发表于 2019-05-31 17:22
2008年11月19日 星期二 全天 小雨
2008年云南旅游 游记（四）
阿诗玛的故乡——石林
今天是到云南的第二天，今天准备去一趟被誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的国家重点风景名胜区、被合国列入世界自然遗产名录的——“石林”。
石林是去年（2007年）6月27日，由云南石林、贵州荔波和重庆武隆“捆绑”申报的“中国南方喀斯特”经今年六月二十七日在联合国教科文组织第三十一界世界遗产大会上，刚刚通过大会主席团审议，已正式被列入第31届世界遗产大会审议后被列为世界自然遗产。
石林它位于云南省昆明市东南石林彝族自治县（原称路南县）境内。原准备今天是自己赶车去石林的，但由于昨晚在翻阅白天搜集的旅游广告时与一旅游公司通了一次电话，并取得了联系，基本商订了去西双版纳游的事宜，旅行社今天早晨八点以前安排人员到我们所住的旅店签订今天晚上去西双版纳旅游的合同。我们今晨很早就起了床，吃了早餐，在酒店等候旅行社的人员。
在签合同时，我们顺便问了一下石林一日游的全包价，那个来签订合同的人员说到石林最低全包价每位要110元，而且今天9点钟以前都有车。我们衡量了一下，若自已去的话，78公里的路距，来回的车费大约要30元，参观门票140元，中午餐20元，其它费用要10元，几项合起来的话，每位已超过了二百元。最后决定由他给我们安排去石林。
合同订的是今天（19日）晚上7点钟乘汽车前往西双版纳，今晚住普洱市（原思茅市），用20、21和22号三天的时间在西双版纳游览，20和21号住版纳市，22号下午开始返回，晚黑之前就回到昆明市区。
我们决定上午去游石林，旅游车9点10出发了，这是我笫二次到石林。现在从昆明市区去石林，走高速公路了，到石林风景区的路程是78公里，乘车一小时多一点就到了。
在中国各个地方旅游，很多导游都会这样对你讲：到了北京登墙头，到了西安看坟头，到了桂林观山头，到了上海数人头，到了苏州看丫头，到了昆明看石头。
石头指的就是今天将游览的石林。有人说：不到石林等于没到昆明。由此可见石林在云南旅游中的地位。而云南省的旅游标志与石林也有关系，正因如此，上至国家元首，下至平民百姓，凡来昆明者必到石林一饱眼福。
我们乘坐的车子驶离市区上了昆明至石林的高速公路。昆石高速公路是国家公路网规划中汕头——昆明高速公路和广州——昆明高速公路的交汇段。起于昆明市东郊石虎关，止于石林县石林风景区。全长78.07公里，昆石高速公路于2000年12月8日开工建设，2003年11月16日建成通车。是云南省第一条通往旅游风景区的高速公路。
昆石高速公路未通车之前，是高等级公路，也是云南省的第一条高等级公路，它于1991年元旦正式通车，全长120公里，往东到石林，向西到安宁，连安楚、楚大公路，接滇缅公路，属国道320、324线。
汽车行驶在昆明市官渡区的辖区内。官渡区是昆明市所属的五区之一，是各郊县区中乡镇企业较发达的一个区。官渡区辖区内有一个彝族乡叫阿拉乡，是彝族的一个支系，头戴鸡冠帽的撒梅人就世居于在这里。
昆石高速公路在官渡区辖区内只有几公里的路程，过了官渡区就是呈贡县。
誉有我国花卉之乡、水果之乡、蔬菜之乡美名的都在呈贡县境内了。呈贡县的斗南镇是我国最大的鲜切花生产基地和交易中心之一，这里的鲜花行销全国，远销海外。这里传统名花有康乃馨、玫瑰、满天星等。现又引种了百合、鹤望兰(又称天堂鸟)、非洲菊、红掌等等名贵花齐。斗南花卉买卖不论支而论斤。
