游记正文

发表于 2020-10-06 22:09

你有多久没有和自己对话？静观自己的内心？

参加这次釜托禅寺的修行团，本是无意。也许一切自有安排，在困顿的时候，就会给你一次内观的机会。

不同于一般的旅行团，这种禅修团，一般没有什么行程。早上7点30分，从上海南站出发，耗时约3个半小时就能抵达浙江省安吉县。

我们这次行禅的始发点，是位于安吉县双溪口村的独松关和古驿道。

独松关建于南宋抗金时期，是江南地区现存较完整的宋代关隘遗址，古驿道则修筑于春秋战国时期，长约1200米，中间有4座古桥。

行进过程中，我们所有人排成一列，在老乡的带领下，穿出古驿道，到达釜拖山脚下的村庄。

整段路程中，看不到现代建筑，只有石块铺成的路径，以及不时出现的潺潺的溪水，和两边的翠竹。

走到一座小桥边，我们的领队叫停带路的老乡，让所有队员，站在溪水边，闭上眼睛，静默3分钟，停止思考，把所有的注意力都放在自己的耳朵上，倾听溪水的声音。

停止一切，什么都不做，只是倾听大自然的声音，这样的体验，上一次，你是在什么时候？

从独松关开始，步行约1个半小时，就能到达终点。在开车5分钟，就能到达我们此行的目的地，釜托禅寺。

这座寺庙规模不大，但却有千年的历史，始建于梁乾化二年（公元912年）。寺前有十数株树围四五米大的参天柳杉和路侧一株高耸入云的金钱古松，树龄都在四五百岁。

放下行李后，庙里的法纯师傅给我介绍釜托禅寺，以及佛教知识，讲真，没想到他是那么年轻的师傅，但对世事却有那么深的理解，而且一点都不死板，很活泼。

在斋堂里用完晚餐，我们一起在学做“坐禅”，也就是打坐。

法纯师傅说，打坐就是放松身心，进入一种入定的状态。

我们问：什么是入定？答：就是要睡着但又没有睡着的状态。

这种体验我有，就是打瞌睡的状态嘛（玩笑话）。

第二天早上5：30分，就听见敲晨钟的声音，这是唤醒每位住客的钟声，所有人在6点前洗漱完毕后，就要到正殿上早课。

法纯师傅说：上早课是一种感恩、一种回报。

佛教中有三报恩，一报国家恩、二报父母恩、三报众生恩。

天蒙蒙亮，就开始感恩万物，这种体验也真是人生难得一遇。

做完早课，和师傅们一起在斋堂用早膳，此时也不过7点多。

上午的行程是登孝恩塔，并第二次打坐。打坐完毕，法纯师傅让我们随便问他一些问题。

说实话，我们都是一些俗人，对于佛门的生活，很困惑，例如：一个月多少零花钱？老了如何养老？重病了谁来承担？

我们身上那么重的烟火气，看来是没多少慧根与佛结缘了。

下午的行程就简单很多，手抄心经。与我而言，手抄心经倒不是第一次，有时内心浮躁，想安静下来，不知道如何当大脑停止思考的时候，就会选择写字，抄心经。

城市的生活节奏太快，很多压力都不知道是哪里来的，父母催婚催生，老板不断要提高业绩，老婆的叨念，孩子的学业，还有那几十年的房贷车贷，催着你在繁忙的社会中永不停息。因此，产生了一个新的词汇“社畜”。

我不是一个有那么多欲望的人，很多东西都从未拥有过，也许此生也无法获得。一个人赤条条来，赤条条走，什么都不能带走。

很多人，一直在追寻人生的意义。但于我而言，我的人生只有体验，没有意义。百年老去后，谁还能记得默默无名的我。但这都不重要，这一生对得起自己，活得肆意，这就够了。