纵贯山西大地 饱览三晋古韵 （二十二）

    2023年9月25日下午14:30，我们离开了黄河壶口瀑布景点，前往130多公里的临汾市，第二天计划游览尧庙和解州关帝庙。

    2023年9月26日上午，天下着小雨，行程不变，游览尧庙。

   尧庙是中国首座国祭帝尧，民祭尧、舜、禹三位华夏先祖的庙，俗称“三圣庙”。4300多年前，尧定都平阳，划定九州，钦定历法，广凿水井，推进农耕，实行禅让，教化民众，协和万邦，奠定了中国最早的格局。尧被尊为“五帝”之一，是炎黄之后华夏上古文明的开创者，为中国第一部史书《尚书》的开篇首载帝王。

    尧庙始建于西晋，距今已有1700多年的历史。每年正月民间祭祀帝尧的庙会是临汾的传统节日。尧庙位于临汾城南4公里处，现有广运殿、虞舜殿、大禹殿、五凤楼、 寝宫、尧典壁廊、尧字壁廊、祭祖堂、仪门、钟楼、鼓楼、尧井以及“龙凤之脉”等景观。为国家4A级旅游景区。

    进入尧庙，雨停了。

    仪门，即礼仪之门。古代祭祀帝尧的君臣百姓由此“整冠弹尘,端定仪表” ，通过仪门进入宫殿参拜祭祀。纵贯仪门甬道中间刻有龙凤图案，称为“龙脉”， 寓意吉祥之路。

    围棋盘，发现于临汾龙祠平山顶之棋盘岭，与古文献记述“尧造围棋，以教子丹朱”等相印证。

    击壤歌：日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力何有于我哉?

    击壤歌，其最早记载于《古诗源》一书，相传采集于尧时期襄汾席村，是我国最早的诗歌之一。

    康衢谣：立我臣民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。

    康衢谣，其最早记载于《古诗源》一书，相传采集于尧时期临汾康庄村，是我国最早的歌谣。

    五凤楼亦称“光天阁”，意为尧之功德，光天下之明，兆万民之福。后人把尧与四位大臣誉为"五凤”，建楼纪念，遂称“五凤楼”，为尧与四大臣议事之地。五凤楼始建于唐乾封年间，为重檐歌山顶式建筑，二楼有边梯可上，面宽七间，围廊二十间，楼下三孔砖券门洞直通广运殿。吉代祭尧时，君主从中间步人，大臣由两侧通行。

    广运殿，又名尧殿，是纪念尧与大臣治理天下的殿堂。因尧功德齐大，遂取天为广，运以配地，故名广运殿。始建于唐显庆三年，后历经十六次毁废与重建。广运殿面宽十一间，进深七间。高二十七点五米，围廊三十二间，为重檐歇山顶式建筑。殿内气势宏大的拜祖合庄严古朴，尧及四大臣铜像魏然屹立，光彩照人，再现民族先祖形象。

    号称中华第一龙

    鸣鹿柏植于晋代，距今已有1700余年，相传唐代建好广运殿，画师正为帝尧塑像，有一对梅花鹿欢蹦而至环绕此柏，长鸣如歌，此后人们称之鸣鹿柏。

   柏抱槐植于晋代，距令已有1700余年。传说后人从慈恩寺移植回一株槐树，裁在柏腹，形成柏抱槐。

    寝宫是帝尧夫妇居住休息的地方。始建于唐麟德年间。距今一千三百三十余年，历代屡遭废毁都得以重修。寝宫面宽五间，前置廊檐。宫内正中供奉着尧帝和鹿仙女的座像。

虞舜殿、又名重华殿，因舜名重华而得名。始建于明代，后因战火损毁。新建的虞舜殿，面宽七间，高十五点五米、为重檐歇山顶式建筑。殿内虞舜塑像，取材于“舜耕历山”的故事，造型古朴自然，展现了民族先祖对农业文明的伟大贡献。

    、又名文命殿，因禹名文命而得名。始建于明代，后因战火损毁。新建的大禹殿，面宽七间，高十五点五米，为重檐歇山顶式建筑。殿内大禹塑像，取材于“大禹治水”的故事，突出了民族先祖对衣业水利的历史贡献。