除花卉外，呈贡的果蔬也非常有名。而水果中又以宝珠梨最负盛名，传说呈贡之名就是因宝珠梨而得来的。相传在宋代大理国时期，大理宾川鸡足山高僧宝珠和尚到都阐城(今昆明)讲经，随身带来几株大理雪梨树苗，并将苗与呈贡的优质梨种嫁接，不想结出的果实个大、味甘、肉嫩、水多。由于梨树苗是由宝珠和尚带来的，所以当地人称之为宝珠梨。据说在元代此梨是专供梁王食用的，还曾经作为贡品上贡朝廷。皇上吃后赞不绝口，要求年年进贡，并下令把原千户所改名为“呈贡”。元朝皇上是否真吃上宝珠梨史籍中无据可查，如果有机会的话，我一定要品尝一下宝珠梨。俗话不是说吗：“要知道梨子的滋味就要亲口尝一尝。”
呈贡的名字真是因梨而来的吗？其实“呈贡”一词源于彝语“柴谷”，意为：盛产稻谷的海湾坝子。有人说应该叫“湖”，怎么会是“海”呢？
不知不觉汽车已到了著名的滇中五大湖之一的阳宗海了。阳宗海位于宜良、呈贡、澄江三县之间，古称明湖。它形如草鞋，两头宽中部略窄，南北长约12公里，东西宽3公里，面积30平方公里，平均水深22米，最深处30米，是云南省的第三深水湖，是一个典型的高原断陷湖，湖东北面的汤池河为出水口，湖水汇入南盘江最后归入南海。阳宗海1992年9月列为省级旅游度假区。它碧波粼粼景色秀丽，吸引了不少中外游客，也吸引了投资者。对岸就是由新加坡投资者投资建设的高尔夫球场，现己建成并投入使用，生意红火。
有游客问导游：这仅仅是个湖，你怎么把它称为海呢？是不是云南地处内陆高原，没见过大海，向往大海的缘故呢？其实这个问题我也想问。导游说，有人还把它编入“云南十八怪”：“湖泊叫尾带“黑”音的便是这个意思。如滇池彝语谓之“洛朵黑”，文山的“普者黑”，其它如洱海、通海等等。按云南方言音直译，“海”字自当写作“黑”字，但因汉字是表意文字，若将彝语直音完全译作“黑”，则音存而义非，实不相宜。所以，古人以“海”代之，不仅音近义似，而且两全齐美，二者可以得而兼之。
过了阳宗海，我们现已进入了宜良县。宜良县由于海拔相对较低，气候温暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的粮食产量很高，故有“滇中粮仓”之美誉。
这时，一列火车慢悠悠地从半山腰的山洞里钻了出来，只有十多节车厢，看上去有些陈旧了。凡到过云南人都会听说起“云南十八怪”，它讲述一些云南独特的山川风物和民俗风情。其中有两怪是这样说的：“火车没有汽车跑得快”、“火车不通国内通国外”。其实这两怪现在早已成为历史。但引发人们编出这两怪的“实物”却还在。看清了前方有两条铁路，一宽一窄，窄的那条铁路就是著名的滇越铁路，它是中国的第一条国际铁路。说它“窄”，是因为它的轨距仅1米，而国际标准轨是1．435米，因此我们也称它米轨。这条铁路全长850多公里，从昆明至越南的海防。其中云南境内长465公里，北端昆明与南端河口两地海拔高程相差25倍，史称“滇越铁路滇段”。这条铁路是法国占领越南后，为了控制云南、掠夺我们的资源，强迫清政府同意他们修筑的。铁路于1904年动工，1910年通车，当初的修建是用最简陋的办法，最原始的工具，大概是云南境内最早的铁路。这条铁路通过了越南后又直往缅甸去了。由于云南整个地区自东而西的横断山脉地势，沿途山大堑深，峰峦叠嶂，桥隧相衔，坡陡弯急，铁路通车成本远远高于飞机通航的成本。据说当年为修筑这条铁路，每天使用民工近十万人，都是从云南、四川、湖北、两广等地招募来的。由于沿线自然条件十分恶劣，生活条件极差，筑路民工死亡人数高达六七万人。真是“一根枕木一条人命”。而法帝国主义者每年从这条铁路掠夺暴利用法郎来计的话已是万万法郎以上了。
云南地处西南边睡，交通十分不便，在贵昆铁路通车前，米轨铁路是云南惟一的而且是不通国内通国外的铁路，加之是窄轨，坡陡弯急，行速很慢，因此才出现了“十八怪”中的两怪。
