2025.5.2 合肥-太原-五台山 住五台山
2025.5.3 游五台山 回合肥
2025年五一劳动节，原不打算出门的，看着儿子学习的辛苦，还是决定出去走走吧。
D1 2025.5.2 合肥-太原-五台山
携程网上查了特价机票，发现去太原的机票比较的便宜，四大佛教名山，也只剩下五台山没有去了，那就去吧，网上租好了车，那就出发吧。
把车丢在机场，合肥这边一切正常，正常上了飞机，正常起飞，结果快到太原，气流原因，飞机颠簸的厉害，坐了几十年的飞机这是抖动最厉害的一次。飞机到了太原说天气原因，无法降落，等到飞机降落已经晚了2个多小时了，原先计划的去太原柳巷转一转也泡汤了。取了车子直接就出发吧，
陪伴一天的车子。开到五台山停车场，已经将近夜里12点了。因为是租车的原因，到太原后才知道车牌号，也就没法预约车辆进入五台山了。
五台山以台怀镇为中心。五台山最低处海拔仅624米，最高处北台顶海拔3061.1米，有“华北屋脊”之称。山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称清凉山，为避暑胜地。
五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，现存宗教活动场所共86处。
换了景区的大巴进去，民商的老板在下车的地方接了我们。很累了，直接睡觉。
第二天 2025年5月3日 游五台山，回合肥
早上起床，唤醒老婆和儿子，今天打算将五台山几个重要的寺院一天游完，因为晚上就要回合肥，时间紧，任务重，因此一切都要快。
坐着景区的8路车，到了殊像寺。殊像寺是五台山五大禅林之一，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。
殊像寺为文殊菩萨道场，香火旺盛，所以我们的第一站就选择了这里。
殊像寺，阁内石制须弥座上有高11.6米的木雕文殊菩萨骑狮像，传说是按乾隆容貌塑造。
太多人了，大殿也不允许进入，只能在外面拜了。
从殊像寺出来，沿着山路上行，没多远到了五爷庙，五爷庙人太多了排队排的离谱，听某音上主播说五爷庙的下午人会少一些，于是决定先去别的寺院参观后再来。
五爷庙的旁边就是塔院寺，塔院寺最为著名的就是五台山的标志大白塔了，可惜大白塔正处于维修状态，无法窥见它的全貌了。
白塔看不到，于是没有进塔院寺，转而去向显通寺了。显通寺为五台山五大禅处之一、全山寺院之首，与洛阳的白马寺同为中国最早寺庙之一。始建于东汉明帝永平年间（公元58年-公元75年），相传白马寺建成以后，两位天竺高僧迩叶摩腾、竺法兰从洛阳来到五台山，建起了这座寺院，取名大孚灵鹭寺，世称“中国第二古寺”，也是五台山的开山祖寺。
千钵文殊殿的后面就是铜殿，高8.3米，宽4.7米，深4.5米，用铜10万斤铸成的。金光闪闪，光彩照人。铜殿是在明代万历三十七年（公元1609年）万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚，集全国13省市布施，先后铸成三座铜殿，一置峨眉山，一置南京宝华山，一置五台山。三个铜殿均在湖北省荆州浇铸，运至现场组装，如今仅存五台山这一座了。
站在钟楼上看大白塔，近在咫尺，塔院寺是五台山著名的五大禅处之一。这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔后独成一寺，因院内有大白塔，故名塔院寺。
这里是应该是罗喉寺。
从显通寺出来，往菩萨顶禁发，照片高出那红色院墙的地方就是菩萨顶了。
是不是游人们都还在五爷庙排队呢，感觉人似乎不是太多。
大圆融寺门口问保安大哥，黛螺顶怎么走，大哥很热心的让我们打开微信，详细的和我们介绍了一下黛螺顶的路线，很棒！
菩萨顶，是五台山最大的喇嘛寺院，寺庙整体金碧辉煌，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色。
摸到佛脚，说明你是有福之人啊。
