游记正文

发表于 2025-03-21 16:09

“又南三百里，曰泰山，其上多玉，其下多金。”这是山海经中对泰山的描写，东岳泰山素有五岳之尊的美名，其海拔1545米，在五岳之中并不算高，但为什么被命名为五岳之尊呢？是因为它的地理位置还是是它的重峦叠嶂的山势，亦或是因为其在历史政治中的重要意义，带着这些思考，我在暑假的末尾，带着孩子开车去往泰安。

路程300多公里，不算太远，在网络上提前搜索了一下相关的信息，浏览路线选取了由天外村坐车上山，至中天门再徒步上山。这也是最大众化的一条路线。到达泰安市已经是下午5点多，停车场选择了泰山脚下的泰山医院内部停车场，收费每小时4元，每天停车收费上限40元，停车之后我们来到泰山脚下的公园游玩，拱桥环翠，清流激湍，风景郁郁，山脚下有冯玉祥将军墓。北洋军阀的权力更迭，形象的诠释了什么叫做长江后浪推前浪，袁世凯，段祺瑞，吴佩孚，张作霖，依次作为权力核心，而在奉皖之战中，若是没有冯玉祥的力量，吴佩孚不见得会失败。据历史记载，吴佩孚最喜欢的山乃是信阳鸡公山，那里风景宜人，是疗养修养的圣地，而冯玉祥独钟爱泰山，他的墓前有他自己撰写的墓志铭：平民生，平民活，不讲美，不讲阔，语言直白简练，平易朴实，有着当时北洋军阀头目典型的直白文风，北洋军阀中的文学，首推还是袁世凯。其次乃是吴佩孚。这两人都是正统的科班出身，其余多事是草莽流寇出身，很多没文化的军阀。说话作文都是典型的大老粗，但是你不能说他们是没本事的人，可以翻一下资料看看他们平时说的语言，他们说话那叫话糙理不糙。袁世凯吴佩孚可以将他们要表达的意思用文言写出来，张作霖，张宗昌之类，则用带有脏话的语言表达，无论哪种形式都有其智慧，很难说这些人不属于同类人。

沿着山脚下的环山路逛了一圈，孩子特别喜欢在溪流瀑布前玩耍，那里亦是游人众多，河流清澈，绿树翠阴，由山岩深处涌流出来的山泉水冰凉透彻，解除了一路上的疲劳，天色已晚，当天不准备登山了，晚上在山脚下的天外村吃了晚饭，那是景区旁的饭店，平均每人消费约40元，性价比上一般，味道也算一般，填饱肚子而已。毕竟是景区的饭店。晚上入住了一间距离不远的青年旅社，价格100元，房间配置一般，卫生状况差强人意，毕竟价格优惠。第2天一早吃了早饭，开车来到景区，停好车之后来到中巴车坐车点。提前在手机上买好了门票，景区内成人票105元，加上单程车票30元，共计135元，儿童票半价，另外免费票人群中的老年人，年龄设置在70岁以上。现在许多景区都将老年人免票，年龄由以前的60岁提到了70岁，这个举措，很多游客有非议，景区自有它的道理，但是游客也有游客的说法，究竟谁说的有理，只能是仁者见仁，智者见智了。不过免票政策的初心，是为了鼓励年轻人出去旅游时能够带上老人发扬敬老爱老的精神，将年龄由60岁提到70岁，很明显是考虑盈利的因素，这就有一些违背了免票的初心了。

这两天虽是暑假的末尾，但是游客依然很多，排的队伍很长，看来想抓住假期尾巴的人大有人在。坐车沿着盘山公路行驶了近30分钟到达中天门，下车开始徒步登山。跟随着众人的脚步，攀登着青石台阶，沿路两侧皆是巨石古树，苍松劲柏，郁郁葱葱，真的是物外之人修炼地，有道之士得道台，山路台阶不算陡峭，不过走了一会儿还是气喘吁吁，浑身是汗，这时来到一个去处，前面的道路转为平缓，前方一座木桥，架在溪流上，溪流激扬者由上方山中流下来，此处四方空旷，四周松柏森森，远处崇山耸峙。由于我们慢了脚步，前方人群已经走得远了，此处倒显得清静了。唯有溪流激湍响彻山中，有空山人寂寂之感。过桥直行乃是众人行走的大路，沿着溪流向上有一条崎岖的山路很少有人走，我们心血来潮沿着这条崎岖的小路向上攀登，圣人曾经赞赏行不由径，但是有时曲径亦可通幽。沿着这条小路向上攀登，时而遇到峭壁悬崖，时遇到飞流清瀑，登山困顿了还可在溪流中间的石头上歇歇脚，看着四周的青山碧水，仿佛置身于图画之中，这条石径小路一直向上延伸至十八盘处。到了那里才和大路汇合。到了十八盘我们和众人汇合在一起，听说方才路过了五松亭，那里有对松山的美景，还有摩崖石刻可以观赏。这些景点都是因为我们走了小路都错过，甚至可惜，于是我们只好又往回走。一直走到对松山处，远望对面山势陡峭，嵯峨嶙峋，山峰之上，青云缭绕，轻松挺拔，好一幅俊秀的景观。由此处再往前，则是五松亭，旁边是著名的五大夫松，乃是当年秦始皇封泰山在此避雨的地方。因为得以避雨，始皇帝将这棵松树封为五大夫，一棵树得以封侯，这真是前无古人后无来者。皇帝的权力与霸气在这棵有官衔的树上体现的淋漓尽致。继续向前就是著名的泰山摩崖石刻，在一块沧桑的巨石上，记录着人们对壮美山河的赞美和豪情。“雄山胜景，岱岳雄姿，发育万物，峻极于天，风涛云壑，至此又奇，”这些古人留下来的赞语，亦感染了后来的游人，使之更加的热爱这山河。这些石刻的字体或俊逸或庄严，每块石刻皆可为景，在赞叹古人文化修养和字体清正的同时，不由的疑惑，这雄伟的石刻究竟是怎样刻就的，想必和碑刻道理差不多，纸上作文，然后勒刻在石头上，不过就算是在纸上，写出这样遒劲雄伟的大字也是相当不容易的。