    “进尧庙躬身寻根天地濶，出宫门回首念祖日月长”。结束了尧庙寻根拜祖的游览，我们就离开了临汾市，前往运城市。运城距临汾约130公里，山西行的旅程已接近尾声。

    在运城计划游览解州（读作hài zhōu）关帝庙，到达关帝庙时已是下午3:30，天气晴朗，有一个好心情。但是景点的停车场很远，看不到关帝庙，以为是走错了，没有指示牌或许我没有看到，也没有人可问。迷茫了好一会儿，才看到有一辆车进停车场，而下来的人好像不是去关帝庙（我判断）。再等了片刻发现有一小波人往某个方向过去，判断他们是游客，于是就跟着走，约莫十几分钟后才看到关帝庙，等到游览结束前才知道景点有免费摆渡车的，可是在停车场确实没有看到摆渡车。由于游客少，那些车都停在关帝庙出口处，有游客了才会发车，那段时间正好没有游客出来，所以我们就练铁脚板了。

    解州关帝祖庙位于运城市解州镇，是国家重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。是我国现存始建最早、规模最大、建制最高、保存最完整的关帝庙宇，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。

    关帝祖庙始建于陈未隋初，经历朝历代多次增建重修、形成了由结义园、主庙区、御花园和东西官为主体的建筑形制，占地22万平方米。其中，主庙区为“前朝后寝”、中轴对称的宫殿式布局，高耸的建筑配以参天松柏，颇具皇家气派。

    主庙中轴线上依次排列着端门、雉门、午门、御书楼、崇宁段、春秋楼、两侧配有钟楼、鼓楼、木坊、石坊、碑亭、钟亭和东西长廊等附属建筑。庙内木雕、砖雕、石雕、琉璃、铁铸、泥塑和彩绘装饰等艺术精湛。

    景区曾先后荣获“山西十大旅游品牌单位”、“山西省十佳优秀旅游景区” 、“中华旅游文化贡献单位”等荣誉称号。2008年，“关公信俗”被公布为家级非物质文化遗产。2010年、2011年“关公文化旅游节”连续被评为中国十大人物类节庆活动之一“群星奖”类的项目奖。2012年，、“关圣文化建筑群”被列入中国世界文化遗产预备名单。2013年，被授予“海峡两岸交流基地”。 景区每年举办的“农历四月初八的传统古庙会暨关帝巡城”、 “农历六月二十四关帝诞辰纪念日” 及“山西运城关公文化旅游节”等三大文化活动，倍受世人瞩目。经过多年精心打造，解州关帝祖庙已发展成闻名中外的文物旅游品牌，是海内外游客、信徒观光朝圣、寻根调祖之圣地。

   

   整个关帝庙景区有3个部分组成的，一是结义园（南面），二是关帝庙（中间），三是御园（北面）。

   结义园由结义亭、君子亭、“结义园”牌坊等组成。沿中轴线走，第一座建筑就是结义亭。

 

    结义亭，原名三义阁，创建年代不详，清乾隆二十七年(1762年)改建。结义亭为结义园内主体建筑，亭面阔进深各五间，单檐卷棚歇山顶.四周有围廊，内有结义石碑一通，宽2米，高1米，上面线刻图画有刘备、关羽、张飞桃园三结义的故事。

    重修结义园碑记，此碑主要记载清乾隆二十七年州守言如泗重修结义园的过程。碑文中指出关公出生地、祖庙位置、庙宇规制、桃园结义考证以及结义亭内撤像立碑的原因。

    “三分砥柱”影壁建于清乾隆二十七年(公元1762年)，后因历史原因，导致地面抬升。2023年保护修缮时发掘出清代建设影壁时的地面，现做原状展示。

    影壁前有一块陨石，称“三分砥柱石”，传说此石为关公化身，背面影壁镶嵌小篆“三分砥柱”石匾，寓意魏蜀吴三分天下，关公乃蜀汉政权的中流砥柱。

    君子亭，始建于明天启元年(1621年)，原名莲亭，因解州州守张堂尊主持兴建结义园时开辟的莲池而得名，后改称“君子亭”。 亭之形制为单檐歇山顶，有回廊环抱，明柱支撑。坐南向北，面阔五间，进深四间，筑于大月台之上，晋南民居风格鲜明。

