朝秦暮楚漫川古镇
——西行陕宁蒙疆（一）
朝秦暮楚，这个脍炙人口的成语，竟然出自这里一一漫川古镇。
靳家河静静地在古镇边流淌，水中的船帮，岸上的骡帮，一幅幅逝去的古老画面仍在这里展开。
这里是川陕鄂三省交界地，水码头百艇联樯，旱码头千蹄接踵，北通秦晋，南联吴楚，"朝秦暮楚"的典故源于此地。
从傍晚流连到黑夜，徜徉这个山中古镇，竟是那样有着磁铁般的吸力拉扯着你。这座具有相当规模的明清古建筑群，无论是仿古建筑的前街，还是原生留存的古街，它都用无声的文化积淀在向游人诉说，一个中华商业文化的画卷在向你炫耀一一从两千多年前的秦朝一直延续至明清，商贾云集，樯撸相聚，骡帮齐会，千年不衰，长盛不已。
古城古镇我游历甚多，但如漫川古镇的历史商业文化的底蕴如此深厚尚不多见。我们无法想像秦晋与楚吴相通的情景，我们只能从古镇透出的文化信息领悟，历史永远不会磨灭，曾经存在的古老商业流通的历史画面将会永远留存下去。
毕竟，它存在的时间太长太久。
拜谒人文初祖—— 黄帝陵
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黄帝陵，华夏第一陵。
每年清明，国家公祭在这里举行。海内外数万华人齐聚于此，共同拜谒这位中华民族的人文初祖。
其实，黄帝陵整个规模出乎我的意料。祭祀广场(图二)未及炎帝故里祭祀广场三分之一，更没有高达数十米的石雕大像。祭祀大殿(图三)供奉的始祖并非是白玉雕像，而是一尊石刻像，且尺寸也很有限。而陵墓(图九)仅占地百十平方，虽有砖墙砌围，却毫不起眼。
华夏第一陵竟是如此寒碜么？答案: 非也！
应该说，走进黄帝陵，数千年历史沧桑的气息扑面而来，满园皆3000~5000年的古柏(图七)，松柏凝翠，鼎襄初祖，千年不倒，万世颂表。后山黄帝陵寑之处，汉武帝亲修仙台，历朝历代初登人君者，必来拜谒先祖。迨至近几十年，党和国家领导人，及至副国，必到此处种植松柏，虽掬形式，但见一斑虔诚。
嗟呼！但凡华夏之人，皆系炎黄子孙。无论富贵贫穷，拥怀慎终追远。凡年五千文明，绵延滋润初心。但见世界翻复，唯我不移衷情。
圣地延安采影
——西行陕宁蒙疆(三)
仰望着高高的宝塔山(图一)，目送着延安时期中共五大书记的背影(图二)，站立在中共七大的讲台(图三)，凝视着八路军反攻作战的地图（图四）。
——我来到了延安。
与大多数同辈人相若，延安只是我们人生成长中的一种红色的制剂，灌输在青少年时代的一个记忆。无论这种留存是过程还是真切，它伴随我们却永远不曾磨灭。
弹指挥间，八十年时光过隙而去，我们也走向暮年，有多少感动伴随励志，又有多少苦涩搅和酸甜，对于我辈，已无须界定。
红色先辈的历程，铸就了共和国的辉煌。这个国家今天经济超然的体量，从而使飞越的成就在这个世界无出其右，其发韧于这个陕北的小地方或可如此。这是那个时代的延安所不曾想到的。
今天的延安，游人如织。每天数百辆大巴将全国的游客送到这里，让人们瞻仰，供人们凭吊。不过，它似乎已不像那个年代的一种红色制剂灌输游客。
而我的体验只是，它已只是中国历史的一个过程，人们游览的心态只是了解，或者有更深的理解。
因为，狂热崇拜的时代己经逝去，冷静务实清雅超然的心态己成为社会的普遍认知。
梦幻之雨岔峡谷
一一西行陕宁蒙疆(四）
延安西行80公里，便到了雨岔峡谷。
这个位于甘泉县城西北50公里的深山之中的处女景区，直到2017年才被世人发现。其实，当地人千百年来早就知道这处美景地，就是无人传递信息，就是无人慧眼识珠。深山之中，无人到达一一养在深闺人未识。
我无法理解当下信息分秒传递的快捷，或至前年才叩醒"养在深闺"的"楊家美女"？
及至两年后的今天，似乎还未看到旅游文化投资人的身影。一概的旅游设施尚未开始，而旅行社的大巴却一辆接一辆接踵而至。
这是什么情况？雨岔峡谷目前仍处于原生状态，甚至峡谷的步道都没有修建，而作为延安的旅游资源，似乎已等待不及。
步履涉入泥泞，峡谷仪态万千。即使这样，令人兴奋不已。明明是黄色的岩体，转身拍照却变成绿色的线条，明明看的是平面的岩面，转身摄入镜头却成为梦幻般的螺旋立体。在陽光的折射或直射下，多个立面的岩体时时变换着不仅颜色，甚至呈多维的画面。
梦之幻，美之极。
这个至今尚未定门票价格的处女景区，就这样提前开嫁了。简陋的厕所，简陋的停车场，只能用中巴运送游客的车费转投修建道路。
尽管如此不尽人意，游客仍然趋之若骛。
无迹的西夏王朝
一一西行陕宁蒙疆(五)
到银川，必去西夏王陵。
这个由党项人建立起来的王朝，存世190年。诡异的是，除了十座王陵和大大小小253座大小陪陵外，这个王朝鲜有在历史上留下印记。
这是一个悲惨的王朝。成吉思汗挥戈南下，一夜之间便将西夏剿灭，屠城杀戮比之希特勒残灭犹太人有过之而无不及。于是，西夏王朝便消失了，消失得干干净净。后世的史官或民间的文士，竟然没有一纸的记叙，使得今天的研究者仍在抓耳挠腮。
这是一个历史如谜一般的帝国，存世期间，几与宋辽鼎立，辉煌一时。虽没有留下史书典籍，但留下的53平方公里的王陵中，仅仅从少量出土的文字中(图五图六)，疑解其中的过往之片段，始终找不到串起这个王朝的架构和据实。
贺兰山下的西夏王陵(图一)，静静安然地兀立了近乎千年。
