

关于交河故城和高昌故城，很多人都会问这样一个问题：哪座古城更值得去？如果二选一的话实在很难抉择，如果时间允许，我当然建议两座古城都要去。

但毕竟有些朋友的时间有限，那我就从观感层面对比一下两座古城，希望能对想去的朋友有一定帮助。

「类似之处」

第一，城池都是以生土为原料建造。受环境影响，古代西域城池大多因地制宜、就地取材，以生土制成，交河故城和高昌故城便都是以此方式建造。远远望去，一片黄土色调，不仔细观察，很容易就会与旁边的荒漠融为一体。

第二，损坏都相对较为严重。由于新疆独特的气候条件，虽然比较有利于文物的保存，但泥土制的建筑经过风沙侵蚀，大多只剩下断壁残垣，如果没有讲解，恐怕很难看出个所以然。但总体来说，交河故城保存得相对完好，官署区、居民区和佛教建筑规模宏大且分明。

第三，都有大量佛教遗迹。吐鲁番是西域的三大佛教中心之一，由于当时佛教盛行，所以两座古城都保留了非常浓郁的佛教色彩，至今在遗址内还能看到大量的佛寺、佛龛、佛塔等佛教建筑残垣，个别建筑甚至保存相当完好。

「差异之处」

第一，从城池构造来看，高昌故城为方城，而交河故城属于不规则形状。新疆古城的城址形状不一，高昌故城是典型的方城，面积较大，包括外城、内城和宫城，布局基本上和当年的长安城相仿。而交河故城的城池属于不规则形状，在世界范围内都非常罕见，从高处看就像是一艘航空母舰。

第二，从建造时间来看，交河故城要比高昌故城早得多。高昌故城始建于公元前1世纪，也就是西汉时期。而交河故城则是公元前2世纪至5世纪由车师人开创和建造的，历史要比高昌故城久远得多。

第三，从建造方式来看，两座古城有本质上的不同。虽然都是采用生土筑城，但两者的建造方式却截然不同，高昌故城是用土夯筑而成的，而交河故城是纯粹的生土建筑，两者的区别简单来说，就是一个是往上盖，一个是往下挖。

历史论：玄奘与麴文泰的千古佳话

游览历史遗迹，肯定绕不开背后的历史故事，抛开历史只谈观感着实显得苍白无力，那我们就将时间线拉回到千年前的唐朝。

当时的高昌城几经易手，最终落入麴氏家族的统治长达140余年。麴氏高昌国将都城定在现在的高昌故城，并掌握了周围的大片土地，最多时达到20余座城池，其中就包括了现在的交河故城。

在这漫长的统治中，还有一段有趣的小故事。当年唐代高僧玄奘西行取经的路上经过伊吾(今哈密)，当时信仰佛教的高昌国王麴文泰得知后十分欣喜，立马派人把玄奘请来，并盛情款待他，还与玄奘结拜成为兄弟。

当时的麴文泰提出了一个要求，希望玄奘能留下为这里的信众讲经，玄奘当然很为难，因为他还有一个更为宏伟的目标。不过麴文泰也很理解，并没有强留，只好请玄奘在此地讲经一个月后再出发，并希望他取经结束后再回到这里。

玄奘遵守承诺，在高昌城里讲经一个月后，便继续出发，但直到麴文泰去世也没有等到玄奘的归来。

为什么玄奘没有继续遵守承诺？是因为忘记了，还是因为其它原因？留给后人无限遐想。

现如今，当我站在玄奘曾经讲经的大佛寺讲经堂里，面前的佛龛早已空空荡荡。看着周围的黄土，听着耳旁的风声，仿佛还能感受到当年的场景。

玄奘就坐在那里，周围的信众正襟危坐，耳边的诵经声萦绕整个古城，往昔的岁月仿佛就在我眼前重现。

当我再睁开眼，面前又是黄土一片。时过境迁，历经上千年的岁月侵蚀，曾经的繁华盛景早已湮灭，只留下残垣断壁供后人想象。

感受论：遗迹的消逝与文明的传承

在西汉时期，在新疆境内有很多小国，史称“西域三十六国”，这些西域小国中也不乏曾经辉煌一时的地区强国，但终究难逃历史的宿命。

蒙古人几乎在同一时期先后对高昌、交河实行了伊斯兰教圣战。两座城池历经上千年的风风雨雨，终于走到了生命的尽头，被彻底摧毁和废弃。

随着我国考古工作的不断发展，这些散落在荒漠上的城市废墟正不断展现在世人面前，带领我们走进这里悠久的岁月，也向后人讲述着他们曾经的故事。

两座古城都建有相当完备的保护性改建工程，对受损建筑进行了修复和支撑，也修建了供参观者游览的木栈道，游客只能在限制内的区域内活动。古城的保护工作虽然在不断推进，但古城的消逝似乎并没有因此而停止。

还记得在高昌故城，一位当地的向导大叔指着城墙和佛塔上的支撑物说，很多建筑的倾斜角度已经很大，再加上这里常年的风沙，遗址被不断侵蚀。在荒凉的大漠中苦苦挣扎了上千年，总会有一天，他们终将消失殆尽。

曾经的辉煌一去不复返，交河故城和高昌故城正在逐渐消逝在历史的长河中。

遗迹会消失，但文明不会消逝。我们不会忘记这里曾经创造的灿烂文明，他们留下的遗产定会在历史的长河中川流不息，继续滋养这片神奇的土地。

正如狄更斯在《双城记》中所写的：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代”。

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