西望长安东阅洛阳，追寻华夏文明起源（续七：山西五台山大五台）
——2020年7月大西北亲子自驾游记
D08（12/7）: 游五台山之大五台/大文殊寺，住五台山宝隆精舍。
五台山，位列中国佛教四大名山之首，也是中国唯一一处被选为世界佛教五大圣地之一的地方。昔日在北京生活时，总觉得离得不远。可是一晃20几年，却没能去成，不免遗憾。终于在今年，携龙太子一道，踏上了这片佛国净土，实现了走遍中国佛教四大名山的愿望。
清晨拉开窗帘，只见屋外飘着蒙蒙细雨，不绝一夜风雨摇曳。山岭密林深处，云雾缥缈，若隐若现，时不时飘浮着片片云海，点缀着五台山的夏日清晨。空气清新而湿润，气温只有十几度，十分舒适和清凉，恍若仙境一般。
早晨退房后，驱车往台怀镇核心景区黛螺顶停车场而来。停好车我们来到旅游车售票中心，购票“大五台一日游”，350元/人，老幼无欺，都是全票。一辆依维柯中巴，载着十几个来自西藏、上海和河南等地游客，就此开启历时8个小时的转经朝台大五台之旅。
匆匆忙忙间，居然忘记了本来想好的带孩子去吃早餐的事。好在外婆多有预案，昨天买的饼干和点心，这下就派上用场了，不然孩子一上午都没地方买吃的，会很惨的。
第一站，我们去了东台，东台顶的主峰叫望海峰，海拔2795米。
风雨嗖嗖的望海寺山门口，山雾弥漫，风雨交加，五台群峰，皆消失得无影无踪。顺着依稀辩出的陡峭的山道石台阶，我们举着伞奋力向上攀登，来到望海寺，这里是观五台山日出的好地方。
寺里早已是人声鼎沸，游客如织。几个广东游客团，顶着雨披，举着香烛，讲着听不懂的客家话或粤语，成群地跪拜礼佛。
五台山是文殊菩萨的道场，这里几乎所有的寺庙，都会有一座文殊殿或文殊古洞，有志愿者在里面做义工。望海寺寺院还在扩建中，风很大，山顶的气温估计也就17度，冷飕飕的。
出得东台，汽车在山沟野岭里顺着盘山公路奔驰，路况很差，全是碎石路，连水泥都没铺。晕晕乎乎颠了40多分钟，依维柯载着我们来到第二站，北台顶的灵应寺。
北台顶又名叶斗峰，海拔3061米，是五台山诸峰中的最高峰，也是华北地区最高峰，有“华北屋脊”之称。
此刻，山雾更加弥漫，寺院建筑若隐若现，路都看不清晰。跟我们车同行的有5位来自拉萨的藏族同胞，他们是千里迢迢赶到五台山，专门来朝圣的，藏民对佛教的虔诚，令人感佩不已！
在西佛殿，外婆遇到一位从上海来五台山寺院做义工的上海阿姨，“明月何曾照两乡”，两人热情地攀谈起来。
龙太子和大人一道，虔诚地敬香礼佛，跪拜菩萨。随后，我们去了边上的龙王殿。我很好奇，这远离大海的地方，怎么也会有龙王的享殿？
回来查询资料，才知道原来文殊菩萨和东海龙王有许多法缘交往，五台山信众为感怀东海龙王第五子龙五爷恩德，恳清文殊菩萨恩许，在万佛阁即五台山香火最旺的五爷庙，供奉龙五爷金身法像。
我穿着短袖，站在一群身着厚外套和羽绒服的香客中间，显得鹤立鸡群。有位女游客问我“你不冷吗？”，我打趣说道：“不冷，要不是有碍观瞻，我本来打算光膀子的”。龙太子记住了我的话，当晚跟妈妈通电话时，就把我“吹牛”的对话，一字不漏报告给妈妈，我解释说，反正没带厚衣服，干脆豪气一点，镇住人家。
这时，司机师傅过来和我们商量，说要多带我们去看两个寺院，每人要多收20元。这是350元/人一日游之外的另收费，司机私下自己赚点外快。
随后，我们去了这个另外加的景点——位于北台与中台之间的万圣澡浴池寺，始建于隋文帝时期，因其寺中院子中央有一水池，以大智文殊菩萨沐浴显圣的传说而闻名于世。
这文殊菩萨为何叫带箭文殊，与康熙帝在五台山朝圣的经历有关。有一回康熙爷来五台山朝拜文殊，路过万圣澡浴池时，远远地看见几个女子正在池边洗衣服，猛然发现池内有一个和尚在裸体洗浴，其乐融融。这还了得，出家人理当四大皆空，在美女面前洗澡成何体统？康熙皇帝拔出弓箭，怒而射之。