它近二百年存世的辉煌，竟是我们熟知的在这个王朝统治期间，创作并留存下来的敦煌莫高窟和瓜州榆林窟的洞藏壁画(图八)和精美雕塑，而这些，正是我国古代最为灿烂的文化瑰宝。
无法想像西夏王朝给我们能留下什么？历史学家有些惆帐，社会学家或许迷茫，政治家找不到经验教训……
而我辈，却不这样看。西夏王朝所经历的荣耀走向毁灭的历史，其实正是人类历史长河正常的过程，而它所透出的惊人的亮光(雕塑壁画)，却将长久地留存在历史的长河。
我为西夏一丝悲悯，却为西夏而感欣慰！
塞上江南一一沙湖
一一西行陕宁蒙疆(六)
我们所熟悉的"塞上江南"，其具体指的就是银川以北50公里的沙湖。
沙湖的美，不在于它水有多清澈湛蓝，不在于人为的布局或设施有多大的投入。它的美，是一种天然去雕饰，千百年置身大自然特定位置，而展现出一种超乎自然且自然和谐的美。
沙湖与武汉东湖面积相若，但它所具有别样的山水画面却是江南湖泊所不曾拥有的。
逶迤百里的贺兰山脉如天幕般与沙湖辉映，它所展现的山水相依是如此迷人，透出的气息是如此隽永;
西来的腾格里沙漠，遇见了沙湖竟然戛然而止，不再东侵。蓄积的沙锋在湖畔形成数千米长的沙山。在自然界，沙与水对冲相融的美，只有在这里展示得淋漓尽致。它使湖泊秀丽和沉静的柔美一下子透出粗犷和豪放，这样的美，遍寻华夏之地几无所踪;
湖面的芦苇，使湖泊现出生机。无垠的水面为绿色所覆盖，一簇簇，一团团乃至一道道的芦苇，如同在为沙湖装扮容颜，增添跳跃的音符。
沙湖，这个不输江南山水的塞上明珠，百十年来一直为游人所称道。尽管我游历无数山水，尽管读的山水诗文可罗列铺案，但它独有的魅力和少见的美感，任游思飞驰，难涌畅怀思绪，然笔下成拙，不胜妙文诗章。
是若江郎，唯以才尽。
阿拉善盟—额济纳旗
——西行陕宁蒙疆(七)
盟: 地级，旗:县级。
内蒙古阿拉善盟，处于自治区最西端。它的面积是湖北省的1.5倍。从盟府驱车额济纳旗，足足开了8个小时高速。
实际上，阿拉善盟的纵深达到一千公里，比武汉到上海的距离还长。
这是中国蒙疆行政区划特有的现象。它超过了我们寻常的认知，且大大出乎常人的意料。
一路向西，在沙漠和戈壁中间劈开一条高速公路，如同没有尽头的旅程，途中，车辆寥几，于是，驱车便是任性无顾忌地飞驰向前。
这是一条刚开通的G7通道，原本寄望的草原绿色被无垠的荒漠所替代，一望无涯，未见人烟，只有远去孤立的土丘无声地诉说岁月的悠远，或许是在叹息这贫瘠荒原的无奈。
额济纳旗的胡杨林，是中国胡杨林景观的代表。尽管离最美季节还有一个多月，但这种西北独有的物种，还是令来自全国各地的人们从七月开始便蜂涌趋之。我们一行10人也不例外。
尽管7月还是绿色，尽管季节还欠圆满，但是，只有心到，便有美景。只有意到，人生处处便是风景！
如是，美丽的胡杨林，我们来了！
额挤纳：三千年胡杨
一一西行陕宁蒙疆(八)
胡杨林，是图画？还是诗意？
还在10岁时，便读过军旅诗人李瑛抒情诗集《红柳集》，其中就有赞美胡杨林的诗章，那是我第一次接触文学作品，也是第一次记住了胡杨林。
幼时的记忆里，充满了画面，也充满诗意。
今天，走进胡杨林，依然是儿时记忆的浮现。只是，它使我更深刻的理解了它。
生长一千年不死(图2~4)，死后一千年不倒(图5~7)，倒后一千年不朽(图8~9)。
一一这就是三千年的胡杨林。
我们惊叹过松竹挺立，我们赞美过杨柳依依。但我面对胡杨林时，已往的感悟黯然而去，心中升腾一种挥之不去的崇尚情怀一一
沙漠高盐碱地万物不生，千草不毛，唯有胡杨;
树龄几十年，树根便直抵地下50米，顽强的吸吮地下的水养，使其千年生长，唯有胡杨;
千百年忍受霜锋雪剑，无畏极寒。即使倒下，亦能千年不朽。其生命之坚韌顽强，其意志如百钢千锤，唯有胡杨。
十年树木，百年树人，但我敬仰的，却是千年胡杨。
我们赞美胡杨，即是崇尚它的坚韧顽强，其实，胡杨也在昭示我们至少也要百年树人。
如此，我忽然领悟到，大自然的风物如此灵性，在人生成长变幻莫测的社会环境中，胡杨在耐受恶劣自然环境下所呈现的风骨，不正是给我们对社会对生活有一种启迪么？
生如胡杨，千年不死。
死如胡杨，千年不倒。
倒如胡杨，千年不朽。
一一西行陕宁蒙疆(九)
这是古丝绸之路上的一颗璀璨的明珠。 黑城，当我们走近它时，便被它历经近千年的城堡和围城所深深震撼！
孤独于大漠之中，千百年与风沙相伴。这座建于九世纪的城池为西夏的军事要塞，历元代，后归依于明。明后，也许是大自然恶劣的环境，加之风沙的肆虐，位于额济纳以南二十多公里的黑城便孤寂地荒寞下来。
我走过许多遗城遗址，像玉门关、阳关早已成为一抔土丘，几无原态。既有岁月的冲刷，亦有风沙的侵蚀。
像黑城这座近千年的城池，西北角上的佛塔，五里八里外能透出分明的原态，再走近，栩栩如生，及至近前，几无折损，完好如初。
这是一个奇迹。近2平方公里的四面城墙风化颓去，但高高的墙体仍然完整，未见坍塌。而佛塔之角，塔身塔体依然挺立，更无坍塌剥落之迹。风沙肆虐已灌滿内墙，而佛塔之处却少见沙至。这是上苍护佑还是佛主显灵？
从九世纪西夏建城至1372年明军攻破，黑城在历史上存在了400多年。恰恰在这400年中，伟大的探险旅行家马可波罗便来到黑城，并从这里进入东方天朝。
