游记正文

发表于 2019-09-15 23:18

“ 佉沙国 ，周五千余里，多沙碛，少壤土······伽蓝数百所，僧徒万余人，习小乘教说一切有部······‘’——玄奘·辩机《大唐西域记》卷十二 佉沙国旧称疏勒，今天的喀什。玄奘大师翻越帕米尔高原，从塔什库尔干一路向东来到的是莎车县，而喀什位于莎车的西北边，并不在大师东归顺道上。喀什，可能大师并没有亲自到过，属于传闻得知的28国之一。 喀什，凡是来过的人更喜欢称呼它早先的名字喀什噶尔，念起来像唤礼声一样悠扬绵长。我来到了喀什噶尔，春天常有的风沙和南疆少有的小雨脚跟脚地也来了，没有蓝色的天空，没有柔和的阳光，没有哈桑要去追赶的风筝。这里就是中亚的名城，我渴念的喀什噶尔。
终于迈进了艾提尕尔清真寺，迈进了它的三座尖塔三只新月的拱门，寻觅般浏览着，我发现在瓷砖装饰的拱门里面，清真寺并没有想象中的华丽和规模宏大，院落两边的教经堂也比想象的简陋，这里可是新疆最大的清真寺，是牵系着穆斯林灵魂的地方。树影之间，除了游人，没有默默礼拜的人。也许我来的不是时候，也许穆斯林的宗教已化作了生活本身，也许生活中，宗教不再需要更多的仪式，也许他们对真主的仰仗与渴盼已深藏于心。

素净的礼拜堂里，唯一的装饰物就是这张象征着56个民族大团结的挂毯。

我远离了热闹的集市街区，在迷宫一般古老的巷子里穿行，突来的春雨裹挟着细沙将人们劝回了家，宁静属于此时的喀什噶尔。各式、各色的花窗、木门，每户人家大门前精心栽种的月季、石榴、无花果、爬山虎，门接门，窗挨窗，花园般的大家庭，随手一拍都是带着情调的小景，走走停停拍拍，我是多么的喜爱这些小巷，喀什噶尔，千年小巷里流淌出的诗，描绘出的画。

老城的巷陌中流动着微寒的风，我追着哈桑来到喀什噶尔，哈桑追着风筝跑向了远方，我多希望如哈桑一般大小的孩子，正好从我身旁跑过，回头羞涩的一笑。

这里小孩之多让我猝不及防，小巷深处随事可见姐姐带着弟弟，哥哥带着妹妹，一群群孩子玩耍着，旁边竟然没有一个看管的大人。

白髯碧目的老者在百年老茶馆的阳台上泡一壶茶消磨着时光，楼下肥胖悠闲的主妇缓慢地从摊前走过。摊子上香喷喷、齐齐叠着焦黄的馕饼；烤包子里面的馅是羊肉和洋葱，外边被烤得金黄，合着酸奶，凉皮就是一餐，我珍惜在每一个烤肉摊、每一个拌面摊、每一个丸子汤店吃饭的机会，我想尽可能多地品尝这里的美食，但这里每一份量都太大，太大，米肠子，面肺子、羊头、羊杂还等着我呢。

圣经里记载了一个关于巴别塔的故事，当初人类联合起来决心修建一个通天的高塔，高塔一天天接近天庭，上帝大怒，于是弄混了人类的语言，使得人类相互之间不能沟通，矛盾四起，于是那座巴别塔以失败告终。
在新疆语言不通造成了很多不便，年轻的出租车司机居然不懂普通话，到哪去我都得百度出图片，他才能明白。语言不通必然造成隔阂，我的国，你都70岁了，同为你的子民，为啥不在这推行普通话？到个喀什如同出国一般，哎。

玉素甫·哈斯·哈吉甫是十一世纪维吾尔族著名的诗人学者，他用回鹘文创作了叙事长诗《福乐智慧》，开创了突厥诗歌古韵律双行体的先河。诗人认为知识是认识世界的手段，知识就是力量，留下了"人类因有知识今天变得高大，因有知识才解开了自然的奥秘"，"智慧有如黑夜里的明灯，知识会将你心里照亮"等大量诗句。
玉苏甫墓的外墙贴满了整齐细密的瓷砖，纯蓝的色调，在阳光下异常夺目。

名气很大的香妃墓，其实是伊斯兰教白山派首领阿帕霍加及其家族的墓地，后因传说乾隆皇帝的香妃埋葬于此而得名。

中国花园（China park）， “秦尼巴克”是它的前世，“其尼瓦克宾馆”是它的今生。闷热的下午，我走近秦尼巴克，走进凯瑟琳·玛格特尼在中国的家。她在《一个外交官夫人对喀什噶尔的回忆》中是这样描绘秦尼巴克的清晨和黄昏的：“黎明我常常被毛拉的召唤声惊醒，听着那召唤信徒们忠于安拉的声音在静谧清凉的空中飘荡，飘过原野而去······”。“我总是永远忘不了喀什噶尔的那些夏天的傍晚，夕阳西下，美丽异常，整个大地都沐浴在金色的暮霭中，暮色越来越深，直到夕阳坠入群山之后，整个天空一片橘红······。”
当年的秦尼巴克是这般模样：“我们的花园很大，很漂亮。花园分为高低两处，沿着一个台阶就从低处走到高处了。高处的花园长着果树，还有各种各样蔬菜。这里各种水果争奇斗艳，有桃、李、无花果、石榴以及白的或黑的桑葚。低处的花园里郁郁葱葱地长满了柳树、榆树、白杨树······”。如今，花园不在，只有凯瑟琳亲手种植的两棵大榆树枝繁叶茂地守护着这栋小楼、守护着这个斯文·赫定、斯坦因曾经的落脚点。
我走了，走出了“其尼瓦克”，却走不出那个叫做“秦尼巴克”的中国花园。

D8.温宿——喀什老城、艾提寺、百年老茶馆。宿喀什
D9.开城仪式、玉苏甫麻扎、国际大巴扎、喀什博物馆、香妃墓、秦尼巴克。宿喀什