汽车很快驶过了南盘江大桥，南盘江是珠江正源，其源头在云南曲靖的马雄山。云南不仅山多，而且江河众多。云南境内河网纵横，所说云南有大小河流600多条，分别属于伊洛瓦底江、怒江、澜沧江、金沙江、元江和南盘江六大水系。六大水系在分布上构成“帚形”分布的奇特自然现象。特别是金沙江、澜沧江、怒江形成三江并流的奇观。
过了大桥后，看到道路两旁有很多餐馆，每家餐馆门口都有烤炉，烤炉上面挂满了白胖的鸭子，听导游讲这就是著名的宜良烤鸭。该烤鸭有近百年的历史了。烤制工艺独特，首先选用肥壮的鸭仔，去毛去掌，洗净后从右翼下切口取出内脏，再以蜂蜜水均匀地抹遍鸭身，之后用6厘米长的苇杆作堵塞，插入鸭子的肛门内，防止灌汤后汤从肛门漏出。然后用小铁钩钩住鸭颈，挂在通风处晾干，再灌入调好味的上汤。用编成辫的干松针(“云南十八怪”称“松树叶子辫起来卖”)置于特制的炉内点燃，待烟火去尽，把鸭子挂于炉壁，盖上盖子，适时翻转，焖烧三四十分钟，待鸭身色泽深红油亮时取出，拔去堵塞，撤去上汤，斩为小块，理摆于盘中，佐以花椒盐或特制面酱，配上葱白、酸萝卜，即可食用。
不知不觉旅游车已进入石林彝族自治县境内了。石林县，在我的地图册上及很多资料上都是写的是路南县，我1992年来时也叫的是到“路南石林”。关于路南由来已有很久远的历史了。早在元朝就有路南州的设置，路南二字源于彝语，其一，“路南”彝语为“鲁乃”，“鲁”即石，“乃”即黑色，“鲁乃”就是长满黑石头的地方；其二，“路南”彝语也作“路甸”，路为城，甸为平坝或宽敞之地。路南这一称呼一直沿用到1998年。随着旅游业的发展，石林风景区的知度在海内外越来越高，旅游业成为该县的支柱产业，为顺应经济发展的需要，经国务院批准，于1998年12月14日将路南彝族自治县更名为石林彝族自治县。由于本地图册是此前出版的，因此仍是路南这一地名。
说到石林彝族自治县，这里主要世居的的撒尼人。撒尼人是彝族的一个支系。撒尼人自称“尼”，意为快乐的人。在新中国成立前，彝族还没有一个统一的称谓。1950年彝族代表到北京，毛主席在中南海接见他们，大家谈到彝族名称过去不统一，有的还带有侮辱和歧视性，应该改掉。毛主席听后很赞同，提出将“夷”字改为“彝”字。他认为“鼎彝”之“彝”这个字好，像宫殿里面放东西，有“米”又有“丝”，有吃有穿，日子就富裕了；鼎彝又是古代祭把用的器具，有庄重美好之意。大家听了，都很高兴，一致表示赞成。从此，“彝”就被正式定为彝族各个支系的统一称呼。
彝族历史悠久，彝族祖先祟尚老虎，把黑虎作为图腾。而石林撒尼人不仅把老虎作为图腾，而且还有蜘蛛图腾。
撒尼人自古就有保护蜘蛛的习惯。为什么呢？相传，撒尼人很早以前居住在阿着底，后来迁居到一个美丽的地方，并以族命城，称“果饶”，即彝家之子的意思。撒尼人自称“尼”，尼王憨厚能干，他有一把神刀，带着部族，抵制了多次外族的侵犯，“果饶”城牢不可破。他挥动神刀，念咒语，入侵者的头便纷纷落地。他还有一个神术，被人杀了头，会重新长出新头来。后来，尼王娶了一个外族美丽的姑娘。姑娘对他说：“我嫁了你这样一个永远不会死的丈夫，感到非常荣幸，就是死了，也将在九泉之下爱着你。”尼王信以为真，把自己杀不死的秘密告诉了她：“我也会死的。杀了我的头，只要用尖刀草在脖子上刷三下，我就不能复生了。”尼王的妻子把这个秘密告诉了娘家部族首领，里应外合杀死了尼王，并使他不能再长出头来。入侵者还把撒尼部落撵出了果饶。不知跑了多少路，撒尼人躲进山洞，洞口很快结上了蜘蛛网。追兵赶到洞口，找不到撒尼人。有的说可能躲到洞里了，可一看洞口结着蜘蛛网，他们肯定撒尼人不可能躲在洞中。找不到撒尼人，入侵者就走了。撒尼人化险为夷，转危为安。从此，他们就把蜘蛛当作保护神来崇拜。