历史的烟云早己散去，但历史的印记不可磨灭。黑城，作为历史，它有自已存世的地位，作为今天的遗址，它仍有着中华民族散发的文明古国的气息，并透出引国人为傲的灿烂光辉。
一一西行新疆(十)
哈密王府是新疆境内目前现存的最大规模的王室宫殿建筑群。
这是康熙年间，哈密王为摆脱噶尔丹的控制而归顺大清而修建的王府。王府规模宏大，建筑构造既体现了伊斯兰古典建筑的艺术风格，又融合了汉族建筑艺术的特点。土墙高台，琉璃瓦顶，飞檐斗拱，园林交错。百步拾级而上，眼前为之一亮。(图1~3)
烈日下的火焰山，还真是酷热难耐，如同火烤。炎夏之日，还真正体验这一景点的绝佳时机。景区硕大的温度计下午四时竟然显示: 摄氏65.9度。若非身临其境，然其名副其实。
当然，名气太大的火焰山，谁都知道西游记里孙悟空三借芭蕉扇的故事。当然，文学作品与现实显实的确有异曲同工之妙: 呈浅红色的山岩体，沟壑纵横似火焰燎起的地形，加之夏日温度飚升，都为火焰山作了最好注脚。(图4~6)
千佛洞，是火焰山大景区的一部分。这里的石窟为四世纪始凿，历经800余年的灿烂历史。公元13世纪末，高昌王室东迁，伊斯兰教传入吐鲁番，佛教渐衰，千佛洞在异教冲突中遭到严重毁坏，上世纪初，屡遭俄、德、英、日等列强的盗劫破坏，千佛洞更是雪上加霜，面目全非。
走进这座令人叹息的佛洞，千百年的肆意毁损的余迹遍布即是。尽管如此，劫余的佛座仍然华丽精致,残余的壁画内容丰富,颜色鲜艳夺目。
如此，千佛洞至今仍不失为一座规模宏大的文化艺术宝库。(图7~9)
葡萄沟暢想
一一西行新疆(十一)
“葡萄沟的葡萄熟了，阿娜尔罕的心儿醉了……"，这首关牧村演唱的歌曲几乎是耳熟能详，人人传唱。
走进葡萄沟，景区实在太大。四大景区车辆穿梭游览4个小时下不来，这使我们的想像超出了预期。
八月，正是葡萄收获的季节，我们逢时节而至，成熟的葡萄和蜂涌的游客交织在葡萄架下，成为了葡萄沟一道人文自然融合的特殊景观，而这样景观的美妙，若非亲临其境，其味道是难以品味出来的。
千百年的历史上，葡萄沟的葡萄久负盛名。到了现代，王洛宾、施光南将其优美音符植于葡萄沟的歌曲中，才有了这一广为传唱的现象，可以说，这是一首歌造就一个景区的范例。这样的例子枚不胜举，如《龙船调》造就了龙船景区，只不过它与葡萄相较，只能是小巫罢了。
新疆，是个能歌善舞的地方，也是一个人之寄情寄之长情的难忘之地。刀郎的新疆之风的歌曲，无论是抒情，还是写意，抑或还是赞美，那种浓浓的新疆之韵味，能够叩开人们的心扉，不管是共鸣，还是催情，如同人们走进了葡萄沟，一种多年蓄结于此的情绪瞬间爆发，忘情地相拥这个人们寄望的所在。
因此，走进葡萄沟，如同人生赴约一场恋情而不是邂逅，如同老友重逢而非平常的聚会。因为，人们期待得愈久，亲切的相会就会更真切！
在吐鲁蕃，一个火焰山，一个葡萄沟。两个具有人文意义的景区为游客所向往。火焰山的魅力，源自于中华文明的一部神话，它影响人们的，应该是一种探究和好奇心的满足，而葡萄沟的人文魅力，既有香甜的葡萄，美丽的姑娘，机智幽默的阿凡提。它所传递的，是人们希望情怀所至的一种释放，这不仅仅是美丽歌曲所传导的作用，更是人们对于美的一种向往和褒扬。
怅然交河故城
一一西行新疆(十二)
这是世界上最大最古老、保存得最完好的生土建筑城市，也是我国保存两千多年最完整的都市遗迹。
这就是交河故城。
顶着近乎60度的烈焰，登上了这座古城的步道，一种苍凉、悲壮夹杂悠远无羁的思绪油然而生一一
无声惊叹，怅然有感。
故城建于两千多年前的西域车师前国，鼎盛于唐，著名的安西都护府便设置于此。
哪座城池立世能保存两千多年？放眼望去，上千座生土建筑的遗迹兀立天地之间，一个古老城市的规模仍栩栩如生。是古代独特的建筑技术？还是此处特有的气候或地质环境使然？
或许兼有。
唐以后，或许是朝代的更替无暇顾及这遥远的边塞，或许是西域诸国的连年争战，交河故域衰落了，这一衰，便是一千多年。
彼时，两条河流绕城而过，水草肥美，滋养丰厚，但连年的战火绵延不绝，终于，故城再也立不起来，长衰不起，延至今日。街市残败，房屋坍塌，昔日的繁荣为岁月侵蚀一扫而光。
尽管如此，如今的故城，其市井、官署、佛寺、佛塔、街巷，以及作坊、民居、演兵场、藏兵壕还依稀辨别，佛龛中的泥菩萨竟还可找到部分，而有着百座佛塔的佛塔群仍还存有它已经模糊的形态。
这不能不说是个奇迹。
眼前的故城，再也不可能重拾历史。虽经沧桑久远，但留给后人的，仍是一座丰厚且宝贵的遗产。它不仅是我国古建筑遗址中最早获得的“世界文化遗产”，且仍是人类永不可复制的中国古代文明存世的瑰宝。
是此，我辈无言，唯有敬意！
达坂城遇王洛宾
一一西行新疆(十三)
一首《达坂城的姑娘》风靡全国，新疆的达坂城，便无人不知。
尽管葡萄沟和青海海北州已建成了王洛宾音乐艺术博物馆，尽管达坂城正在筹建王洛宾音乐艺术城，但走进达坂城古镇的王洛宾音乐艺术馆，还是令人感到震撼。
这个仅有四间展室的艺术馆的主人是王洛宾之子王海成，他用第一手资料和图片铺满了四间屋子。
这里展示了王洛宾曲折的艺术经历，中年时期不公的政治待遇，后期所享有的无数尊荣。