因为没走大路而错过这些美景，感悟道虽然曲径通幽，但是圣人行不由径的教诲还是很正确的。

接着开始攀登十八盘，这里亦是登泰山过程中最陡峭最艰难的地方，陡峭的台阶一段接着一段，每登上一段就得歇好几分钟，孩子的兴致很高，每次歇息都是很快催促着前进，这种初生牛犊不怕虎的精神的确可赞可羡，泰山十八盘共计1633个台阶，攀登完之后双腿有如千斤之重，不想再往前走动一步，歇歇了很长时间，继续向前，距离南天门还有一段楼梯的时候，在另一边又出现了一条道路，也是石径小路，因为有前面的教训，本来不想走这条小路了，但是孩子坚持要走这条小路，小孩子总是充满好奇心不喜欢平常路，但是要知道平常路有平常路的道理。不过看到南天门前面那条路上拥挤的游客时，最后还是随了孩子的意见。有时候觉得再美的景观，若是人山人海，拥挤不堪，就失去欣赏美景的意义了。在那种情况下为了一睹美景，人人争先恐后，互不相让，仿佛争食的野兽，仿佛抢夺一块铜板的乞丐，那美丽的风景在一旁冷眼静观，仿佛这些人已经沦为被观赏的一道风景，何来欣赏的意义。

由这条小路向上攀登，两边景色亦是峰峦竞秀，远望山下，方知已近山顶，草木郁郁，云雾飘渺，方才在十八盘的身心劳累已经消除，人们常说登山的过程越蹬越有劲，此言不虚也。由这条小路到达山顶，先路过鲁班洞，传说乃鲁班修行的地方，此处幽静空灵，青石道旁，古松参差，松林间云气迷漫，仿若人间仙境。继续向前，乃是夫子庙和玉皇顶。一块巨石上写着：孔子小天下处。站在这里远望群山，深刻的体会到”会当凌绝顶，一览众山小”的感受。站在这万古大山之上，想到几千年前，古圣贤在此远望感怀，同样的感情穿越时光而联通现代，这真的很奇妙。来到玉皇顶，这里是泰山之巅，海拔1545米，门外有那块著名的石刻：昂头天外。在这峻极之顶，惟天在上之处，怎能不油然而生出一种昂头天外的豪情呢，玉皇庙的门前有一块巨大的无字石，那是当年汉武帝封禅泰山的时候所立，站在这巨石之前，抚摸着它几千年的沧桑，时空再一次的交错流转，这时忽然明白了为何泰山被命名为五岳至尊，这是因为它留下了太多古代君王，古代圣贤的踪迹，而中国延续几千年的历史正是靠这些先王圣贤的精神得以传承，中华民族的兴旺发达才得以保持，作为后代的一个凡夫俗子，我站在这里，对古圣贤表达由衷的敬意。

游览过玉皇顶，向前行进至丈人峰，再向前就到了天街。这是一段商铺林立的街道，饮食玩乐应有尽有，在这大山之巅，竟然有如此繁华热闹的街市，有如到了天宫。天街的一旁是南天门，走到天门处，外面一片白雾茫茫，真有天宫之门的感受，出来南天门，看到远处的山水农田，仿佛从天宫看到了凡间。泰山属于三十六小洞天之一，是名不虚传的。由南天门原路下山返回中天门，然后坐车到天外村，已是傍晚，吃过晚饭即开车返程。彩石溪那条路线并没有游览，有机会以后还会再到泰山，另外泰山门票是三天内可以任意游览的，所以只要时间充足，一张票是可以将泰山美景尽观的。