发表于 2019-11-29 17:34
正赶上武汉的老热天。既然来了，黄鹤楼总要看看吧。于是我们兵分两路，一路由泽泽带领三位爷爷奶奶去看黄鹤楼；一路我们俩去找住处。黄鹤楼我是去过的，在初三毕业的那个暑假，也是八月，整整三十年前，父亲带我来的。如今泽泽也上初中了，而我已过了当年父亲的年龄，岁月荏苒，物是人非。泽泽妈对这类景点本不太感兴趣，我也未激起重游的兴致，70块的门票，算是一个原因吧。
可能是天太热了，严重影响了游览的兴致，况且泽泽第一次带这么多老人出行，实在是难为她了。所以回来，也没听到她过多的讲述，更没照几张像样的照片，以致后来岳父对此颇感遗憾。
我们约在楚河汉街汇合，应泽泽的要求，找了家别致的饭馆大快朵颐一番。看看日头尚猛，便打车回了酒店，睡午觉。
傍黑，气温貌似降了些，便乘公交车直奔户部巷。这里集中了武汉的特色小吃，人声鼎沸，熙熙攘攘。但老年人对此不感冒，我们找了家较大的门店坐进去，点了些东西，也不甚如意，权做打卡。
沿户部巷直走，便到了江滩，正位于武汉长江大桥一侧的桥头堡低下。夜色中，黑黝黝的江水被两岸霓虹灯映照下泛着亮光。大桥的钢筋之躯笔直劲挺的横跨在宽阔的江面上，感觉异常的结实和稳当。对岸通体晶莹的湖北电视塔耸立在龟山之巅，如一柄利剑直插苍穹。塔、桥、江，形成一幅完美的点线面三维构图。
江滩上有很多锻炼和赏景的人，这里正在仿效上海外滩，建设江岸观光长廊，只是还没完工。我们走了一会，便回去休息了。
在湖北的最后一天，我们想对这片古老而富饶的荆楚大地进行一次全景而精要的了解，只有博物馆可以完成这项使命。同样重要的，也只有躲到博物馆里，才可以抵挡得住这无处可躲的暑热。
前一天登陆省博官网，预约了门票。为住处的位置点赞，总有直达的公交车。带上了所有行李。
湖北省博物馆为国家一级博物馆，所藏越王勾践剑、曾侯乙编钟、郧县人头骨化石、元青花四爱图梅瓶号为四大镇馆之宝。尤其是前两件，泽泽已倾慕许久。
到了博物馆门口，预约的和没预约的排两队行进，预约的队伍竟更长些，瞬间优越感顿失。
头天的功课也没白做，有免费行李寄存，进馆我就赶紧去排队买了编钟表演的票，人性呀，老人学生还有优惠！
馆内四层，各有不同的主题。按照演出的时间，我们把重头的曾侯乙展放在看过演出之后，先去了解湖北历史的全貌。现在回想起来，除了勾践剑和编钟左近的青铜器，其他的展厅看了些啥，好像都忘了。
博物馆里人很多，我们很快就走散了，打个电话也常常听不见。还好是走不丢的，一不留神就又碰面了。已经上初中的泽泽，开始对历史表现出浓厚的兴趣，流连在浩瀚悠远的荆楚文化里，跟她刚学过的课本知识做着比对。我们转了好久，最后还是泽泽在最高一层的展厅正中，找到那柄遭众人围观的国宝之器——越王勾践剑。
这柄半米多长的宝刃，静静地平躺在玻璃展柜中的托架上，近5公分宽展的剑身上布满了规则的黑色菱形暗格花纹，美丽而神秘，近格处有“越王鸠（勾）浅（践）自作用剑”的鸟篆铭文，表明系越王随身佩剑无疑。前锋曲弧而收，两刃锋芒毕现。据说刚出土后，其锋利的剑刃，能将十余张复印纸齐齐划裂。
越王勾践是《荀子》版的春秋五霸之一，“卧薪尝胆”的本尊男主。卧薪尝胆这个超级励志的成语故事可说是家喻户晓、妇孺皆知的，它实在太精彩了，精彩的不免让人觉得有些不真实。
据考证，大约成书于战国时期的《左传》和《国语》，虽都记载了大量勾践当政和吴越争斗的历史，但均没有提到卧薪尝胆之事。西汉司马迁在《史记·越王勾践世家》中著录“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”首次提到尝胆，但没有卧薪。
到了东汉，赵晔撰写的《吴越春秋·勾践归国外传》记述更为详细逼真，“越王念复吴仇非一旦也，苦身劳心，夜以接日。目卧，则攻之以蓼；足寒，则渍之以水。冬常抱冰，夏还握火。愁心苦志，悬胆于户，出入尝之，不绝于口。”看来“尝胆”是明确的，前面有个“目卧”，是打瞌睡的意思。一犯困，便用蓼菜的汁液刺激眼睛来提神。没有所谓“卧薪”。还应指出的是，《吴越春秋》糅杂了正史、野史、传闻和民间传说，相当于《三国演义》这类小说，史料价值自要大打折扣。