王洛宾一生坎坷，但无论在怎样恶劣的逆境中，既使身陷囹圄，从不曾放弃音乐艺术的追求，牢房里创作，己成为他的常态。
他一生创作了7部歌剧，1000多首歌曲，其中近百首广为传唱，脍炙人口，《达坂城的姑娘》便是其中之一。
八十年前，王洛宾根据此地热情奔放的民风、风华绰约的姑娘创作了这首名曲。如今，这首歌以它强劲的生命力为人们所喜爱，即是男欢女爱，绝无浸淫之意，仍然是如此直白的表达，仍然是那么开朗的求爱，维吾尔民族人的性格一览无余，毫不含蓄。同时，他与汉民族的文化十分相通，这首歌才会经久不衰。
走进达坂城古镇，已不見美丽的姑娘和往日奔放的氛围。这座曾为古代的城池要塞，留下的只是人们追远的情怀和无尽的思索。
从《在那遙这的地方》、《半个月亮爬上来》到《达坂城的姑娘》等等西部抒情歌曲，王洛宾为我们留下了一幅幅近百年的西部风情画卷。他以常人难以理解的方式注脚了一位音乐人的人生历程的标本。这个标本联系着民间和庙堂，舞台和监狱，草原和京城，苦难和辉煌，耻辱和尊贵，贫寒和富有，还有他爱情的难得、失去与滚烫得让人难以承受的彷徨……
这就是真实的王洛宾。
情长天山天池
一一西行新疆(十四)
中国高山上的湖泊，名曰天池。长白山如此，庐山如此，天山更是如此。
天山的美，是大自然的恩赐。这个第四纪冰川形成的高山冰碛湖，自古以来，就将它神话成西王母娘娘的瑶池。可见，人们将天山天池所寄予的超现实的願望多么美好。这也成为无数的文学作品，武侠小说，影视作品的素材库。
任凭写者思绪纷飞，任由情节恣意舞张。天山，永远是文学艺术的一个永不枯竭的源泉。
其实，登上海拔近两千米天池，一种美的感觉便升腾起来。远处，皑皑的雪山便是它的源头。纯净、神圣、空灵、无暇的思绪顿时便荡涤着身心。无怪乎一位名家曾发出感叹: 立于天池旁，犹如身心受过一次洗礼。碧绿的湖水，透澈沁凉，无暇之空灵，纯净且神圣。
如此，盛夏时节，海内外来此者蜂拥而至，每天6至7万
人已将天池围泄得疲于应对。于是，坐船游湖，车索联运至雪峰对面，开创的新景区忙不暇接。人们似乎看不尽它的美姿，道不完走进天山深处的寄望。
天山的美，既有大自然赋于的天然之美，也有人文造就的神圣之美。它的美丽，既是人们对自然永恒的朴素的追求，更是人们对生活中的精神愉悦的分享。
天山长情，人们对圣洁的天池永远是赞美，永远是心系情长。
可可托海的地质圣坑
——西行新疆(十五)
可可托海，5A景区，与它毗邻的3号坑，却被称为"地质圣坑"。
一个是旅游景点，一个是矿产资源，怎么也搭干不到一起。其实，可可托海这4个字从五十年代便从地图上消失。直到1985年才公开示人。因为，此前这里的3号矿坑曾是我国的顶级财富和顶级机密。
披露一组数据，你会感到震惊一一
一、世界上已知的矿种有140个，三号矿便占了86种。门捷耶夫化学元素周期表上，原本没有的7种稀有元素，是靠三号坑的发现填补，仅此一项便足够炫耀天下。
二、三年困难时期，就是这个3号坑，它的矿产资源，为我国偿还了欠苏联全部债务的47%。这在当时是一个天文数字。
三、从我国的核工业起步的五十年代起，这里的矿产资源为我国的军事核工业门类及宇宙航天技术提供90%以上的稀有金属。
四、半个世纪来，这个矿开采的品类之多和稀有矿产的新发现已被国际上誉为"地质圣坑"。
曾经200米高的矿山，如今已被挖至地下148米。特别是偿还苏联债务的那几年，在机械设备非常落后的状态下，完全靠人力和简陋的爆破技术，会造成多少人几无保障的失去生存的机会。同时，这个与漠河并列中国极寒之首(零下60度)的地区，在3号露天矿坑作业，人们要克服怎样的困难？连天老爷都把刀子架在矿工的脖子上。
我们无法想像当年的艰难采矿，更体味不到矿工的生存环境并非苦与累，而是生如死。因为，放射性的防护在那个年代是如此的脆弱。
当三号坑的真相大白天下的时候，世人真的被惊呆了。有人在三号坑面前泪流满面、长跪不起。而当我们真正走进了三号矿坑的历史，真正站在它面前的时候，也会抑制不住情感的迸涌。
因为，唯有长跪才能表达我们后辈的震撼，虔诚，敬重和感动！
夜宿蒙古包
——西行新疆(十六)
从可可托海一路向西，从布尔津折北，430公里的国道竟折腾了9个小时。
第一次住进哈萨克牧人的蒙古包，顿有一种新奇的感觉。这样的游牧人居住方式，在中国北方，存续了几千年，而对于我们，却是初尝。
己是晚上十点半，天边仍然有着太阳的余晖。空旷的山野和草原，顿时宁静下来。只有我们长途奔涉的旅人，似有不能入睡的情绪。空旷的草原上，排列成几的蒙古包，在夜幕的映衬下那般安然。在这里，没有城市的喧嚣，大自然静于处子，此时，你才体味到天地之间的空灵，欲动的内心方才沉静下来。也许，这也算是旅途的体验，它无须奇景仙境之陶冶，也没有撼人心魄之冲动。
宁静之美，美在自身。心由所至，必有风景。
今日无景，路途随拍，俯拾即是，权当心得。
七八年前的云南，二三年前的青海，今年热度似乎转向了新疆，但凡来疆者，未到喀纳斯，不算来新疆。
喀纳斯被誉为中国最美的湖泊，其国家级头銜排列长串。多年前水怪的出没更增添了它的神秘感，尽管至今仍未找到水怪的证据。
雪峰耸峙，绿坡墨林，喀纳斯以它特有的魅力，被誉为“人间仙境、神的花园”。也许这样的评价，更是在每年10月更贴切。