   

 结义坊为结义园大门，四柱三楼三开间，木结构琉璃瓦顶。明万历四十八年(1620年)创建。正面为清乾隆二十七年(1762年)解州知州言如泗亲书“结义园”，背面书“山雄水阔”。牌坊四周镂雕、山水、风景及三国故事并施以彩绘，为祖庙最壮观木坊之一。

    关帝庙的端门，又名山门，为关帝祖庙的南门。重建于明嘉靖三十五年(1556年)，是一座古朴雄伟的砖结构富门。门楣正中镌刻“关帝庙”三字，门洞背面上方有“扶汉人物”匾额，两次间门洞上层横额东为“精忠贯日”， 西为“大义参天”。 端门造型，古朴厚重，造型典雅端庄，堪称明代砖构门庑中的佳作。

    端门前有一对铁狮子，对面有一座琉璃四龙壁。

    雉门，俗称大门。创建年代不祥，清光绪九年(1883年) 被火焚毁后重建，系关帝庙第二道门。雉门面宽三间，进深两间，前为单檐歇山顶。后为棚抱厦形成乐楼，与雉门台基、瓦檐同为一体，坐南向北，是祭祀帝王酬神演戏的场所。

    午门，系关帝庙第三道门，民国九年(1920年)重建，是庙内最晚建筑。午门面阔五间，庑殿顶, 七架梁。是文武群臣待朝、献捷、侯旨和布诏的场所，东西两侧有门神周仓、廖化的彩绘画象。

    御书楼，原名“八卦楼”，面阔、进深皆五间。前檐出庑殿顶抱厦一间，后檐出卷棚顶抱厦三间，楼身四周回廊。二层为木制楼板、中空呈八边形，八卦之名因此而来。乾隆二十七年(公元1762年)，为纪念康熙御书“义炳乾坤”牌匾而改名。

    八角形藻井叠架而上，到最顶端为一木结构的八卦图案。《易经》中的八卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑在方位上代表八个方向；在自然方面代表天、地、山、泽、水、火、风、雷，表现在动物上代表猪、狗、雉、鸡、龙、马、牛、羊。而太极八卦图为道教标志之一。

    穿过御书楼，就是关庙的主殿－－崇宁殿。总高20.32米，面阔七间，进深六间，重檐歇山顶。据地方志记载，它是因为北宋崇宁三年（公元1104年）宋徽宗追封关公为“崇宁真君”而得名。月台御路中间，保留有宋朝时期的“丹墀”，为国内罕见珍品，“丹墀”旁，有一对石制华表，用以上达天旨下表民意。

    崇宁殿，始建年代不详，宋崇宁三年(公元1104年)，徽宗封关羽为“崇宁真君”，故名“崇宁殿”。殿周有望柱六十九根，精美石栏板六十二块，蟠龙石柱二十六根。殿内供奉关羽头戴冕旒，身着帝装的宝像，并配有左右侍臣。大殿内外悬挂清代几位皇帝所题牌匾。

    钟亭、碑亭，清代增设的两座亭式建筑，平面六角形，为重檐六角攒尖顶。钟享位于祟宁殿前西隅，清嘉庆十四年(1809年)重构，内悬铁钟系清顺治十七年(1660年)铸造。碑亭立于崇宁殿前东隅，内立诗碑为和硕果亲王于雍正十二年(1734年)敬留。

    焚炉，寺庙举行祭祀活动时焚烧表帛、纸糊“三牲”等祭品的用具。多为铁质或铜质，少许为石质。此炉铸造于明嘉靖三年(公元1524年)、总高8.95米，分上下两部分。上部为两层十角攒尖顶，象一座十棱形塔式楼阁；下部基座甚高，束腰两层，最下层为龟脚兽面。炉之整本构思精细，铸造精巧，庄重威严为传世佳作。

