游记正文

发表于 2023-08-29 21:10

释迦木塔

昨天已经跟网约司机阳哥约好了，今天一早就赶往应县，参观木塔。木塔的全名叫佛宫寺释迦塔，是安宁二年（公元1056年）建的。由于起得早，9点左右就到了应县，路上看到蔚蓝的天空，觉得是上天对不让我们去永乐宫的补偿。

与陌生人聊天，是每个导游的必修课，而能无缝衔接，就能显出功力了。从大同的天气，聊到电动车的续航；从方言的地域性，又能转到婚嫁的礼金多少。不知不觉中，应县就到了。

站在木塔面前，人总是渺小的 ，这巨构，全身上下，没有一根钉子，古人智慧体现在榫卯之上。高楼的外层，种类繁多的斗拱，让我目不暇接。可惜我们只能进一楼，没能看到二楼以上的宝贝。《华夏地理杂志》有一期，详细介绍了二楼以上的情况，有想了解，可以找来看看。下面都是来自它里面的图片。

从小红书找拍照打卡的地方，学着拍了几张，但水平有限，效果不是很好。但在古建书籍学的东西，让我看得很仔细，巨大的斗拱，什么偷心造、鸳鸯搭手拱、耍头一大堆古建名词，一一对照，倒也看得津津有味。

塔的每层的斗拱都有些区别，而且由于体形硕大，大木构需要相互的结合在一起，那么中国特有的榫卯结构，就显得很重要了，就是这个榫卯结构，让这个木塔屹立了千年而不倒。据专家的考证：它是中国最高的木塔，世界现存最古老的木构建筑。在考证它为何能千年不倒，专家得出几个重点（在网上找的，但我觉得有道理）：1、通过表面的石座层、地宫（我们看不到）和笔尖状的结构，使得其重心接近地表，重心贴地是它经历唐山大地震依然不倒的重要因素；2、榫卯结构是木塔的关节，榫卯的抗震性能使它在地震中避免了裂解。木塔有内外两圈柱网，各层通过柱、梁、斗拱嵌套在一起而形成套筒结构；3、由于应县木塔斗拱之间不是刚性连接，所以在受到大风、地震等水平力作用时，木材之间产生一定的位移和摩擦，从而可以吸收和损耗部分能量，起到调整变形的作用，即使在现代，这也是理想的抗震结构。

我们没有请景点讲解，木塔背后的故事，网上也扒了很多，她们也没怎么爱听。还是算了，打卡完毕。在离开的时候，刚好听到带团的导游在讲应县木塔与梁思成的故事，我又忍不住停下了脚步。

“话说在二十世纪三十年代，有一天应县宝华斋主人高培华收到了一封很奇怪的信，信里没有落款，信封面上写着：请投山西应县最高等照相馆。当时的应县就只有这一家照相馆，所以邮递员就直接把信件送到了高培华手中了。

信里说，写信人叫梁思成，是在北京研究中国古建筑的学者，知道应县有一座古塔，年代很久远，想过来实地研究，但由于当时道路非常难走，而且也不知道这塔还在不在？或者这塔被明清时候重修过，所以请照相馆帮忙拍一张木塔的照片寄回来，并附上一个银元作为酬谢。

宝华斋内有一台德国产大画幅相机，拍摄清晰度高，而且具有移轴调整功能，可以避免因观察点不理想而产生的透视变化，特别适合拍摄建筑物。高培华拍了塔的照片，给梁思成回了信，不过并没有收下那一元钱，而是在回信中请梁思成为他带一些北平文具店中售卖的精美信纸、信笺。

高培华也许想不到，正是他拍摄的照片，开启了古建筑界对这座塔长达八十余年的研究。现在，对这座塔的研究与保护已经吸引了全世界的目光。在它的本名“佛宫寺释迦塔”之外，人们还给它起了一个贴切又好记的名字——应县木塔。（下面这张就是当年梁先生手绘的应县木塔立面渲梁图，现藏于清华大学建筑学院中国营造学社纪念馆）”

听完导游略带夸张的讲解，对梁先生的精神真是敬佩之至，在当时的乱世，依然还能不顾安危，行里迢迢，来到一个小地方作研究，真乃大师也！

下一站是净土寺，木塔旁边的小庙。除了大殿外全是新修的。殿内藻井却是有乾坤，九宫格的藻井，型态不一的二龙戏珠图案，镶嵌在宫格里 ，外一圈还有斗拱撑起的天宫楼阁，在所见的藻井，是绝无仅有的一份。

寺里有个老和尚，看上去有80多岁了，在来之前就了解过他独自守住这寺几十年，所以进到大殿内，我首先做的不是四处参看，而是掏出钱包，把里面的零钱都拿出来，塞进了功德箱里，老婆有点惊讶我的行为，老和尚为我的行为，敲起钵，并说了几句祝福语。并为我们介绍了这个寺的情况，他是98年从西安过来的，守护着这个大殿几十年了，个中的酸甜苦辣，娓娓道来，不禁令人佩服不已，在我提出想拍照的时候，他说：我已经80多了，也不知道还守得有多时间了，你就拍吧，好些东西以后还能不能保存下来呢！听着有点心伤！