【以“汶”会友】羌族的英雄史诗——羌戈大战

羌族源于古羌

是中国西部的一个古老的民族

被称为“云朵上的民族”

古羌人以牧羊著称于世

不仅是华夏民族的重要组成部分

而且对中国历史发展和中华民族的形成

都有着广泛而深远的影响

羌族和其他民族一样

在民间流行着许多世代口传的史诗

上期我们了解到了

《木姐珠和斗安珠》的爱情故事

今天，让我们一起来看

羌族的英雄史诗

——《羌戈大战》

羌族的英雄史诗

木姐珠和斗安珠结婚以后，生了九个儿子。大儿名叫构，二儿名叫恶，三儿名叫烧当，四儿名叫至，五儿名叫格古，六儿名叫黑牛，七儿名叫白羊，八儿名叫吉，九儿名叫尚当。他们率领自己的部落，赶着羊群，由西北高原南下，翻过许多大山，终于来到波浪滔滔的岷江上游。他们一看，这里有山、有水、有平原，是个放牧的好地方，就决定在这里定居下来。

但是，这一带却住着高颧骨、短尾巴、身体强壮的戈基人。他们个头不大性情却很凶猛，互相争夺牧场，双方经常发生战争。天神木比塔看见自己的儿女老是打不赢，就想法帮助他们。

这时，恰巧发生了另外一件事情。有一天，木比塔的大儿在黑罗山牧场放神牛，自己贪耍去了，下午吆牛的时候，抱柴角牛和杨杈角牛却不见了。这两头牛是天王的心头肉，他要亲自来过问这件事。他先问羌人：“你们看到罗山牧场上的抱柴角牛和杨杈角牛没有？”羌人回答说：”我们没有看见。”木比塔又问戈基人：“你们看见我的两头神牛没有？”戈基人回答说：“我们没有看见呢！”

木比塔又问羌人：“神牛是你们愉了吗？”

羌人说："我们不敢偷啊！”

木比塔又问戈基人：“神牛是你们偷了吗?”

戈基人说：”我们没有偷呀！”

木比塔生气了，把羌人、戈基人召集起来，一个一个的查看口腔。他在羌人牙缝里掏出的是干菜筋，在戈基人牙缝里掏出了牛肉筋筋。木比塔知道牛是戈人偷了，便对他们十分愤恨。木比塔又问羌人：“你们要神、要羌、还是要戈呢？”羌人说：“我们要神、要羌，不要戈基人。”

木比塔又问戈基人：“你们要神、要羌、还是要戈呢？”戈基人回答说："我们不要神、不要羌，只要戈基人。”

木比塔听了这话，心里很不高兴，他要想法收拾戈基人。有一天，木比塔喊大外孙构领着羌人和戈基人一同上山砍柴。他叫羌人用白斧将大树劈开一个口子，叫戈基人把双手仲进去，羌人取出白斧，戈基人被树夹死了许多。

木比塔喊羌人拿木棍作武器，戈基人拿麻杆作武器。戈基人用麻杆杆打羌人，一打麻杆杆开了花；羌人用木棍打戈基人，戈基人被打死了很多。

木比塔喊羌人拿三块白石头作武器，戈基人拿三坨雪坨坨作武器。戈基人用雪坨坨打羌人，打得雪花到处乱飞；羌人举起白石头打戈基人，一石头砸死一个，把戈基人打死了一大坝。

木比塔叫羌人扎了九个草人甩到石岩底下。故意向岩下问：“喂，你们在岩脚下好不好耍？原先埋伏在岩脚下的羌人回答说：“好耍。"木比塔就叫戈基人也跳下岩去耍。结果，戈基人被摔死了千千万。木比塔又叫羌人四处搜查山洞，把搜出来的戈基人装进牛皮口袋里，然后用绳子吊在大树上，下边堆满柴火，点着火用火烧，用烟子熏，这样，就把戈基人消灭完了。

构就在龙沟踏水坝修建羌寨，叫部落里的羌人四处立地建寨。在寨内修起了碉房和高高的白石碉楼。每家羌民的房顶上还修建一个勒克西，里面供着三块白石头，来纪念天神木比塔。

于是，弓杠岭地区，分居着羌民的各个部落。他们有：高羊坪羌，恶石坝羌，石碉楼羌，维古羌，龙坝五沟羌，龙坪沙坝差，三溪十八羌，大小二姓羌，黑虎羌，松机羌，北路松坪沟羌，太平石台羌，沟口羌，东路坝底羌，白石雁门羌，南路毕立五寨羌，罗山斗簇羌，萝卜羌，西路波西羌，椒述二街羌，绵簇羌，半坡羌，牟索水磨羌，花山羌，九枯六里羌，卜周木上羌，大门歇格羌，牛罗二山羌，西山桃坪羌，蒲溪甘普羌，干溪通人羌，二岭羌，岭岗羌，白石羌，涂山羌，黄花羌，牛脑羌。人们安居乐业。每年农历十月初一，羌人杀猪宰羊，献咂酒，谢天谢地，祭祖宗，祭山祭水，报神恩。