登上观鱼台，俯噉喀纳斯湖，一种壮阔之美映于眼帘，两条山脉的峡谷间犹如镶上一条巨大的绿色宝石，温润如玉，暖手可沁。
“喀纳斯”是蒙古语，意为“美丽而神秘的湖”。这个面积46平方公里的湖泊，中国最深的冰碛堰塞湖，坐落在阿尔泰山的深山密林中。它地处中国最偏远的西部北端，然而，它的诱惑为超出人们想像，盛夏的八月，来自天南海北的旅行团队和自驾的滚滚车轮，打破了宁静，蜂拥而来。使酒店餐饮爆涨三倍以上。
转道白哈巴村，这是中国西北第一村，也是西北边防第一哨。它是蒙古图瓦人的集中居住地。
尽管旅游将外面世界的风吹向了这里，但白哈巴村人至今仍保留着图瓦人的生活形态。每天清晨，袅袅炊烟，雾绕木屋，一幅幅缥渺无羁的画面呈现岀来，美，也就在这如仙境般的画面中。
作为旅行者，一天两景，似有仓促。作为笔者，方寸之内，狭如泼洒，碍于宽窄。
若是，谨为记录。
禾木村游思
——西行新疆(十八)
袅袅炊烟，白雾轻纱，散落在白桦林中的几间木屋若隐若现。值秋冬时节，黄色、红色、绿色夹杂其间，构成了一幅人间仙境的图画。
这是我十几年前领略的摄影家镜头下的禾木印象，它那美的令人窒息的影像至今不能忘怀。
来喀纳斯不看禾木是不完整的。喀纳斯的湖景美冠天下，而禾木村的画面的人文情思却植于人的心扉，使人长久难忘。
在这个图瓦人的村落，尽管将它辟于景区，现代文明之风源源不断地吹进这里，但原始的形态和古朴的民风仍然存留。不然，绝大部分游人几千公里来这里看什么？
禾木河从村边流过，岸上，成片成排的白桦林和松树林依贯河滩。图瓦人的生活形态游离了蒙古包而建木屋居所。而恰恰这个木屋往所，点缀在森林之间，依傍在河滩之上，是那么优美，又这般恬静，一缕饮烟升起，与薄雾相融，一幅美丽的画卷由此展开……
我羡慕图瓦人的风情，我留恋禾木村的宁静。如今，旅游的风潮卷向这里，这样的画面再难寻觅。
是的，祖祖辈辈生活在大山深处的图瓦人生存状态改变了，其实，这种改变是以牺牲原本自然的生存状态为代价的，我也无从判定，原生的大自然在旅游经济的冲击下，其毁损的代价和创造的效益究竟谁更为重要？
喀纳斯也好，禾木村也罢，在每天数万计的游客涌进这阿尔泰山深处的原生地后，人间纯静的自然状态还能存续多久？
我虽欣喜这里的美景，但也对现状存一丝忧虑。
克拉玛依—世界魔鬼城
——西行新疆(十九)
克拉玛依，这座著名的石油城市，我们这辈人，应该是无人不哓。
六十年代的《克拉玛依之歌》便风靡大江南北，那浓浓的新疆情韵，那赞美石油城市的悠扬和自豪，触动了每一位国人。如今，这座石油城市矗立起一个标志性建筑——大油泡，它以原生的石油泡形状，放大千万倍建成，已成为克拉玛依人的骄傲。而克拉玛依第一口原油井——克一号井的装备，其原址己被置于大油泡硕大的建筑之中。
这是对一个城市的纪念，更是对共和国建设作出卓越贡献的石油建设者的褒扬。
克市之北，便是世界魔鬼城，又叫乌尔禾风城。远观之，你会赞叹它的壮观、雄伟、感叹大自然的鬼斧神工，深入到风城之中，你会感觉它非凡的恐怖。四周被众多奇形怪状的土丘所包围，土丘侧壁陡立，从侧壁断面上可以清楚地看出沉积的原理，脚下全都是干裂的黄土。
由于地处风口，魔鬼城四季狂风不断，最大风力可达10―12级。强劲的西北风给使魔鬼城变得恐怖。如箭的气流在怪石山匠间穿梭回旋，发出尖厉的声音，如狼嗥虎啸，鬼哭神号，若在月光惨淡的夜晚，四周肃索，情形更为恐怖。
魔鬼城缘由如此。
美丽的赛里木湖
——西行新疆(二十)
这是一个美丽的传说。
几年前，友人来新疆游览了赛里木湖，曾专门对我说，这个湖是他游览的所有湖泊中最美的一个。
于是，我稍加关注起来。直到我真正走到它跟前，细细品味，传说中的赛里木湖果然与它湖不同。
青海湖的浩瀚大气; 泸沽湖的小家碧玉; 喀纳斯湖的蜿延秀美，这些美之极的湖泊，几乎己成就了我国旅游文化中独具一格的湖泊文化。赞美高山大气磅礴的文章也渐渐为歌咏美丽湖泊优雅、隽美如诗的文字所取代。
而赛里木湖，处于四周群山环绕之中。它安祥沉静得如大家闺秀，端庄美丽而不屑粉脂，鄙视拥簇且泰然自若。环湖近百公里，不见树木花草映衬，其独自在荒秃的山峦环绕中处之，在海拔2000米的天山西端傲视，所透出的不可言状的美感震撼了所有的旅人。
赛里木湖是旅游中最干净的一处景观。进口出口不见集市般的商业设施，15个景点散落在70公里的三面湖岸，几乎未见摊贩叫卖。大自然的画面中，除了湖景，只有游客。
赛里木湖是大西洋暖流向东掠过的尾端，是“大西洋的最后一滴眼泪”。无论这样的说法是赞誉还是恩赐，我要说的是，赛里木湖就是它自已，它既不需要赞誉和恩赐，也不屑与何其多的极美湖泊竞之高下。
赛里木湖以它独特魅力征服了游客。尽管旅途遙远，人们飞机、火车、自驾从祖国四面八方相拥这边陲之地，争睹它的风采，体味它的唯美。
赛里木湖便有这样的魅力！
霍尔果斯—八卦城
——西行新疆(二十一)
很久以前就知道霍尔果斯口岸，很久以前就向往这遥远的边陲。
今天，终于来到这里。
这不仅仅是满足我平生的愿望，而是用滚滚车轮和脚步来丈量这个想都不敢想都能来到的地方
——这地方实在太遥远。
其实，在交通和信高度发展的当下，国人说走就走五大州四大洋的随性，既使是广袤新疆的边陲，这又算得了什么?
