如来如愿，心之所归——灵山禅意生活体验行

有个朋友问我，完美的一天是什么样子？我思考了一下，完美的一天也许就是：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

我们处在一个干扰的年代，朋友圈越来越大，伴随而来的是更复杂的人际关系；城市里高楼林立让大自然离我们越来越远；手机让生活更便捷，但也带来了爆炸式信息。加上生活的压力，工作的琐碎，家人的烦恼。一颗平静、简单的心反而变得很难得。若能心安，若无烦恼，满心欢喜，那是多大的奢侈。

禅宗说“心性本静、佛性本有”而这颗最简单的心，是我们本来就有的。

2500年前，佛晚年临于涅槃之际，灵山大会，众人献花并请佛说法。佛祖一言不发，拈花示遍大众，在场众人皆默然。 独有迦叶领悟佛意，破颜微笑。佛将金色婆罗花交予迦叶并说了一段话：“我心中领悟的佛法，实相无相，不立文字，以心印心之法传给你。”没有文字图案，以心印心来传授，这个法门就是“禅”。

因缘和合，今天和同伴们一起，来到灵山胜境，放下尘世的嚣扰，瞻视绵延的远山，抚摸青青翠竹，感受大佛的包容。在灵山精舍，体验一段欢喜，静心的禅意生活。换上粗麻细棉，褪去无用装饰，放下手机，泉水净手，盘腿而坐。等待老师们，以心印心的分享。

琴箫香韵

古有高山流水，君子佩香，今有灵山一会，琴香雅集。

悠扬的琴音，潺潺铮铮，是流水、是风吟，是星辰大海，使人心驰神往。

以一曲古琴和箫合奏的《良宵引》作为开场，如闻嵇康，精彩绝伦。最后的古琴曲《酒狂》

更吸引我，虽然只有7根琴弦，却能表现出微醺、正酣和醉酒的不同状态，令人对古琴艺术叹为观止。

都说闻香识人，香已经成为人们的一种生活方式，认识了四大名香：沉香、麝香、檀香、龙涎香。然后，动手打一打香篆，焚香祝福，嗅着那缕缕的幽香，用心神去领会香韵带给我们的美好与平静。

清静自然的氛围，琴箫香韵的风雅。躲避了攘攘红尘，消解了身心疲惫，感叹古朴浑融的传统文化。

正念音乐

如果不修禅，我们便容易被情绪控制，当处于烦躁、愤怒、沮丧的情绪中，怎么让自己安静下来？灵山禅意体验中，正念音乐给了我答案。专注的聆听一段声音，感受它的起承转合，一直到它越来越远。不评价声音好听不好听，保持全然的觉知，只是听…

什么叫全然的觉知？触碰手里的乐器，摸摸它的纹理，听一听它的声音，感受一下它的震动。发现自己正在和乐器交流。此时感受到自己的存在，并且能觉照到自己的心念与动作，这是正念。注意力放在自己的一呼一吸之间，分明地觉知到自己身体的状况，这也是正念。个人认为王阳明所说的知行合一，也就是正念。让自己保持在正念里，负面情绪就会远去，这是正念的奇迹。

巡礼灵山

行亦禅，坐亦禅。语默动静体自然。六点晨起，巡礼灵山，饶塔经行。

灵山的清晨，清凉而宁静，山谷中散发着淡淡的清香，偶尔几声鸟鸣，更衬托出山的幽静，禅的风雅。

比较特别的是，我们褪去鞋袜，赤足而行，感受大地的温度，体会内心的节奏。绕行后，每人摘了一朵花，如获至宝的带回精舍。

精舍过堂

吃了几十年的饭，关于如何吃饭？今天重新学习。

不用奇怪，你是不是也经常边刷手机边吃饭？一口没咽完就又去夹菜？又或者边聊边吃？

难怪孔子说：鲜能知味者。

食不言寝不语。手持饭碗，用心吃饭，感受每嚼一下的滋味。米是香甜的、菜是清爽的、汤是温润的、心是平静的。最后，记得跟你的食物说声：谢谢。

禅茶一味

饮茶可以伴明月、花香、琴韵、山水，一切都如此怡然雅兴。绕塔经行时摘的花，放入花瓶，成了我的席间花。

咕噜咕噜开始烧水，从茶壶的水沸声中去感受自然的呼吸，在茶叶的飘逸中感受茶树的生命，以“天性自然”的本性去接近和契合自然，从而彻悟茶之妙意。

人要修行，才能觉察自我，活在喜悦之中，这个过程就是一个从苦到乐的过程。此刻饮茶也有一种先苦后甜的口感，品茶如参禅一般，这便是禅茶一味。

灵山养息

一餐饭一杯水是否知味？一首曲一根弦是否入耳？一段香一盏茶是否相应？一颗安宁简单的心是否难寻？回到精舍房间，我发现了三本书：

《身在哪里，心在哪里》

《安住其心，当下修行》

《何处提起，何处放下》

也许，这就是此次禅修的答案吧。既然禅没有图形，没有文字，那就只能用自己的心去体会，去感悟。如果学会了管理自己的情绪，接受生命的无常，善待身边的人。那无论是工作，还是情感，还是育儿，很多难题都能迎刃而解。悟出了其中真意，那便是自己的智慧，心灵的归属。

愿你我愿抖落尘埃，向心而行。愿岁月锤炼你我一副丰满的灵魂和清瘦的欲望。愿你我心生欢喜，如来如愿。