    古沉木(青冈 )，别名:乌木、阴沉木，长度20m。产地:湖北荆州长江边。远古时间，名贵树木因地震、泥石流等自然灾难而深埋于古涧道、泥沙之中，在特殊的地质条件、厉史时期、埋藏保存条件下，经过成干上方年的演变而形成的。由荣氏古沉木艺术有限公司董事长员增荣先生捐赠。

    硅化木，别名木化石，长度26m。产自新疆昌吉回族自治州奇台县。约在1.5亿年前，树木在高压、低温、缺氧的地质环境下浸泡于二氧化硅饱和溶液中，树中的碳元素被二氧化硅取代，而形成的。由新疆阜康市泰华煤焦化工有限公司董事长李华先生捐赠。

    进这小门就到了关帝庙最后一个院落了。

    “气肃千秋”坊，始建于明神宗万历初年（公元1573年），清同治六年至九年（公元1867年至1870年）重建。坊为四柱三楼庑殿式，瓦顶全部用黄、绿色琉璃构件覆盖。套兽、花卉各具神态，正脊两端雕琉璃凤吻一对，蹲于吞口之上，翘首伏尾，迎面张望，颇具吉祥之意。

    麟经阁，又名春秋楼。创建于明万历元年至十八年（公元1573年至1590年），清同治九年(公元1870年)重建。楼内暖阁中有关云长夜观春秋塑像，故称春秋楼。麟经是春秋的别名，该楼三檐两层，二层用吊柱伸出平座，修成走廊，在建筑艺术上有其独特的风洛。

    刀楼、印楼分别位于春秋楼前东西两侧，形制相同。印楼在东，始创年代不详，竣工于清嘉庆十四年(1809年)。三檐两层，十字歇山顶，与刀楼对称，内置曹操赐予关羽的“汉寿亭侯印”。关公斩颜良后曹操封为汉寿亭侯，并铸印相赠

    汉寿享侯印和青龙偃月刀是由同一根重达20多吨，二零零零年出土于湖北荆州的古沉木(乌木)经三位雕刻大师历时三年精细雕刻而成。印架采用中国古典建筑中最具代表性的“斗拱”形式，印纽为汉代“望天犼”造型，“犼”被视为上传天意，下达民情，是吉祥、威武的象征。河南省濮阳市荣氏古沉木艺术品有限公司董事长员增荣先生捐赠。

    出了后载门，就看完了关帝庙，而进入后花园---御园。由于时间关系，御园就没有深入看，便向出口处走。

    板枣起源于春秋时期，发展于唐朝，兴盛于明清，至今已有三干多年历史，为历代皇廷贡品。眼前这颗板枣树已生长了干年，“岁老根弥壮，阳骄叶更新”。

    干百年来当地百姓已将此树奉为神树，将它与福祇相连，它不仅代表了民间“早生贵子”，更寄托着人们希望事业早日高升，日子红红火火。越来越多的人们希望与这棵神树结缘，保佑大家幸福平安，顺心如意。

    关帝庙的边上有一处“祝公祠遗址”，占地面积1014平方米，由山门、献殿、祝公祠组成。山门悬山顶，面阔三间、进深两间，建筑面积115平方米；献殿，硬山顶，面阔三间、进深三间，建筑面积158平方米；视公祠，悬山顶，面随三间、进深三间，建筑面积168平方米。

    “万代瞻仰”石坊，位于钟楼东侧。始建于明崇祯九年(1636年)，是主庙现存牌坊中历史最悠么的一座，整个牌坊由青石垒砌而成，三间四柱三楼庑殿式，面宽7.36米，通高9.04米，正面楷书“万代瞻仰”，背面楷书“正气长存”。牌坊的精华部分为正、背面雕饰的三国故事图，人物众多，其中祥云、瑞兽、仙鸟、繁花点缀其间，动静相宜，情景交融、雕刻手法苍劲、纹饰精细，堪称明代石雕之术中的杰作。

    结束了关帝庙的游览，来到出口处，看到有一辆摆渡车，等了一会，又来了2位，再等了一会没有人来了，司机就发车了，送我们到了停车场。