霍尔果斯自1881年左宗棠从沙俄管制11年的手中收复并成为口岸以来，已成为中国连接欧亚大陆的最大的枢纽。如今，中哈两国在边境建成的中哈合作区，已将这种经济联系上升到全面紧密合作的的高度。同时，欧州和中亚诸国都在这个合作区建立了经贸据点。
如今，繁忙的霍尔果斯，通畅的霍尔果斯，经过令人向往，满足愿望，遍布的免税店，舒心的购物行。不是么？平时230元一条的云烟，这里100元就能买到，遍览国内免税店无出其右。
转道特克斯，最惊叹的是这个县城的布局，它按照易经中的八卦，呈放射状圆形建设，整个城市的街道犹如神奇迷宫，路路相通、街街相连。特克斯因此也成为世界上最大规模的八卦城，而且保存最为完好。
八卦城建于1939年，为新疆军阀盛世才的岳父邱宗浚所建。这座占地面积达960公顷，以城中花园为中心，有8条街道向外辐射，并与4条环路相交，组成一套完整且具规模的八卦城廓。
八卦城中心，建有一座八角形的大型建筑“太极坛”。太极坛高仅为三层楼，站在楼顶，可从俯噉整座八卦城。
我们无法揣度邱宗浚所建八卦城的初衷，是别具一格，还是泽被后世，抑或还是留芳千秋？总之，这座国家级历史文化名城的桂冠，盖因他的作为，盖因他的不懈的操作和亲历亲为。
他真的成为一个别具一格的人，他真的因此流芳百世。如今，特克斯已成为一个旅游热度非凡的小县城，但这个有着周易八卦精髓的城池，不是因为书本传播，而是因为砖木构建而成。
邱宗浚应该是一个有历史功绩的人。
神奇喀拉峻
——西行新疆(二十二)
北有喀纳斯，南有喀拉峻。一个是极美的湖泊，一个是极美的草原。
湖和草原味道各不相同。如果说，喀纳斯湖是佛光笼罩的圣水，那么，喀拉峻便是天神在人间铺展的画卷。
进入喀拉峻，这个世界自然遗产地便呈现出生物多样性。五彩斑斓的花簇、点缀绿原的毡房、如流云的羊群、墨绿的原始森林、深邃的大峡谷，配以天际的蓝天、白云和雪岭冰峰，构成一幅美丽绝伦的画面！
喀拉峻在哈萨克语中的意思为“黑色莽原”，走上这莽原，雄峻的天山近在眼前，雪峰在太阳光照耀下熠熠如生。如是，这里既是中国古丝绸之路的北道，也是中国西域最大游牧古国乌孙国所在地。它还是中国道教文化传播最西端的地方；也是世界上唯一中国易经文化与草原游牧文化交融之处。
这是一个旅游团队绝少涉足的景区，原因是交通不便。所以，蜂拥趋之交通便利的那拉提草原，也就舍弃了南下往返近二百公里的喀拉峻，这个5A景区，绝大部分为自驾游客。
尽管如此，喀拉峻以它独有的魅力，仍然以强大的吸引力，召喚着自驾的车流源源不断地驰向这里。
旅游，永远是一个寻求美的过程。新疆的美，它不断地在变幻着不同的自然景观供旅客欣赏。湖泊，山林，草原，雅丹乃至雪峰，都是为内地人们所罕见。
于是，如蜂蝶扑花，如群鸟争食，趋之若骛，潮水涌来。尽管路途遥远，尽管驱车几百公里不见人烟，但旅行者无惧无畏，矢志前行。
这就是旅游不可阻挡的一股力量，尽管云南、青海曾经有过这样的辉煌。
而新疆，已将它们远远的抛在身后。
情驻那拉提
——西行新疆(二十三)
刚过了喀拉峻，又走进那拉提，都是草原，势必大同小异。其实，我错了，应该是大异小同。
如果说，喀拉峻草原与天山，就像一对还未成侶的男女，尽管横亘眼前，却似有条无形的沟壑，只能远远相望。而那拉提，几乎与天山紧紧依偎，几成难舍难分的情侣。雪峰近在眼前，是那般真切！
被誉为“空中花园”的那拉堤草原，从海拔千米上升到2200米的高度。站在这高山草原，与天山对视，与雄峻威武的山峦共谈，如同天地间，英俊潇洒的男子与娇羞媚态的少女缠绵。如是，高山草甸与雪峰山峦便成为大自然的绝配，这便是新疆迷人的所在。
我们赞美高山，赞美湖泊，其实，更应该赞美的是草原。它虽然未有高山巍峨，也未像湖泊沉静，但它一片绿色承载着大地之希望。牛羊靠它依存，春夏靠它装扮，大地之勃勃生机靠它展现，它本身就是施舍人类与自然间一幅美妙的图画。
那拉提，它或许己承载了我们所期冀之美的希望。
巴音布鲁克的晚霞
——西行新疆(二十四)
这是一条神奇的河流——开都河。流经巴音布鲁克的高山草原。它弯弯曲曲，千回百转，它象一条玉带，在草原逸兴飘洒，它九曲回肠，静静流淌，波澜不起，平缓而去。它留给我们的，是那般安静，又如此柔情。
夕阳下的巴音布鲁克，(照片由同伴宗先生静守至21:50拍摄)是最美的时刻。霞光铺满整个天际，而九曲十八湾的河流在其映衬下，如拂上一层佛光，整个草原浓罩在一片金色之中。
这样的景象，即使在大美的新疆也很难见到。这也是巴音布鲁克使游客神往趋之的吸力所在。