从车窗看出去，路两边有很多撒尼人居住的寨子。说到寨子，有必要多写两句彝族的住房。
在石林县，各地自然条件不尽相同，因此，撒尼人的房屋也有不同的形式。彝族民间有这样四句话：“海邑土库房，糯黑石板房，和合篱笆房，月湖茅草房。”四句话概括了彝族四个地方及其有代表性的住房。土库房，又称土掌房，以土、木为原料，一般分上、下两层，上层住人，下层关牲畜。石板房，多为两层楼房，楼上、楼下各三间，梁、柱、椽、楼均为木质，山墙、背墙用石板垒砌而成，与一般土基房和砖房不同。篱笆房，以石为墙基，以竹条、树条编织成篱笆，再糊上泥土，涂刷平坦，成为墙壁。茅草房，以石块垫基，夯土为墙，用结实的圆木或方木为柱，茅草盖顶，双面斜坡。苫草顶时，先打尽绒草，泼上水让风吹，然后用火燎茅草，浸透水的部分因风吹不干而不会燃烧，形成坚实的草顶。茅草房虽比砖瓦房简陋，但节省费用，冬暖夏凉。
撒尼人的服饰绚丽多彩，撒尼妇女的花包头是引人注目的精美艺术品。包头以红、绿、蓝、紫、黄、青、橙七种颜色的丝绸配制；边沿钉有银泡，两侧缀一对“彩蝶”(彩色绣花图案三角)；后垂一对串珠，末端系银铃缨穗，走起路来，银铃撞击作响。传说这种花包头是摹仿天上的彩虹制作的，为的是纪念’一对投火殉情的恋人。因为这对恋人死后化作七，彩长虹，后人摹仿彩虹制作包头，把它视为忠贞爱情的象征。姑娘们的上装袖子用彩色丝绸布镶二道宽花边，左襟边沿用紫红或黑色绒布镶牛鼻子形纹宽边。背部披一块以黑绒布做外壳的小羊羔皮，肩挎绣花包。腰系花围腰，腰带系于身后，好像男士的领带一样，所以说“撒尼姑娘服饰怪，西装领带当腰带”（云南十八怪之一）。下装过去为自制布裤，现多为西裤。鞋子也由原来的绣花布鞋变为白色运动鞋或半高跟皮鞋。平时，青年妇女多与汉族相同穿时装，节日或赶街(集)的日子，姑娘们身着鲜艳的本民族服装，使彝乡增添了浓郁的民族特色。
结婚以后，妇女的服饰变化明显。包头不再似七彩长虹，而改用桃红或大红布与青布相配缝制；装饰大为简化，无银泡、彩蝶和串珠。一般妇女只穿青布作壳的羊皮袄，下穿绣有红、白两色线的宽档裤。
彝族舞蹈中最富特色的是大三弦舞。舞曲热烈，动作鲜明，加之大三弦节奏有力，音色浑厚的伴奏，形成粗犷、乐观的风格，淋漓尽致地表现彝族昂扬向上、热情奔放阶性格。大三弦舞基本舞步是走三步蹬两下，并在此基础上不断变化队形，所以又称“三步乐”或“跳乐”。因速度不同，“三步乐”有快慢之分。“慢三步乐”速度缓慢，适合老年人跳；“快三步乐”速度较快，为年轻人所喜爱。跳时两者均可配上相应的歌声，载歌载舞，使气氛更浓烈。
每逢节日庆典，或宾客到来，热情奔放的彝族儿女要献上大三弦舞。届时，刚健豪迈的舞步震动着大地，厚重朴实的大三弦声拨动着人们的心弦，舞者清脆有力的吃喝声响遏行云。那热烈的场面使舞者和观众都热血沸腾，给人欢乐，催人向上。
跳大三弦舞也是青年男女社交活动的一种重要形式。每当月夜，小伙子们带着大三弦、月琴、笛子、二胡，约着姑娘们成群结队地来到村旁树林间跳大三弦舞。小伙子们吹着清脆的短笛、弹拨着浑厚的大三弦；姑娘们随着音乐的旋律，轻盈的舞步左旋右转。用她们的话来说是“人不跳乐，白来世上活；听见三弦响，心喜脚板痒”。大三弦舞气氛热烈欢乐，又叫“跳乐”；它舞姿粗犷而又优美舒展，极富传情色彩。男女青年若跳得合心合意，就可以订终身。
竹笛和树叶是撒尼人交流感情的乐器。竹笛用粗细适宜、皮薄节长的竹子制作，长约一尺，七个眼，不贴竹膜。特别是小竹笛发音激昂活泼，似“百灵鸟”在欢唱，如“叫天子”飞入云端。有的撒尼青年男女谈情说爱，不跳舞、不唱歌、不讲话，就是借助竹笛和树叶来倾吐彼此的爱慕之情。约会时，小伙子吹竹笛；小姑娘则用