箭带着皇帝的愤怒和威严射中了和尚的右肩膀，和尚顿时逃之夭夭，一眨眼功夫没了踪影，只留下一路上沿途滴下的斑斑血迹。
康熙顺着血迹一路追赶，一直追到台怀镇的菩萨顶时,却发现殿内文殊菩萨塑像的右肩上插着一支箭。皇上是何等聪明之人，瞬间恍然大悟:原来是文殊菩萨幻化成俗人，与民同乐呢。于是，敕封该殿为“带箭文殊殿”，塑像为“带箭文殊”，现在菩萨顶大文殊殿的右侧，就是那座“带箭文殊殿”，左侧是“怖畏金刚殿”。
继续言归正传，龙太子在文殊殿里燃起三柱香，插在文殊菩萨像前的香炉上。
殿内有块石头，上面留有一双清晰可见的脚印，并无刀痕斧凿的印记，相传这就是文殊大圣洗浴后站立池边留下的脚印。
澡浴池现存古迹是古文殊洞，洞内的佛像皆有千年以上，中洞供着文殊菩萨，法像下有块石头，上留有一只清晰可辨认的手印，据说是文殊菩萨显灵留下的手迹，诚心祈福并抚摸手印者，即可明智慧，去烦恼。
中午我们就在澡浴池的斋堂吃的自助素餐，30元/位。斋饭挺好吃的，饭菜随便吃，但不准浪费，光盘行动，吃完要自己把餐具送到指定处分类摆放。
为了礼佛，我连早饭都没顾得吃就出发了，到现在也不觉得饿，素斋的茄子合我胃口，吃了不少。吃过午饭，我们继续奔中台而来。
中台顶叫翠岩峰，海拔2894米，属五台山第二高台。山顶有一座宏大的寺院建筑群，这就是始建于隋朝的寺庙演教寺，寺内供奉着“儒童文殊菩萨”，是少年文殊的法像。
走过五大护法殿、灵塔、观音石像和文殊殿，来到大雄宝殿前。一组造型逼真的飞天仙女们飘扬在广场上，或反弹琵琶，或玉女吹箫，或双手击磬，或弹奏古琴，还有手捧仙桃的，仿佛在热情迎接前来进香的善男信女们。
雨，一直淅淅沥沥滴滴哒哒地下着，清新的空气中弥漫着清凉与酷酷的感觉。
第四站就是西台的法雷寺，主峰是海拔2773米高的挂月峰，这儿是欣赏落日和赏月的好地方。
文殊殿、韦陀殿、汉白玉的卧佛、五方文殊殿、西方三圣殿，一一拜过。一尊高大的佛塔，耸立在文殊老母殿前。那几位藏族同胞，绕着这尊佛塔，顺时针走了三圈。
再往前走，有座文殊古洞。里面供奉有许多佛像，数以千计，历久弥新。
回到车上清点人数，司机发现那几个藏族同胞还没到。又等了十分钟，人到齐了。我们就奔着最后的第五台，也就是南台进发。
南台的寺院叫普济寺，位于锦绣峰顶。一座新建的山门，笼罩在烟雨中。顺着一段斜坡，走过观世音菩萨像和一块山门照壁，继续往上走过几十级台阶，就登顶普济寺了。
普济寺寺庙俭朴，大雄宝殿很简陋，五方菩萨殿就似用陕北的民居改建成的，有一座藏传佛塔。
参拜过南台的菩萨，心情愉悦。对文殊菩萨五台的虔诚礼敬，让我们的今天功德圆满，我和小朋友在山门附近的旷野上，用石头垒起了一个九层石塔，以示纪念此次朝圣大五台之圆满。九层石头层层叠叠地巍然屹立成塔，期待下次五台山之行时，你们依旧。
临下山时，小朋友提到要吃寺庙前的烤红薯。于是又折返回去，买了两个烤红薯给龙太子吃。
然后，我们乘车回黛螺顶的停车场，已是下午近17:00PM,龙太子选了KFC，我和外婆去吃了山西刀削面，看看18:00PM不到，我们顺路去看了大文殊寺，里面的文殊殿和大雄宝殿前，香油灯点了许多盏，人气很旺。
游玩了半个小时，我们驱车几分钟就到了五台山宝隆精舍，离竹林寺和殊像寺很近，是五台山核心景区的中心区域。
宝隆精舍的老板是居士，人很朴实热情，出门来迎接我们，又帮我们提行李。尽管是民居，但有信仰的人做事真的就是不一样的。“这是我这么多年出门旅游，见到过的最干净的民宿，每一个角落都擦得清清爽爽干干净净的”，这是我见过的外婆给予的最高评价。说她从一踏进这家民宿开始，就感觉这家店的老板，卫生做的很干净。后来我在携程网写酒店点评时，我用了“一尘不染”来形容，下次再来一定还选这家。
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