从菩萨顶大照壁仰首上望，108级石台阶层层铺到高处，十分陡峻，仿佛一架天梯直架天宫。沿108级石台阶步步登高，就把世上108种烦恼踩在脚下了。耸立于石台阶高处平台上的木牌楼，四柱三门，上下三层，七个楼头，雄伟而多姿。牌楼中门大匾上，康熙皇帝御笔亲题“灵峰胜境”四个鎏金大字，闪烁有光。登上108级台阶，过华丽牌楼，又有一段石阶连接山门。
菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。
从菩萨顶大照壁仰首上望，108级石台阶层层铺到高处，十分陡峻，仿佛一架天梯直架天宫。沿108级石台阶步步登高，就把世上108种烦恼踩在脚下了。耸立于石台阶高处平台上的木牌楼，四柱三门，上下三层，七个楼头，雄伟而多姿。牌楼中门大匾上，康熙皇帝御笔亲题“灵峰胜境”四个鎏金大字，闪烁有光。登上108级台阶，过华丽牌楼，又有一段石阶连接山门。此段石阶与所有寺院中见到的都不同，垂带石夹着的石阶，中间铺设斜面御路，雕有九龙吸水图案。九龙翻腾，互相缠绕，真可谓“活龙活现”，与北京故宫礓碌铺设没有两样。 大雄宝殿面阔三楹，进深二间，单檐歇山顶，殿顶覆盖琉璃黄瓦，大殿四周有石雕回廊环绕，内供释迦牟尼、弥陀、药师佛三佛。
从菩萨顶出来路遇一株梨花盛开。
从菩萨顶出来，过了清水河，来到了大智路口，这里上到黛螺顶有1080个石阶，看着长长的石阶，实在是鼓不起勇气，打听到金阁寺有一条山路可以上黛螺顶，没那么抖。
沿着山路上行，这条路也不是那么省力的，心诚则灵。
黛螺顶亦名大螺顶，又名青峰，位于山西省五台山台怀镇东面清水河旁，占地面积为4.8万平方米。黛螺顶是一座小山峰的名称，寺庙建在山顶上，所以被称为“黛螺顶”。
据说乾隆来五台山后屡次欲登台顶进香拜佛，皆被风雨所阻，乾隆对黛螺顶的青和尚说：“五年后我再来时，既要登台顶，还要拜五方文殊，你替我办这件事。”到了第五年，青去想出办法：模仿五个台顶的五方丈文殊，即东台顶的聪明文殊、西台顶的狮子吼文殊、南台顶的智慧文殊、北台顶的无垢文殊、中台顶的孺童文殊，合塑于黛螺顶的正殿（所以此殿又称五文殊殿），登黛螺顶等于登五个台顶，进正殿朝拜等于朝拜五个台顶的五方文殊。清乾隆五十一年（1786年）三月，乾隆帝来此殿进香，朝拜五方文殊并亲笔题诗，刻在黛螺顶碑记的背后。此后，朝山僧侣到此寺正殿参拜，即可代替朝谒五座台顶，省去许多路程。但也有区别，登五座台顶朝拜文殊菩萨叫大朝台；登黛螺顶朝拜五方文殊菩萨则叫小朝台。俗有“不登黛螺顶，不算台山客”之说。
从黛螺顶下来，过了索桥，就到了金阁寺，继续往回走，准备去罗喉寺。
罗睺寺， 是密宗最早的传播中心，为五台山十大黄庙之一和五大禅处之一。罗睺寺创建于唐代。
罗睺寺因“开花献佛”而名震古今。罗睺寺殿内供着一尊木刻“罗睺罗”雕像，高80厘米，通身贴金，面容清秀，正襟危坐于一个木雕佛龛内。传说罗睺寺也因此而得名。
塔院寺的白塔没有看成，罗睺寺的文殊塔，塔上雕有文殊像，很漂亮哦。
从罗睺寺出来，步行没多远，来到了五爷庙。
此时的五爷庙确实是没什么人排队了，很快进入庙里。庙不大，人很多，水泄不通。
五爷庙，又称五龙王殿、万佛阁， 始建于明万历四十四年（1616年），曾为塔院寺属庙；清代重建，改为黄庙。 是五台山香火最旺的一座寺庙。
寺内供奉的五爷就是传说中的广济龙王菩萨，是文殊菩萨在台怀本土化、世俗化的产物，寄托着人们祈愿农作物丰收、不发生灾害、家人健康、事事顺遂的美好心愿。
因为民间传说五爷有求必应 ，五爷庙是五台山风景名胜区祈福人数最多香火最旺的场所。
五台山五大禅处的显通寺、菩萨顶、塔院寺、罗睺寺、殊像寺，除塔院寺没有进去，
时间也不早了，还要赶回太原乘飞机回合肥。回去的景区公交太多人了。在停车场旁边吃了饭，开始往太原机场赶，还是低估了高速上面的车，到了机场，已经不早了。先把老婆孩子丢下办理登机牌，自己去还车。还好太原机场不是很大，赶上了。回去的飞机比来时要好多了，准点到达合肥机场。
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