游记正文

发表于 2022-04-12 10:23

张良（？—前186年），字子房，颍川城父（今河南郏县）人，秦末汉初杰出谋臣，西汉开国功臣，政治家，与韩信、萧何并称为“汉初三杰 ”，可以看出对张良的评价颇高。

其实张良是战国末年韩国人，出身于贵族世家，祖父张开地，连任战国时韩国三朝的宰相。父亲张平，亦继任韩国二朝的宰相。（据《史记》卷五十五《留侯世家》第二十五载：“留侯张良者，其先韩人也。祖父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王，父平相釐王、悼惠王。”）韩悼惠王二十三年（公元前250年），张平去世，死后二十年，秦灭韩。张良当时还年轻，没有在韩国朝廷任职，韩国破灭后，张良还有私家仆从三百人，他在弟弟死后没有办理葬礼，而是将全部家财都投入反秦事业，征求刺客行刺秦王政，为韩国报仇。正是因为这段经历使张良对秦有了国仇与家恨。从小出身贵族，则使张良从小有了很好的教育环境，眼界、谋略和对人性的理解与众人有着不同。

据《史记·留侯世家》记载：“良尝学礼淮阳，东见仓海君，得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。”同时也是因为张良谋划刺杀秦始皇为报国仇家恨，古博浪沙张良刺秦从此使张良闻名遐迩。后又有“圯上受书”，得《太公兵法》。从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，终于成为一个深明韬略、文武兼备，足智多谋的“智囊”。

张良画像

张良故里位于河南省平顶山市北7.5公里的马鞍山山脚下张店村，在郏县城东南25公里处。与儒家文化圣地紫云书院、兴周八百年的姜子牙故里姜庄、道家（观音）文化圣地白雀寺双手相牵。南巴山，北汝河，山水拱护，独特的地理环境孕育神奇的大自然景观。这里的水自东南流向西北，是中原腹地18公里倒流河之源。

罗哲文老先生为张店村所题“西汉留侯张良故里”

张店村即古代城父古城，是“汉初三杰”之一张良的故里，是一个有着数千年文化积淀的古村落。

2011年11月23日河南卫视所播的大型历史文化名镇纪录片中，河南省历史学会副会长程有为指出张良故里就在今天的宝丰东边李口镇的张店村。

2008年8月张店村被国家住建部、国家文物局公布为第四批历史文化名村。

2012年12月张店村被国家住建部、国家文物局、国家文化部公布为第一批国家历史文化名村。

侯马亭

侯马亭简介

侯马亭始建于两千多年前。春秋战国时期五世相韩的张良家族，受命为国家饲养战马及御用马匹，为使服役的战马膘肥体壮，且对主人俯首帖耳，便在此处对马匹进行调教。为使国君观看将服役战马的技能表演，便在此处建立亭子一座，以便国君和大臣们在此处品茶观马。现在看到的是在旧址重新进行修复的亭子。

张良摆山游戏亦称（张良奇阵）

张良摆山游戏发源于张良故里——河南省郏县李口镇张店村。是张良根据《八卦演义》和《太史公兵法》所研究整理出张良十八局，亦称《奇门遁甲》。此游戏属于智力开发游戏，适宜于男女老少。张良摆山游戏延伸的象棋、围棋、各推、挤羊角、担扁担、抓特务等游戏已流传于大江南北。

张良故里张店村张店寨墙寨门上方为“西酉”二字

张店寨于清同治六年（1867年）筑寨，名“永兴”，虽历经沧桑但依然留下不少遗址。据《张氏家谱》记载，整个古寨呈古铁制油灯形。东西长约1093米，南北长约856米，周长5000米，寨区占地面积约3750亩。据对寨墙遗留部分的勘测和乡人忆述，原寨墙高9.4米，宽10米。设有东门“寅宾”门、西门“西酉”门、南门“平光远照”门、北门“望云”门、小南门“山青水秀”门五个寨门，其中小南门设三层寨门，其余四门均为两层寨门。门上均设寨楼，楼壁上装备炮眼。寨门与寨门之间的寨楼上分设炮楼15座，楼壁上配有炮眼。寨外开挖寨壕，阔两丈，深一丈，常年积水，使寨内与寨外形成屏障。

张店村内的明清官宅

村中保留的古建筑以明清时期的官宅、民宅为主：“提督府宅”、东西“官宅”、南北“义和”、“西酉盛”、“花门楼”、“张生院”等九座大户人家的院落，共有房舍近千间，现存古建筑298间，整体结构严谨，气势恢宏，各种雕刻工艺精巧。村落历史空间格局完整，传统风貌和建筑文化仍在。

刻有《留侯祠铭》的红石碑

2006年2月13日，张店村村民在原张店寨小南门内废墟中，发现一块红石石刻，后经清理测量是一块106厘米×60厘米×19厘米的硃紫红色条石。在未经打磨的天然石面上，可以清晰地辨认出这是诸葛亮在建安六年春拜谒留侯祖庙，瞻仰张良像后所写的一篇短文。文中有规诫世人、激勉自身之意，且刻在碑石上，属“箴铭类"文体，故称其谓《留侯祠铭》。时间是建安六年，书体为汉隶，所以就称它“汉代石刻”或张店“汉石刻"。石刻共六行，五十七个字。“亮携元直，建安六年春，踏贤宗，观地势不严，然清静秀逸，乃龙凤之地，拜留侯，仰其像不威，然运筹帷幄，决胜千里，成帝王之师，吾辈叹之，敬之，效之。”这块珍贵的石碑现存放于张店村的村史馆内。等于这块石碑的出土成为了张良是张店村人的重要佐证。