更新时间:2021.04.08

北纬三十度中国行之诸暨五泄

天数:1 天 时间:4 月 人均:200 元 和谁:和朋友
作者去了这些地方:
诸暨
五洩禅寺

发表于 2021-04-08 13:01

爱山爱水的我一直想去五洩。本来清明计划去白际走徽开古道,临时决定去诸暨,联系了战友海平和金炽。夜里又想海彪若是回家扫墓恰在诸暨的话,也可同游,早上发信息给他,很快就回了信息,说扫墓已完成,陪我同游。连琴一见我就说,海彪真念旧,一听说我要来,就催她快些,要知道我们还得三个多小时才到呢。

从江山至诸暨三个半小时呢。十点半到了大唐,上午金炽带我们游了沉香湖,又参观了雅品轩,大开眼界。

午后海平带我们到五洩景区,特别安排了周经理陪游。晚上战友老鱼头宴客。三位战友均廿多年未见,相聚欢。

海彪手机拍摄

五泄以瀑、峰、林取胜,尤以五级飞瀑为精髓,飞瀑从峡谷中冲出,夺人魂魄,一水五折,折折成瀑,泄泄各异。

《水经注》:“泄溪中有两高山夹谷,造云壁立,凡有五泄也。泄悬三十余丈,中二泄不可得至,登山远望,乃得见之,下泄悬百余丈,水势高急,声震水外,上泄悬二百余丈,望若云垂,这是瀑布,土人号谓泄也。”

紫藤长廊



宽一百多米的五洩湖水坝。


五洩胜景,沙孟海题

从天一碧码头坐快艇,掠过象鼻湾,5分种就到了湖的对面。

五洩湖的上游沙洲建了游廊步道,杉柳倒映水中,如一幅幅油画。

水清山秀,诚如古人云:到此已无尘半点,上去更有碧千寻

遇龙桥下,水光潋滟。


五洩禅寺山门石牌坊,上书“唐代古剎”,元代书法家杨维祯之手迹,

两边立柱镌刻楹联:“何人心迹双清问禅直到三摩地,此去水天一碧揽胜来寻五洩山。

牌坊后面刻“三摩地”,便是明末画家陈洪绶书写。

陈洪绶,明末清初书画家,诗人,诸暨人,人称“盖明三百年无此笔墨矣”。

灵默开山,请如来宣佛,悟彻三摩真世界;贯休斋粥,俾罗汉听经,瀑飞五洩小雷音。

五洩景区多银杏,海彪说秋天来游感觉又不一样,待碧云天,黄叶地,秋风起,别有韵道。

五洩禅寺,唐元和三年,五台山高僧灵默禅师创寺。初名三学禅院,唐咸通六年,赐名五泄永安禅寺,宋时定名为五泄禅寺

五泄寺最荣耀的是开山祖师灵默禅师的门徒良价。

良价禅师,诸暨本地人,历史上尊称洞山良价,是我国佛教五大禅宗之一曹洞宗的开山祖师。

曹洞宗发展曲折,最终广扬天下, 国内许多著名禅寺都是由曹洞宗法嗣所创。正所谓“今天下举宗者,往往推少林,而少林所宗者盖曹洞也”。

曹洞宗后由道元禅师(日本人)传入日本,为目前日本最大的佛教宗派。


良价幼年出家,拜灵默禅师为师,剃度于五泄,灵默死后,遵嘱四处游历,最终成为云岩昙晟之法嗣。后建“洞山寺”(江西),与弟子曹山本寂共创曹洞宗。良价毕生精研佛学,造诣极深。

