1、游南岳大庙
2、登衡山
前言：登五岳是毕生的计划。2024年在中国传统文化中对应的元素是火，而衡山山神是民间崇拜的火神祝融，所以2024登衡山就自然而然更有意思，转眼踏入11月，再不成行就要错过了。
交通：从长沙出发，长沙南--衡山西动车26分钟即可到达，票价69元。衡山西离南岳镇也就十来分钟的车程，客栈基本都有接送，非常方便。
登山交通：游客中心乘坐景区观光车，来回18元/位，一天有效，从游客中心直达南天门（南天门以后只能徒步或者人力抬轿，费用另附），大概40分钟左右的车程，以半山亭和南天门为调度站，沿着固定路线走个R型，但经常修缮临时改道，所以以到达为准。景点没有在固定主道上可以跟工作人员讲，临时调度接送，下午两点后如果工作人员下班，可以打调度站电话，让车接送。
衡山，于我只是五岳之一，是列入此生必登之山，登山的目的更多是领略大自然的风光，寻访古人的足迹，对于宗教，一直鲜有涉猎。
进入南岳镇，入眼皆是“香”味，满大街香铺林立，这是走过名山所没有见到的景象，心里嘀咕这是拜祭品的生产基地吗？跟司机聊起，方知来衡山烧香祈福基本是唯一的主题。同车的一对年轻情侣一脸纳闷，说我们是来登山的，幸会！我们也是来登山的。
食档客栈各行各业都有一个角落是经营香火的，客栈也不例外，至此我终于明白客栈价格怎么都很美丽，一百来块的房费，而基础版的祈福也要三四百起步，在这里经营客栈只是卖香火的一个配套服务，当然你纯粹登山也无妨。
入住的客栈也不例外，前台的一角也是香火陈列台，虽说不是一个宗教徒，来南岳是基于登山，咱也要入乡随俗一个。
行程的计划是先游南岳大庙，了解一下南岳历史，明天再登上。在跟客栈老板攀谈中，说大庙是神之龙头，祈福重点在大庙，山顶祝融殿是龙尾，明天登山带柱香求平安即可。
进香都这么的程序化，有详尽的示意图，根据老板的指引，先生要了个家庭基础版，求家门平安，事业顺遂，孩子求学入职顺利等等，事不过三，最多求三个愿，每一个内容有不同的祭品，书写不一样的祈文，老板手把手教你怎么书写，横竖有章，感觉比我们在写工作表格都认真严格，朝拜也按照示意图先后顺序，四方朝拜，这是我见过最有章法的朝拜。
大庙门票40元/人，非节假日，人不多。进香的流程化产业化在这里可谓登峰造极，一到极星门口，导游见人就追上来问需不需要导游，20元每次，倒也不贵，所谓的导游就是带你进庙朝拜，我们基本在客栈学习过了，还带着客栈老板标注过的示意图，导游费就免了。
大庙四周红墙，角楼高耸，中轴线为九进四重院落。
圣帝殿应该就是主殿，香客基本只有香火，没有实物的贡品，不同于其他地方，这里没有案台，都是直接扔地上，所谓的“落地生财”，所有的祈愿都写在香盒上了，在这朝东西南北四方报上你的名字和住所即可送达祈愿。
南岳大庙是南岳之神享祀的主庙，是历代帝王代表国家祭祀山川社稷的主庙，与泰安岱庙、登封中岳庙并称于世，史料记载隋唐以来，封建帝王三番五次对南岳封神封帝，但相较于岱庙，这里冷清好多，恕我浅薄，基本看不到什么历史沉淀，故而也感受不到历史的厚重感。满目皆为香火，也许这才是南岳的文化精髓。
半个小时基本能走完大庙。
银杏刚进青黄交接期。
大庙周边基本是新建的街区，仿古建筑，沿街基本是客栈和香火店铺。
南岳牌坊在主街，离大庙有一段的距离，是89年重修的。