关于撒尼人的婚俗问题：撒尼青年男女自由恋爱订下终身大事后，小伙子征得父母同意，即请一个媒人携一瓶酒前往姑娘家说亲。若姑娘的父母接下酒，说明同意这门婚事。三天后媒人第二次说亲，与女方商定婚礼事宜。婚礼分为“喝小酒”、“喝中酒”、“喝大酒”。“喝小酒”时，男方请媒人送一手（小罐）酒和一串腊肉给女家，由女家操办酒席。女方的长辈提出下步操办婚礼的具体意见，媒人把女方意见传给男方，二天后再把男方的意见回告女家，如期筹办“喝中酒”。“喝中酒”一般订在属牛、羊的日子。到时候，男方请五六人带着比“喝小酒”时多数倍的酒、肉、饭菜到女方设席，女方请十多桌客人喝酒。喝过“中酒”就算结婚了，家境贫寒的人家就此结束婚礼。但经济条件好一点的人家，一般还要“喝大酒”。“喝大酒”在女方家举行，仪式隆重，场面热闹。届时，以新郎为首的迎亲队来到女家，女家故意闭门不纳，要男方迎亲者与女方的唱歌能手对歌。双方畅开歌喉，你问我答，竭尽才思，直到女方满意为止才罢休。第二日，女方置酒菜招待迎亲者。姑娘们十分调皮，要有意捉弄迎亲者。或者拾些石头放在迎亲者的箩筐里，逼他们挑出门外；或者抹黑迎亲者的脸，让他们难堪。迎亲者也不示弱，反手抹黑姑娘的脸。此时众人大笑，洋溢着欢乐的气氛。
如果到撒尼人家做客肘，还得注意撒尼人的禁忌：撒尼人忌妇女在起房盖屋时跨过搭架的木料；忌踩锅灶，以免伤害灶神，把嘴扯歪；忌儿媳妇在公公面前梳头；忌在人前放屁；忌在神山和“密枝林”砍树、割草；忌死在寨外者抬入寨内；忌在立春日种农作物，以免打伤庄稼；忌称彝家为“保保”，认为这是对彝家人的侮辱；忌舀饭舀中间翻甑底，而不顺甑子的四周围舀；忌在妇女生孩子时外人入室；忌在门坎上坐，以免挡住财神进家的路；忌说“卖”自养的牲畜等。
在快到石林时，导游继续讲：在石林县，62％的地表为石灰岩覆盖。其中景观最典型、最突出的是我们今天来游览的是被国家旅游局列为国家级重点风景名胜区的“二林、二洞、二湖和一瀑一山”8个景区（点）之首的李子管石林。清康熙五十一年(1721年)《路南州志》载：“石林，岩高数十仍，攀援始可人，其中怪石林立，如千队万骑，危桅逐窟，若九陌三条，色俱青，嵌结玲珑，寻之莫尽，后有伏流清冷如雪。相传昔人于隆冬遥见石上有李二株，结实鲜红，临不及取，次日寻之不见，俗呼“李子箐”。一会进入石林到达石林胜景，我们将一睹当年石刻之风采。
那这个石林是怎么发现又是怎样出名的呢？光绪十三年(1887年)，法国人保罗维亚尔PaulVial，中文名字叫邓明德，到原路南一带传教。他写出了一本关于彝族社会文化调查的书《彝人的历史和宗教》，这是石林彝族文化向西方的第一次传布。
1931年，云南省主席龙云提出了建设“新云南”的设想，开始从各方面实行一系列的整顿和改革。三月间，呈贡至罗平的六区公路路基大部分修成，龙云亲自来视察。而后，他观看了大叠水瀑布，并和幕僚们计划在那里修建一座发电站。晚上，龙云宿乐尔村，从当地彝族群众口中得知了不远处的石林。于是第二天，龙云先游芝云洞，后观赏了群峰耸立，莽莽若林的李子箐石林。接着，龙云命令在六区公路上修一条两公里长的支线，让它经过李子管一带。而后又亲自率领建设厅厅长张维翰及一批设计专家重来石林，搞现场设计规划。
龙云在石林大屏石上要题上“石林”二字，于是请云南通志馆馆长、白族著名学者周钟岳代书。张维翰题写了“天下第一奇观”六字，一批随行人员同时也有题刻。此后，一个纯自然的地貌景观带上了浓浓的文化气息和色彩。
张维翰回到省城之后，秉承龙云之指示开始作石林的开发规划，而后在石峰之上，即今天我们将登上的望峰亭处修建了六角亭一个，取名“望峰”。其它设施也有修建。石林从此开始了较大规模的开发和发展。