这处5A景区，是新疆高山草甸湿地的精华部分，它还包括中国最大的天鹅栖息地天鹅湖，每年的5至10月，大量的天鹅在这里栖息繁衍。
高山草原上流经的河流并伴随湖泊，那么，比之草原更增添了大自然的灵动和活力。大量的水鸟陪伴天鹅，湿地所滋养的万千生物将这片土地凸现出勃勃生机的氛围。
这个位于独库公路美景带上的明珠，既有一丝高傲，又有一分神秘。从公路深入数十公里深处，方才一睹真容。无论阳光高照摄景，还是久侯夕阳西下待景，它都是那么优美，自信且不造作。
神奇的巴音布鲁克，美丽的天鹅湖，游人心向往之，画面长久难忘。
独库公路—神秘大峡谷
——西行新疆(二十五)
自驾到新疆，不走独库公路，就不算来了新疆。
寻遍网页，凡自驾者攻略，无不走一趟独库公路，且80%以上以中段新源那拉提开始进入。
当然，我们也不例外。
这条长达500多公里的公路风景带，成为自驾者心仪且追逐的对象，它也成为我国最美的景观带。
大凡在新疆旅游所看到的自然景观，基本都可以在独库公路上找到它们。山峦、雪峰、雅丹、草原、湖泊、山杨林等等。走过奇峰妙峦，接着毡房牛羊遍野。晃过了成片山杨树林，接下来便是流水潺潺;驰过了高山草甸，迎面便是雪峰横亘。走进天山深处，遭遇百十个急弯回环，驾车人只能全神盯路，坐车者遍览窗外奇观。及至临近库车，神秘大峡谷突兀便闯入眼帘。
这片几近红色的山体峡谷，说它是真正的火焰山切不为过。午后的阳光直射灼人，面对红色峡谷，与其说是神奇的峡谷，不如面对的是正在燃烧的山体，真的是热浪扑来。
大峡谷奇峰嶙峋，争相崛起；峰峦叠嶂，磅礴神奇。谷内蜿蜒曲折，峰回路转，步步有景。500公里长的风光带以神秘大峡谷为终端结束，意为上天赐于大自然的绝妙安排。
走独库公路，以翻越天山分为北南疆。天山，这个新疆最为显赫的标签，它东西走向横亘在新疆版图的中央，体现了它与新疆血浓于水的依存。同样南北走向的独库公路，历经10年，牺牲了168名官兵，经历了难以想像的艰难困苦，剌破了天山，使它成为南北疆相连的快捷通道。
我们赞美天山，它滋润了新疆这块土地，它也成为了新疆永恒的依存。
我们敬畏独库公路，不仅仅是大自然赐于了它的美，更为这是一条血与火铺就的英雄之路。他们牺牲了年轻的生命，却一直在成就共和国的辉煌。
因此，当我们在享受这一切时，一个声音在提醒我们: 这段历史应当了解，而不应当忘却。
库车: 并未遗忘的古城
——西行新疆(二十六)
库车，古名龟兹。
读历史的西域部分，龟兹是一个无论如何也绕不开的话题。从两千年前甚至更远，一直到近代，它的历史，某种程度也就是一部西域史。
这是一个多灾多难的古国。自汉唐以来，但凡中原朝代更替，这里也随着归附。一旦中原朝代式微，突厥、匈奴及西域诸强便趁虚而入，强占此城。然中原朝廷再出重兵收复。两千多年的历史就这样如此往复，可想而之，库车的黎民怎堪重负？
走进库车，历史文化名城的氛围迎面拂来。国家、省县级文物保护单位达100余处。库车王府、库车大寺这样的文物，目前己修缮完成。而大路边的龟兹故城仍在设计和实施中。
如同玉门关、阳关故城一样，龟兹故城如今仅存一抔土堆，在岁月的浸蚀中，除了地下发掘的大量文物外，实迹的一堆土坯便是它的存在，土坯前的国家级文物石牌显示着它的无可替代的份量。
岁月的冲刷是无情的，那些随历史煙云而逝的过往，留给我们的有些是无尽的思索。历史永远是今天的镜子，品史鉴今，读史悟今，赏史忖今，铭史烁今。
所以，无论是库车王府存在的200多年，还是被岁月湮没2000多年的龟兹故城，以及信奉伊斯兰教的信徒建立的清真大寺，都是龟兹古国延续下来的灿烂文化。这个在西域新疆中部留有举足轻重的地位的古国遗城，东汉班超的平定收复，唐代两番为安西都护府的册立，使得这座古老的小城，透出行旅途中的诱惑是如此的强烈。
于是，旅行者便车轮滚滚，蜂拥趋之。
——西行新疆(二十七)
从库尔勒市出发，穿越南疆东线沙漠公路，经过8个多小时跋涉，晚间抵达若羌县。
这里是楼兰古国的所辖地。
巴音郭楞州(地区级)之大，超乎人们想像。辖地47万平方公里，与四川省同大，是湖北省的2.7倍，是台湾省的15倍！
这就是名副其实的中国第一地级行政单位。
新疆之大，来后方知之。一个地区之大，媲美一个大省，涉足其中，8小时车程且只涉一隅，足见其大之大。
出乎意料的不仅如此，沙漠公路也改变了我们惯性的认知。450公里的公路沙海无垠，黄沙漫天。映入眼帘的，却是绿色一片，绿州两边。越往深处，胡杨林成片延伸七八十公里，夹杂其间的戈壁及沙化土块，也有遍布的绿色植物点缀相间; 再向南，成片的湖泊列几公路边，水草肥美，群鸥乱飞。随后，北疆的草原似乎搬到南疆，绿茵覆地，铺向天边。在一片湿地中，竟矗立一堵岩体，楼兰古尸美女的复原头像雕塑得栩栩如生。