历史又推进了一千年，在不世出的文艺家苏轼笔下，“卧薪尝胆”正式亮相。其非著名散文《拟孙权答曹操书》中，写到孙权“受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。”
“卧薪尝胆”在这里显然是古文中常见的用典修辞法，借用勾践故事，丰富而含蓄地表达了作者对孙权的认可和赞许。而苏轼不愧是文学圣手，对勾践尝胆、励精图治这件事进行了高度艺术化的重构和概括，提取了勾践行为中最抓眼球的“尝胆”这一基本事实，于前面增加了两个字，看似随意，却也符合逻辑，不光形成稳定的动宾联合式的四字结构，创制了一个新词，更是烘托出了勾践当时所处的环境和心情。卧和尝一静一动，一落一起，画面动感爆棚。薪和胆均非寻常的卧具和食物，联想到君主的高贵身份，更强烈反衬出勾践的复仇心志之坚，让人如临其境，感同身受，继而产生深度共鸣。
有人说这个成语是对历史的误读，甚至还有人说这是苏轼在写孙权，跟勾践无关，实在是不解文学造化之真味，不足与语。
卧薪尝胆，以其简洁精准的表述，无比形象地传达出勾践忍辱负重、苦心孤诣、韬光养晦、厚积薄发的奋斗不屈精神，昭示着逆袭复国之愿的必将实现。她早已摆脱了史实本身的羁绊和束缚，穿越古今，经由苏轼的点化，逐渐演变为中国传统文化的核心价值观之一，即便在实现中华民族伟大复兴的今天，依然熠熠生辉，散发着激昂不息的新时代光芒。
我们在约好的时间来到编钟演奏厅，还是晚了，只好找靠边的座位坐下。1978年出土的曾侯乙编钟，是我国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，堪称国之重器。这组由65件青铜编钟组成的庞大乐器，音域跨五个半八度，十二个半音齐备，可以演奏古今中外诸多乐曲，表现了高超的铸造技术和良好的音乐性能。重又现世以来，实物演奏过三次。湖北省博物馆得地利之便，每天上午有两场古装编钟演奏，游览至此，是不应错过的。
我是个音乐的门外汉，坐在这里是典型的附庸风雅，滥竽充数，不过是为了充盈一份对祖国悠久灿烂文化的景仰之情罢了。
再回到馆内大厅，我们直奔今天的重头戏——曾侯乙墓展厅。曾侯乙这个名字古意盎然，意思是曾国一个叫乙的侯王。乙殁时45岁左右，下葬于战国初期的公元前433年或稍后，地点在今天的随州市擂鼓墩。曾国于史无载，经考即史书中随国的别称。令我感慨的是，随这个名称自西周封国始，斗转星移，百代更迭，延绵三千年至今，却其土不移，其名依旧，如此泱泱中华，何虑不昌。
曾侯乙墓出土文物品类众多，展厅中以铸造精湛、器型别致的青铜器最为耀眼。一些在书中所见的器物，真到了面前，其超大的体量会立马颠覆习惯认知，深深为先人的智慧和能力折服。
居于展厅正中的，自然是那套编钟。无论你之前对她的了解和想象有多么详尽，你都无法消减面对她时的惊叹和震撼。
在为她量身定做的巨大玻璃罩里，整套编钟呈L型稳稳的站立于红毯平台，各角有铜人支撑，并以多种雕铸和彩绘技法，饰以人、兽、龙、花和几何图纹，钟依序悬于三层木架之上，错落有致，典雅庄重，气势壮伟，周身散发出积淀了两千多年的青铜质感和高贵气息。
泽泽默默地停停顿顿围着编钟转了两圈。
据说，一件合格青铜器的铸造完工，不仅要经过很多繁杂的工序，更会留下数目可观不成功的残次品，其对物力、财力、人力的资源消耗都是巨大的，而它的主要用途是礼，对生产生活所产生的现实价值却微乎其微。在生产力水平极其低下的先秦时代，要保证诸侯贵族如此奢华的生活，普罗民众日常生活的卑贱和凄惨程度，绝对是今天的我们拍破脑袋也想象不到了。历史，固然是人民创造的，但人民为创造历史所付出的巨大代价，又有谁去理会。
此次博物馆观览，很觉充实和满足，成为暑行湖北的高潮，也比去年在上海博物馆的体验要好。本来还想就近去东湖逛逛，可哪有时间呀，就算有时间，就这天儿，还是算了吧。
我们直接打车来到岳家嘴地铁站，站内很大，食铺众多，帮我们解决了午餐。便直接乘地铁前往武汉站，回家去了。
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