师(良价)问僧:“世间何物最苦?”僧云:“地狱最苦。”师曰:“不然。”云:“师意如何?”师曰:“在此衣线(指僧衣)下不明大事,是名最苦。

曾做禅诗: 净洗浓妆为阿谁,子规声里劝人归,百花落尽啼无尽,更向乱峰深处啼。

唐元和三年,五台山高僧灵默禅师创建,最初名三学禅院,唐咸通六年,赐名五泄永安禅寺,宋时定名为五泄禅寺。

门联:听瀑象鸣狮吼三山了露三天外,参禅暮鼓晨钟五洩风光五蕴中。

五洩禅寺外面最大的一株银杏,有三百多年了吧。

云里人家雾里茶,武夷龙井未堪夸。山中更有醴泉出,毋怪朱颜常似花。

这是徐渭徐文长题五泄云雾茶诗,濮乾选书,赵士元刻。

五洩悬倾百尺流,半空雷动玉龙浮,来人莫惜跻攀力,不到源头不是游。明-钱德洪

明正德三年(公元1508年)三月中旬,吴中四才子唐伯虎、祝枝山、文徵明、徐祯卿赛诗于五洩,更是传为佳话。

唐伯虎:历险寻奇到越中,钱江南渡一帆风。白云洞里窥红蝠,紫阆山头驱黑熊。

九曲苍松悬屋角,五重飞瀑落长空。人间果有三摩地,始信仙源景不同。

祝枝山:攀登高岭到村中,鸡犬相闻见古风。修竹压檐声寂寂,夭桃绕廊色熊熊。

五重白练悬门口,千户人家居太空。夜扣禅门投古寺,僧言此地属曹洞。

徐祯卿:古道扬鞭三月中,微蒙小雨夹晨风。云迷谷口阻黄鼠,雪压山腰疑白熊。

天上人家果然有,凡间仙境信非空。此来不枉攀登若,踏遍五泉无一同。

文徵明:众人策马我居中,一角罗巾两袖风。时见乡农驱虎豹,笑谈壮士缚玄熊。

垄头坡下稻粱满,女织男耕无一空。淳朴民情存古意,衣衫更与汉时同。

最有气势的第五洩,多上几张照片。

五泄蛟龙出海

清周师濂赞其曰:“龙湫泻下第五洩,横空飞出千山雪。”

第五洩,邹可权,民国十二年四月。

邹可权,字慎斋,号剩盦老人,民国二年(公元1913年)任浙江陆军骑兵第六团团副,因作战英勇,于民国十年(公元1921年)授勋四等嘉禾章。此后,邹可权宦游江浙三十年,历任东海、诸暨(今属浙江绍兴)、桐乡(今属浙江嘉兴)等县行政长官。

五洩东侧摩崖石刻。

东龙湫

第五泄,人们又叫它“东龙湫”,瀑布冲击而成的深潭名“东龙潭”,由于潭深而广,水色黝黑,人们又叫它“黑龙井”,每逢天旱,古人常来此祁雨,故又名“祷雨潭”。

听泉,大痴道人。

龙潭云雨千峰上,桑水起书。

四泄烈马奔腾,抬头可见崖壁上刻着孙孙中山先生的雄浑题字:“破壁而去”。

第四泄把前三级瀑布的水散而复收,奔腾中,发出巨大的轰鸣声,明文学家王思任形容其“声怒、势怒、色怒”,十分形象贴切,故第四泄的观瀑亭命名为“三怒亭”。

三泄珠帘风动

水流浩浩荡荡,在跌宕陡峭的岩石上恐急奔腾,这里的陡岩是一个“之”型的曲折,更增加了瀑布的壮丽,古人形容第三泄为“倾者,急者,跌者,冲者,突者,圈者,无奇不有”。

坐在亭中赏景,似见万物空澈澄明,顿觉天高地广,能洗净五脏六腑污垢,抛尽人间烦恼。

古人诗赞曰:雷奔电激趋神灵,天开咫尺通幽冥;岩头好借一勺水,六合尽洗尘埃清。真是"人事是非空缭绕,去瀑仙境乐逍遥"。

二泄双龙争壑

清余缙在游记中写道:“二泄峡中白虹垂涧,水鸟群立,飞石震之不动,崖石益陡险,苍紫万状,

俯首视千峰拱揖受命矣。”

二洩瀑布下落时,被一块兀石分成两半,分流如珠帘飘动,开朗而又深沉,又如双龙出游不知天高地厚,古人有诗赞其曰:两龙争壑不知应,一石横空不渡人

一泄月笼轻纱

一洩小巧平缓,柔美如月笼轻纱,隽永奇秀,"乐声幽咽,万松飒然,隔岸秋花烂漫,禽声甚乐",瀑布中间有一水潭,直径1.5米,口微向内收,四壁光滑,深不见底,人称"小龙井",俗呼小脚桶潭,古人赞其曰:龙井凿石滩,园匀如截竹;登波落纤埃,照见须眉绿。

瀑布下面的深潭大约5米,黝黑无底,俗呼"大脚桶潭"。

传说刘龙子在此与双龙争夺郦珠,刘龙子抢得,龙子急忙将骊珠放入口中,不觉吞入肚内。刹时,龙子亦化成金龙腾云驾雾而去其母赶来,只抓住尾巴,亦被带上天,龙子恐娘摔下来,飞一阵,回头看一看,回首十八次,五泄江亦因此弯了十八弯,后人称“望娘十八湾”。

龙门瀑布,平时不见水,近日雨多,才现身。

赏过五洩,上行至刘龙坪,这里是一片红枫林,秋天叶子刚发,光影中美女们摆POSE,大秀身材和笑容。

明-宋濂《五泄山水志》

  坐石四瞰,峰峦环列献状,其纹萦萦然,类神工鬼斧所雕刻者。山多猴,游人或恐之,撒石乱下如雨。又前行半里所,泉自石窦中出,浏浏作声,若琴若笙竽。泉西流汇为小洼, 莹澈泓澄, 毫发不隐。鯈鱼数尾, 洋洋往来, 如行琉璃瓶中,见人至,潜去。洼左大树离立,极怪伟,倒映入水中,如画。


我们赏五洩,走的是东源,鸣玉溪。还有西源,明月溪,也幽深秀丽,有毛龙潭和燕尾瀑,东西源在五洩禅寺侧汇合,注入五洩湖。

若再游,当秋季来,走西源。


明代文学家袁宏道游过五洩后,“五洩水石俱奇绝,别后三日,梦中犹作飞涛声,但恨无青莲之诗、子瞻之文,描写其高古喷薄之势” 。



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