这哪里是沙漠公路？分明是一幅独库公路风景带的翻版！
其实，这条公路位于塔克拉玛干大沙漠的东端边缘，与楼兰古城遗址和罗布泊相邻。沙漠公路修建在两者其间的平原绿带上，加上几十年沙漠治沙及绿带护路工程的作用，原本的沙漠公路也就成为公路的观景带。当然，沙漠的原状仍然存有。
赞叹巴音郭楞州之大，惊喜沙漠公路之美，是我们南疆条线之旅的收获。有时，真正的大景区所感受到获得的美感，并不一定能使人获得满足，而沿途不曾料到的自然的美景，或许在旅途中获得的满足更多。
如此，当我们刻意追逐一个美的对象时，它往往并非是精彩的，而从另一个随意的，无意的浏览中，在不经意间，你所获得的美的感受，却是你长久难忘，常常回味且难以忘却的经历。
这就是我的思考和回味。
若羌之域，一窥楼兰
——西行新疆(二十八)
南下若羌——穿越沙漠公路，为的就是看楼兰博物馆。其中，轰动世界的"楼兰美女"(女尸)就馆藏在这里。
楼兰古国遗址是迄今为止国家特级文物保护之处。国人参观价格3500元，外国人参观价格为30万元人民币，且还需文物部门批准。
可见，除了国家级历史、文物及相关研究人员外，基本上对旅游者关上了大门。
于是，有关楼兰古城遗址，小河墓地及相关大片的考古遗迹，引起了民间极大的兴趣。已经引进博物馆的"楼兰美女"及若干古尸木乃伊便成为自驾回程车流亲眼一睹的必然选择。
“楼兰美女”出土于1979年。此前1939年在小河墓地出土的“楼兰公主”及彩棺竟然在一夜之间失踪。成为了考古至今一谜，且尚未破局。而“楼兰美女”却是皮层脂肪保留完好，这可是历经3800年，人类史上保存时间最长且最为完好的女尸。
可见，它的历史和考古价值处在怎样一个量级？
楼兰古国，从瑞典探险家斯文.赫定发现古城遗址至今，已经有120年了。此前，有关史藉史料记叙楼兰国的亦有不少，而这个神秘古国在六世纪便消失，在新发现遗址后，楼兰古国的硏究便热闹起来。
发韧于中华文明的形式多种多样。中原文化的依存一般为青铜、陶器、甲骨等，而楼兰文化的依存为木料、织物、毛发等。
这既是中华文明的多样性的体现，也为我们认识历史文化提供多角度选择。
古楼兰文化是当代考古研究的热门课题，它的未知领域，它如谜一般的历史存在，还有它为当代人所认识的历史未解现象所提供的信息还处在探究阶段。
如是，古楼兰的真实面目大告天下还尚需时日。
你我他，还是拭目以待吧！
深闺至美—茫崖翡翠湖
——西行新疆(二十九）
刚出新疆，便是青海茫崖市。离茫崖市23公里处，便是一处尚未出世的绝美盐湖一一翡翠湖。
翡翠湖与茶卡盐湖形态相若，只是满湖晶莹剔透绿色的湖水如同天降一块硕大的璞玉镶嵌其中，令人惊叹！
如果说，茶卡盐湖是白色晶莹的湖泊，那么，翡翠湖则是美玉铺洒的世界。茶卡盐湖作为湖景，它独特的盐景魅力征服了游客，那么，翡翠湖的盐湖绝美风光定会勾摄人们的心魄。因为，它不仅是茶卡盐湖的升级版，准确的说，应当为尊享版。
翡翠湖是青海进入南疆的必经之地，距西宁约1100多公里。在旅游开发遍布的今天，这处有着26平方公里的绝美之地尚处在原始自然状态，简单的自驾环湖公路和几处简易的路牌，说明已开始着手旅游开发的前期准备。只是，路途遥远似乎成为旅游开发投资者的障碍。
环游新疆，回程拾得这块璞玉，应该说是美好的结局。加上归途，超出一个月的旅游似乎意犹未竟。以茫崖到得令哈(海西州)，整整一天的車程，使我们遍览青海西南的绝美风光。长达百余公里的雅丹地貌，林林总总，形态迥异; 大柴旦湖上的水上雅丹，奇妙无比，它是世界上唯一成片的水上雅丹风光; 在高速路旁的小柴旦湖，沉静秀美，湖面像一块蓝色的玉块，美得使人沉醉; 还有沙漠奇观不断在公路两边展现。
315国道所铺陈的这些美丽景观，与新疆的独库公路一样，大自然的美，千百年永远的存在如此，只是发现美，欣赏美，认识美则靠旅行者本身。其中，心态学养，理解能力，审美角度等等，所认识不一，收获也一定有异。
值此，感谢近一个月天天关注我写旅游杂碎的朋友们。有你们相伴，我才会努力。有你们点赞，方才有激情。哪怕倦怠袭来，即便午夜初更。
补记：这是两年前的一次旅游经历，是每天微信发给朋友圈的即兴且简略而作。放置QQ空间自己看，不如发出让自驾的朋友参考。由于时间关系，喀什一段未能到达，是个遗憾。青海部分（包括敦煌大循环线）的旅游经历几年前已走了一圈，也写了点滴随笔。有机会再拿出来大家参考。
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