客栈林立，外观大同小异，市镇的统一建筑，入住的这家客栈挺好，一百多的房费，全屋智能，小爱伴随，一应俱全，性价比很高，良心推荐。
订的得心智能大床房，老板直接升级双床房。
一楼的餐厅也干净卫生。
简单的早餐，做得也赏心悦目。
第二天，登南岳。
来衡山，更多的是来登山，之前对其香火文化了解不多，只知能为五岳之一，必有其历史的地位。衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处，传说上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地，衡山山神火神祝融，即为南岳圣帝，山顶祝融殿早可推至周朝，至秦汉均有不同修缮，至魏晋，已是宫观林立。在做攻略时感觉衡山各个历史景观相对分散，不像泰山那么集中，可是翻遍网上旅游攻略，纯粹登山的攻略不多，基本是朝拜攻略，到此方知宗教氛围很浓，也许是祝融神在民间深入人心吧。
衡山纯粹登山的人不多，徒步就更少，基本都是游客中心坐车直达南天门，门票110元，观光车来回18元，一天有效。
从游客中心到南天门大概40分钟左右的车程，以半山亭和南天门为中转站，沿着固定路线走个R行，但经常修缮临时改道，所以以到达为准。景点没有在固定主道上可以跟工作人员讲，临时调度接送，还是蛮方便的。
九点出头的天，雾气层层，时阴时亮，微感初冬寒意。
一阵云雾飘来，整个山都被蒙住。
时而给你一片云海。
沿着木栈道往前走，南方的初冬方显秋色。
山色空濛，雾霭笼罩，天地仍沉浸在睡梦中。
转眼又是云开雾散。
寿比南山石，立个照，不求寿比南山，但求无病无灾。
通天之门-南天门。“门可通天仰观碧落星辰近，路承绝顶俯瞰翠微峦屿低”，这是南岳前后山的分水岭。过了此门，即为天阶，意为开始登天。
沿途美景。
孝心石，也叫富贵石，此处省略一个传说的故事。
观音岩，信徒之福地，据说二月二十九这里香火旺盛。
我们基本是没做停留，计划直接登顶下山时再细细游玩。
登山之路基本是水泥斜坡和石级，登上天阶，直达祝融峰顶。
山高路远，看世界也找自己。祝融殿就在前方。
从南天门到祝融殿大概40分钟即可到达，登山强度不高。上午十点十分，祝融峰依然云雾缭绕，果然如诗所描“欲见不见轻烟里”。
云雾渐渐消散，祝融殿清晰呈现。祝融殿始建于隋，历经多次重建与修缮，供奉祝融火神及南岳圣帝，是历代帝王祭祀祈福之地，现为省级文物保护单位。
祝融殿香火旺盛，特别是每月的初一十五，登山拜祭的人很多。
浓烈的祈福文化，使得登衡山每个游客背包多了一个标配，就是一盒香。这里跟山下大庙一样，只拜香火，不进贡品。
殿后岩石观景台，衡山秀美风光尽收眼底。
下山开始沿途慢慢游玩。
十一月的衡山，秋景依然难觅，难得仅有的一点颜色。
虽然无法一览日出美景，但望日台依然让人直呼~太美了。云海与山脉交错，一望无际，云低人近天，山谷空灵、神秘，瞬间让人渺小。
蓝天与云海，美出天际。此处是衡山之行我觉得最美的地方。
美景再一次谋杀了你的像机。
十二点多，依然时不时能看到雾霭轻飘。
白云飘动，云天衔接，恍入仙境。
继续往山下走，沿途打卡古迹，一一翻开衡山古老的故事。