在抗战期间，西南联大组建于昆明。由于地近石林，许多学者纷纷游览，并有感而发写出许多抒情名言诗句：“滇南淹蹇百千载，天荒地老无人记。”(朱自清)“巨剑指天呈利锷，卧中横地有清音。”(王力)“我来已历沧桑劫，夕阳西下觅古碑。”(吴晗)……在联大教授与石林的关系上，渗透着一股悲壮的英雄之气。石林的峻拔雄劲，应该是抗战时期国人心境的极佳寄托。诸君子的慷慨悲歌，也正是石林剑矛刺天的最好注解。
石林神奇迷人的自然风光与独具魅力的民族风情的完美结合，象磁石一样吸引着千千万万的中外宾客，旅游者纷至沓来，或观赏它的壮美、领略它的风情；或吟诗作赋、歌咏它的史迹；或研究考察、探索它的奥秘。石林就像一座巨大优美的艺术迷宫，激发着无数文人墨客的灵感，公刘、季羡林、冯牧、流沙河、方纪、刘白羽、晓雪、贾平凹……一个个借景抒怀，留下了许多美丽动人的诗篇；石林，确是名副其实的人间奇境，到过这里的国家领袖、世界名人，无不叹为观止，豪情满怀，刘少奇、周恩来、朱德、邓小平、基辛格、希思、特鲁多、李光耀……一个个留连忘返。
石林还是学者、科学家门进行研究考察的理想之地。本世纪40年代以来，到这里进行科学考察的著名学者就达上千人，涉及到历史学、民族学、人类学、语言学、地质学、地理学、植物学、生态学、旅游学等门类，如闻一多、李公朴、吴晗、朱自清、方国瑜、李广田、杨钟健……他们在这里发微探幽，汲取精华，丰富了我国的科学宝库。这里每棵草木都有着它曲折的经历，每一块石头都有着它神奇的传说。现在“石林”已成为云南旅游的一个品牌。石林的英文翻林译5hilin或5toneForest己成为专有名词为世界所公认。
快进石林景区时，在导游的安排下在景区外先吃了早早的午餐。
进入石林景区，导游用最短的时间办完了进入景区的手续。
跨入景区，首先呈现在眼前的是著名的“石林湖”。它是根据周恩来总理建议而修建的。1955年4月，周恩来总理、陈毅元帅到石林游览，周总理看到这里的洼地里只有很少的水，再看看石林的景观，说“有山要有水，有水就不枯燥了!”听了总理建议，人们就把原溶蚀洼地进行了人工改造，使原来一小小溶蚀水池变成了今天的石林湖。这平静的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景。在这丛丛石峰中有一石酷似传说中的观音，仔细地找一找。对，就是她，好一尊“出水观音”，正因有此观音石，有人也把此湖称为“观音湖”。
在看一看小池名“狮子池”，池边的大狮子在照看着池中几只嬉闹的小狮子。这整座山也是一个大狮子，守护着神奇的石林。
狮子亭是景区内最高的地方，海拔1750米，是远眺石林全景最佳的位置之一。
登上狮子亭，朝南可指点石海惊涛，苍茫浩渤的大石林奔来眼底；向东可俯视湖光山色，烟波浩渺的石林湖“犹抱琵琶半遮面”。有道是“不登狮子亭，不算游石林；一登狮子亭，全身醉石林”。有人称石林是“中国风景之最”，与长江三峡、桂林山水和吉林雾淞并称为“中国四大自然奇观”；也有人说石林是“中国造园之源”。
即然叫“石林”就应该有一个生长过程，那这莽莽石林是怎么“长”出来的呢？
这就要追朔到泥盆纪到早二叠世时期了(距今5.7～2.5亿年前)。那时候石林所在的滇东一带是沉在海中的。当时气候温暖潮湿，使海洋中的生物生长快且种类繁多，有珊瑚、孔虫、瓣鳃及各类腕足动物等等。这些生物死亡后其骨骼与砂、泥质一起沉积。至2.7亿年前石林成为热带浅海，海底沉积了巨厚的(1～2千米)浅海台地生物礁相灰岩。后来由于地壳运动，这里被抬升，海退成陆。地面受到浸蚀，形成准平原状态，逐渐陷落成湖盆，进一步产生溶蚀作用。到喜玛拉雅造山运动时期，这里又再次被抬升。在岩层抬升过程中各种外力因素，如水、土、生物等的作用才形成今天我们所看到的千峰林立、高耸人云、彼此相间、形态多样的奇特地貌。
