我看巨石山

    

巨石山

   有朋友跟我说，游历山水一般有三个境界来，最初的境界是“看山就是山，看水就是水”。如果把山看成了水，把水看成了山，那就是没有看了。没有看不等于不看，没有看是一种懒惰，不看，可能就是一份傲气。所以看山是山，看水是水，说明你真看了，带着对大自然的敬畏和热爱，也带着对旅行意义的认知，认真地看过面前的山山水水，你才算得上一个旅行者。

   真看之后就有一些感悟，就会加进一些个人的主观东西，如想象、信念、色彩或者其它。这个时候就进入了“看山不是山，看水不是水”的境界。到达这个境界，是很惬意的，但又很辛苦，你必须抽象出来，与山水相融，物我两忘，收获“累并快乐”的愉悦。大多数文化人都到达了这个境界，尤其是富于想象的文化人，比如小说家或诗人。

看山不是山，看水不是水，那是什么呢？什么都是，什么都不是，或者“说是也是，说不是也不是”。

     我看巨石山，便处于这样的境地。当我第三次进入这个旅游胜地的时候，我没把它看成一座山，我看到的全是石头。山脚下的那片菜子湖，也不是湖，而是一面镜子，它把巨石山照得通透，通透的巨石山依然还是石头。

看满山的石头是一种境界，看那些满山石头中的某个石头，又是另一种境界，比如看龙头峰，这是巨石山的最高峰，形如龙头而得名。当遥望这道山峰时，便有了“山”的概念，但是那道山峰是由几个巨石构成的，我就只看那几个石头了，那几个石头巧妙地堆积在一起，成了一个龙头的样子，这时山的概念在我心中慢慢地淡化。我又看到，那几块巨石都是独立的，可以各自分离开来，一旦分离开来，哪里还有龙头的模样？这个时候山的概念完全消失了，石头的概念建立起来，所以说看山不是山，而是石头。

  

   

大龙山、小龙山

 本来这地方是叫做大龙山、小龙山的，它从西边的天柱山走过来，一路走走停停，停停走走，当来到安庆这座美丽的江边城市的时候，它不想再走了，长江和菜子湖之间这片辽阔的土地温润而肥沃，于是它完全停下来，在此“安营扎寨”了。

不少人作过这样的追问：“大龙山、小龙山，多好听的名字呀？为什么要叫巨石山呢？”

妙就妙在这里，追问是对巨石山的另一种赞美，因为，在广袤的九州大地上，诸如称作“大小龙山”的，没有一千，也有八百，唯有“巨石山”别开生面。

女娲补天

巨石山的石头从第一次登山的时候起，我就给它们铺上了一层色彩，我说所有的山石都是女娲补天的时候落下来的。还说：

女娲去了哪里？

补天的石头扔了一地，

雨水还是漏了下来。

你看，这就是所有游历者进入第二个境界的烦恼，生生地把一座山拆开来，拆成一块一块的石头，然后又把所有的石头，一块一块地拼凑起来，拼凑成巨石山。如同玩积木，颠扑反复，让山和石头的概念作抽象的转换，这种转换的意义在于丰富了我们的思想。

这样的思想，恐怕也只有在巨石山上才得以形成。

如果你想要丰富更多的思想，而不是走进烦恼，那么你就继续在巨石山上走下去，让我带你进入第三个境界。

朋友说：第三个境界是“看山还是山，看水还是水”……

 作者简介——程为本

    中国散文学会会员、安徽省作家协会会员、安徽省报告文学会会员、安庆市作家协会副主席。

先后在《清明》、《安徽文学》、《阳光》、《上海故事》和《安徽日报》、《安庆日报》、《安庆晚报》、《合肥晚报》、《新安晚报》等报刊上发表文学作品。

出版著作有《浪迹精魂》、《逸庄》、《我把诗歌送给你》、《潜山玉》、《黄铺模式》和《山水田园铺锦绣》等，主编《潜山文选》。

多次获得各级主流平台的文学奖项和科技奖项。