上封寺，与望日台相邻，是南岳最早的古刹之一，被道教尊为第二十二福地，上封寺的历史特色是生命持续力特别长，历朝历代几经破坏、修复，总维持着一丝香火，不像南台、福严大起大落，寺废僧空。1984年落实宗教政策，上封寺真正从废墟破殿中苏醒过来，重建后，不仅完全恢复了寺院全盛时的面貌，从主体建筑与附属建筑的宏丽堂皇已远远超过清朝民国时期，现为汉族佛教重点寺院之一。
开云亭，处在登山道上，是一座八角形花岗岩石亭，据说是纪念唐代文豪韩愈精诚云开的佳话，是一座包含敬仰、传颂虔诚的诗歌之亭。
远处是登山的木栈道。无畏风雨日晒。
衡山的景点古迹距离有点大，处在不同的山峰，如果徒步要走完景点几乎是不可能，好在有观光车接驳，基本是以半山亭、南天门为调度站。这次适逢个别寺院在修缮，观光车从康家垅入口，分别在宗烈祠、半山亭停靠，然后拐西线直达南天门，半山亭至祖师殿这一段在维修没有通行。衡山景点比较分散，所以在有工作人员的站点可以凭票乘车，问清有经过你要到达的景点即可。
本想去邺侯书院，为此也只能作罢。在南天门乘车往福严寺，福严寺位置偏离登山主道，司机在就近的地方让我们下车，跟着导航走了二十分钟左右，才到达福严寺。
银杏已初显姿色。走得有点忐忑，路上一个人都没有，好不容易终于看到古刹的门了。
果然门口三株千年银杏，渐入金黄，来早了点，离最美只差一波寒流。相传为一千四百多年前慧思大师所栽，列入全国千年银杏榜单。
福严寺历史悠久，为慧思大师建于六朝，后唐朝先元三年被尊称为禅宗七师的怀让禅师来到南岳驻于此，故而成就六朝古刹，七祖道场之名。何谓“天下法院”，后查资料，怀让禅师以磨砖为镜，点化了马祖道一，马祖得法传其法脉148人遍布天下，福严寺就有天下法院之美誉。哦~“法”之培训机构也。
福严寺的银杏有四株，三株立于门前，一株深藏后院。虽还不是最佳期，但也很美，现观更能体验其壮观与古老。
站在屋檐下，抬头仰望天空，午后的阳光透过树枝银片，洒落在肩上，一阵微风吹来，金黄的叶片撒落在古刹的砖瓦上，这个时候只需默默注视，静静聆听，让思绪穿越到千年以前。
游完福严寺，原路到相邻的南台寺，不经意间先经过金刚舍利塔。为江南规模最大的高山金刚舍利塔，塔高48米，九层八面，256级阶梯绕塔壁而上，游客可登至八层，俯瞰秀丽风光和山水田园，因嫌累，我们没有登塔，存照以表到此一游。
南台寺自唐代创建，曾经废，几经波折，直到光绪十六年才得以重建，今日再度成为东土名刹，江南明珠。四周绿荫蔽日，古木森茂。
周边有点深山老林，空无一人，经工作人员指引到门口坐车。衡山在景点门口或者上山主路岔口有工作人员值班小木屋，他们可为你调度观光车。
在等车时跟值班的小妹妹聊起来，说平日下午两点多就下班了，那天因特殊情况要等到四点多。我很纳闷下午两点不是很多游客都还在上山玩吗，乘车怎么办？这是我之前做攻略时的疑问。原来解疑就在此，看上面那调度运营工作牌，游客自助打调度电话，明确地点观光车就会来拉人。
闲聊中，十几分钟观光车就来了。
因邺侯书院那一带现在没有开放，我们让司机送我们到华严湖，准备从那步行下山，司机糊里糊涂将我们送到了山下的游客中心，车上两位准备去南天门的妹妹，也被他南辕北辙送下山。
所以我们也就错过了华严湖、谷板桥、玉梵音这一段的美景了。
也许这是老天给我们留下的遗憾美。
时间也差不多，就慢慢步回客栈吧。
在客栈休息一个多小时，美美的打了个盹，吃个晚餐结束南岳之旅。
至此，小小衡山，拿下！
评论