石林的发育与其它同类地貌地区相比具有多种形态并存、高大石林(最高者超过40米)集中发育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的剑状喀斯特地貌，论面积之广大，保存之完好，发育之典型，年代之古老，造型之独特，类型之齐全，云南石林首屈一指。更有胜者，它与民族文化紧密相连，它以独一无二的雄姿、神韵、意境和无法抗拒的魅力，当之无愧地赢得了“天下第一奇观”的美称。
观赏完大石林概貌，耳闻了石林成因，了解了石林的价值，我早就按耐不住探奇的冲动了。要识石林真面目，就要进入林中一探究竟。
导游讲过，游览石林，随时间的不同，角度的变化，光线的强弱，会产生不同的景观。要尽可能发挥自已的想象力。
来到了一个小小的池塘边，看见塘里有何“物”？好像两头小水牛正在戏嬉，脊背时隐时现，一派田园情趣。原来这是石林中的一景——青牛戏水。
走着走着，然波前方一堵巍峨雄壮的岩石挡住了我们视线，这不由得使我想起中国古典园林中欲扬先抑的造景手法。此石似天然屏风遮掩住石林奇景，好像不愿让游人一眼就看到石林的奥妙，这就是他家叫石屏风。
走过石屏风我们已渐入佳景，得到一次比一次强烈的惊奇和感受。
在一石壁前上方，竖刻有“群峰壁立 千嶂叠翠”八个大字，这是1962年6月，朱德委员长到石林游览时挥毫题写的。短短八字，生动概括了石林的特色和壮美，人们称这一石壁为“叠翠”。
在石林胜境处，在观赏石头的问时，也别忘了欣赏题刻。这里的题迹在许多影视作品、书刊照片中出现过的石林胜境。“石林”两个鲜红的隶书大字，也就前面谈到过的1931年龙云视察石林所题“石林”二字。而“龙云题”三字则是龙云的儿子龙绳文于1985年9月22日来石林亲笔书写后刻上去的。我也在这里很很地拍了几张作留念。
我们来到石峰之下，“天造奇观”、“南天砥柱”、“大气磅礴”、“万笏朝天”、“顶天立地”、“天下第一奇观”等等，这些摩崖石刻与四周奇妙的自然奇观相辉映，摄魂夺魄，给人美与奇的感受和想象，既是石林的写照，又启迪人们要有“石”的风格和气魄。
我们继续往里走，驻足抬头一看：在两峰之间夹有一摇摇欲坠的巨石。这里用“千钧一发”来形容最贴切不过。大家过的时候有的轻手轻脚，屏住呼吸，像是那巨石会掉下来一样。其实这块巨石在这里“定居”已经三百多万年了，经历了无数次地震的考验，是不会掉下来的。
沿途走来，石峰如剑，直刺青天。这里是剑状喀斯特表现最典型的地方，游人称为刀山火海。
过一石洞，峰回路转，我们来到了一小憨之地——且住为佳。两峰底部凹成室，如厅似屋，仿佛是专门为走累的游客准备的小憩场所。这个石屋的形成其实是水与土共同作用而成，地质学家称其成因为“土下溶蚀”。我们在此小憩，转过身再看刚才我们所过石洞上方四个大字：“无欲则刚”。这四个字出自林则徐的堂联“海纳百川，有容乃大；壁立千刃，无欲则刚。”刻在这里，隐喻似谜，给人以联想。
小憨之后我们到达大石林中海拔最低的地方——剑峰池。
这剑峰池是大石林中最幽深的地方，也是石林最神秘之处。剑峰池池水清澈、天光云影、四周群峰秀色尽在池中。池水来自地下，旱季不涸，雨季不涨。在石林深处能保留这样一处天然池水实属难得。池中一石峰酷似宝剑，剑柄投入水中，剑身上书“剑峰”二字，池名由此而来。剑刃是一次地震中落人水中的。
游罢剑峰池，我们来到“极狭通人”。这里两峰相挤处，仅有30厘米宽的空隙。此景名取自陶渊明《桃花源记》中“初极狭，才通人”的典故。若从剑峰池继续往前游，此处是必经之道，但身宽体胖者至此，只得望路兴叹。当然，此景名也可引申表示为通过了这狭狭的通道，便可进入风光无限的“石林桃花源”。
进入“石林桃花源”，让我们展开想象的翅膀，尽情地观赏这儿的一切!
