去西藏旅游必看攻略，让你读懂那些神秘而瑰丽的文化符号之吉祥结

老人言

布达拉宫，一个神秘、瑰丽、壮美、磅礴的“雪域圣殿”。

如果说布达拉宫是西藏的象征，那广泛存在于布达拉宫壁画、文物、佛像上的这个神秘图案，就可以说是凝聚西藏信仰的图案之一了。

作为西藏最广为熟知的吉祥图案——吉祥八宝中的一员，吉祥结寓意美好，用途广泛，在历史的发展中，已成为藏族同胞生活中不可或缺的一部分。

吉祥结的由来

吉祥结又称无穷结或盘长结，藏语“Palgyi Behu”，在青海民族出版社出版的《藏传佛教神明大全》一书中，对吉祥结解释为“盘长为壅仲之符，为神明与佛在长久永固自然呈现之符，为永恒不灭之象征”。

吉祥结是一种用绳打的结，整体为盘曲状，没有开头和结尾，表示智慧通达、回环贯通，也表示吉祥如意没有尽头。

传说，吉祥结最早为爱情的象征，原是牧民们悬挂于腰间的一种饰品，后来逐渐演变为服装、法器、建筑等的装饰品。

用料也从最初的皮绳、毛绳等，逐渐丰富为木质、金属、陶瓷等多样材料。

同时，在吉祥八宝的起源传说中也提到，相传当年佛祖释迦牟尼悟道成佛，传法讲经时，由帝释天、大梵天等众施主为敬奉佛祖而呈现吉祥结等八种吉祥供奉物，并因此出现很多吉兆，经佛祖加持成为众生永恒吉祥的象征。

吉祥结的寓意

在藏传佛教中，吉祥结也被喻为达摩之网，是《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》的表象，象征佛陀之意。即如果跟随佛陀，“达摩之网”就能从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珠宝。

有观点认为，吉祥结是圆满具足五功德的精华，标志着佛智圆满。其中，五智为法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。

也有观点认为吉祥结能使心想事成、智慧通达，代表了吉祥如意的意思，是祈愿美好、祝福美满的吉祥图案。

吉祥结的使用

在历史更迭中，吉祥结开始逐渐丰富使用场景，并从宗教图案演变为西藏人民信仰的祈愿图案，出现在生活的各个角落。

而随着文成公主、金城公主进藏，以及“茶马互市”的兴起，吉祥结开始从西藏向外传播，也在使用场景上再次变革。

同时，随着元朝时，八思巴被封为大元国师；明朝时，得银协巴被封为大宝法王；清朝时，五世达赖喇嘛进京等藏传佛教重要人物与中原文化的融合，吉祥结也开始成为汉藏交流与融合的象征。

现藏于布达拉宫、罗布林卡、故宫、民族文化宫里汉藏互赠的文物也见证了汉藏思想的融合，与吉祥结使用场景的变化。

吉祥结开始从宗教图案变成书籍、食盒、水壶、墨水盒、鼎炉、茶壶、窗帘等各种器物上的西藏民族图案。

吉祥结形态的演变

从现有文物与西藏地域使用习惯来看，传承了千年的吉祥结图案，在历史的演变中虽然祈福核心并未有过改变，但是在呈现方式上也有改变。

如广泛存在于布达拉宫、罗布林卡、西藏寺庙装饰帷幔上的吉祥结图案，主要为纯净的直角吉祥结造型。

 

而在布达拉宫珍藏的18世纪铁质错金藏式锁与17世纪景泰蓝颅内供器，以及19世纪铜质珐琅彩墨水瓶上，都能看到纯净弧角的吉祥结，也更趋近于绳结形态。

同时，吉祥结除了在直角与弧角之间的转变外，还逐渐开始出现系飘带的形态。

在17世纪的四部医典中出现了顶上系飘带的形态，而布达拉宫藏景泰蓝八宝、粉彩缠枝莲托八宝纹三足炉、绿底粉彩莲托八宝纹双兽耳尊等文物，则开始展现更多吉祥结系飘带的形式。

除此之外，从馆藏的清乾隆年间的青花折枝莲托八宝纹盉壶、19世纪木质描金彩绘写字板、19世纪银质手摇转经筒上显示，吉祥吉祥结同时也在与莲花纹等进行搭配，呈现出吉祥结的二级形态。

而吉祥结最重要的一个演变则是与吉祥八宝合而为一，成为吉祥图案中的一个元素。

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