在这里仰天俯地，上可观天，下可察地。身临其景，您是否有“仰观宇宙之大，俯察秋毫之末”的感觉？
这古藤同心结，祝您爱情甜蜜，家庭幸福。
“双鸟渡食”。这上天精工雕塑的神品，让您不要忘怀“羊有跪乳之义，鸟有反哺之情”。
石峰之顶一头小象，遥望远方，似在等待、在企盼。这便是“象踞石台”。
“千年龟”，撒尼人说，见了它“心想事成”，摸摸它“长命百岁”。
“石钟”是乐神赠给石林的宝贝。用手指轻轻一拍，您会惊奇地发现：这石钟能奏出您的心声。
如果说刚才我们是在天然雕塑博物馆中邀游的话，现在我们已登上了石林另一个览胜点，建于1931年，重建于1971年约30米高石峰顶上的望峰亭。登高望峰亭您很可能找到了“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。
有游客在问“阿诗玛在哪里？”阿诗玛就隐在这茫茫“林”海中，我们现在就一路寻去。途中可能还有许多奇景在等着我们吧！
曲径通幽，进入一石洞，四周俱是高耸的石壁，立于洞中可感受一下什么叫“坐井观天”知味。
由“坐井观天”往前，两边是直插云表的石壁。一堵石壁似被拦腰斩了一刀，留下一条窄窄的缝隙，由此仰观苍穹，天只有细细的一条线叫“一线天”。
石林里面曾经有人住过，生活过吗，在一石洞里还石桌、石凳、石床，石床、香炉等，还有一跳清泉，听说是清朝咸丰年间，原路南县暴发了由赵发领导的，响应太平天国起义的彝民起义。当年赵发率领起义军就住在石林中。这里就是义军扎营的地方。在另一石壁底部，有一可容一人出入的小洞。相传此地为赵发关押战俘的监狱，因此得名“石监狱”。若钻入洞中便会觉得豁然开朗，天更高、更蓝。对了，电视剧《西游记》中，被压在五行山下的孙大圣一镜头就在这里拍摄的。
看！那好似凤凰的大石，蹲立石巅，它正回头梳理美丽的羽毛。这就是我们在望峰亭远观过的“凤凰梳翅”。
远处一巨石，从中分作两半，似用鞭子抽成，鞭痕隐约可见。传说这是阿黑在寻找阿诗玛途中被顽石挡道，他奋力扬鞭，将巨石抽成两半，留下了这“神鞭石”。
我们已走出了石林，来到外围石林景区，在这里我们看到苏武牧羊、漫步从容、母子借游、望夫石、喜相逢、骆驼骑象等景点。
我们来到莲花池旁，在这里稍事休息。这莲花池是因水中一石酷似莲花而得名，是一人工修建的池潭，池中有鱼儿，有兴趣的游客在投食喂鱼，感受一下人与自然和谐共处的情趣。我又抓拍了多张风景照。
一路过来，我们一直在寻找“阿诗玛”。
小石林位于大石林东北部。如果说大石林以其雄伟、诡秘取胜，小石林则以玲珑剔透、清新俊雅著称。如果把大石林比作阿黑哥，那小石林可就是阿诗玛了。是的，我们要寻找的阿诗玛就立于小石林中的玉鸟池畔。
看！取经路上的唐僧也被石林美景吸引来了，正在那打坐念经呢，人们称它为“唐僧念经”。看此石，如一只调皮的猴儿，看那嘴林脸，与真猴子形似神更似，人们称它为“悟空石”，原来唐僧的大徒弟正在此操练呢。沙和尚走得慢还没赶到，而猪八戒嘛，还躲在外石林偷懒睡觉呢。
沿途我们可看到池畔恋人、越王剑、三石门等景点。这里是夜览石林的主景区，在草丛、石缝中隐蔽安装了一些灯箱。在夜幕降临后，一盏盏不同式样的聚光灯、追光灯、碘钨灯以不同的颜色和角度，将整个小石林装点得五彩斑谰，抚媚动人，座座石峰，块块奇石，随着光照的强弱变换和色彩的转换，仿佛都活起来与人同游。
绕过草坪，沿夹道穿行，展现在我们面前的是微波粼粼的玉鸟池，“阿诗玛”在哪呢？
哇，终于找到了！正前方这尊天公传神杰作，她就是撒尼人心中的好女儿——阿诗玛。“阿诗玛”彝语意思是金子般美丽的姑娘。
阿诗玛是撒尼人最尊敬的理想人物。这里的石峰因她而多情，她又因石林而名扬天下。她的美，已化成奇花异景；她的情，铸成永不衰败的艺术品。这尊石像现已成为我们云南旅游业的标志了。后人在这里刻下了毛泽东主席的咏梅绝唱，陪伴阿诗玛。
找到阿诗玛，我们今天的石林之行基本告一段落了。
在返回昆明的途中，导游领着大伙光顾了几家所谓的珠宝玉器店，签了单拿到了回扣，本次石林游也就到此结束了。
当我们回到市区到达最后一个购物点时，已是下午6点半钟了，早上与我们签合同到版纳的那个老表已在那儿等候我们了，接我们去西双版纳了。
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