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发表于 2021-06-16 14:24
云南省的拉祜族对于居住在内地的汉族人来说，可能绝大多数只知道是我国的一个少数民族外，其它也许就很陌生了。但是如果说起五六十年代的一部电影《芦笙恋歌》，那熟悉的人们绝不是少数，特别是其中的一首电影插曲《婚誓》更是广为流传，至今还响彻在卡拉OK歌厅中。而电影《芦笙恋歌》表现的就是拉祜族的故事。
拉祜族姑娘（摄影：冯赣勇）
上个世纪的1998年11月10日，记者随大型电视系列片《中国民族体育》摄制组走进了电影《芦笙恋歌》的故乡，云南澜沧拉祜族自治县的东朗乡拉祜族村，用我们的摄像机记录了拉祜族一组极富乡土气息的民间体育项目。
拉祜族村寨留影（摄影：胡晓飞）
拉祜族是中国云南省独有的少数民族之一，历史上的拉祜族以善于猎虎而闻名，因此，拉祜族有“猎虎民族”之称。拉祜族起源于中国古代羌人系统，拉祜族先民长期处于原始游猎迁徙状态，他们从青藏高原不断南迁，汉晋时期他们生活在今天的金沙江以南至洱海的广大滇西地区。
跳摆舞的姑娘（摄影：冯赣勇）
拉祜族人民喜欢民间体育运动，更是个酷爱音乐舞蹈的民族。长期的劳动和生活积累，是拉祜族人民创作各种民间文体娱乐活动长流不息的生命源泉。像《摆舞》、《撵山》、《爬杆摘果》、《打陀螺》、《过独木桥》、《抢包头》等等，这些传统体育娱乐活动都深受拉祜族人民的青睐。
摆舞领鼓手（摄影：冯赣勇）
《摆舞》是拉祜族最为流行的一个表现生产劳动形态的舞蹈。每逢丰收的日子或是喜庆佳节，拉祜族青年都要相约结伴，争先恐后地参加这项活动的表演。
《摆舞》拍摄现场合影
《摆舞》的动作舒缓流畅，人们把在田间里劳动的各种动作；如插秧、播种、收割等等，艺术化地融进了舞蹈语汇中。
拉祜族摆舞（摄影：冯赣勇）
在拉祜族的舞蹈中，《芦笙舞》是一种突出男性的舞蹈，而《摆舞》则恰恰相反，通常以女性为主，男子为伴。摆舞少时几人，多则几十人，甚至上百人。摆舞表演时，领头的身背象脚鼓敲打的青年男子舞姿优美舒展。妇女们，则随着鼓声的节奏，围成一个圆圆的圈，一步一跳地起舞翩翩。
摆舞跳起来之一（摄影：冯赣勇）
在宽阔的打谷场，在绿茵茵的草地上，每当拉祜人跳起摆舞的时候，总会引来众多的乡民们来观赏，有时，一些围观的人耐不住寂寞，兴致一来，还会亲自投身于这舞蹈的海洋中，拉祜族人民从摆舞中表现了对美好生活的希望，抒发了她们发自内心的欢乐和情感。
摆舞跳起来之二（摄影：冯赣勇）
在长年瓜果飘香，美丽的拉祜族山寨里，经常可以听到姑娘小伙们的欢声笑语。劳动之余的“掰腕子”比赛往往会给他们带来无穷的乐趣。
掰手腕比赛（摄影：冯赣勇）
但是，更让拉祜族青年们感兴趣的，还是参加一些富有刺激性的娱乐活动。比如《抓鸡》就是从《撵山》活动中派生出来的一项深受拉祜人喜爱的娱乐项目。
撵山--抓鸡（摄影：冯赣勇）
《撵山》来源于拉祜人的狩猎活动。由于过去拉祜族人常年生活在高山密林中，为了生存，无论男女老少都练就了一身狩猎的好本领。按照拉祜人的习俗，获得猎物后，不管什么人，在场者均有一份，它反映了拉祜族人民团结互助的精神。聪慧的拉祜人受狩猎活动的启发，创作出了如撵山以及抓鸡、抓鸟等这种融健身与娱乐为一体的活动。
抓鸡比赛得胜者（摄影：冯赣勇）
《抓鸡》是在很随意的状态下进行的，它没有什么严格的规则，随着几只活鸡被扔到严阵以待的青年男女们围成的圈子内，就开始了激烈的拼抢。有时为了率先抢到鸡，人们为此四处追逐，往往会出现许多形态百出；意想不到的有趣场面，一切愉悦尽在其中。抓鸡更多地偏重于游戏性，它通过男女青年们在一起争抢活鸡的热闹场景，表现了拉祜族青年天真浪漫的活泼性格。
爬杆摘果比赛（摄影：冯赣勇）
高耸茂密的竹林是很多拉祜族村寨的独特景致之一，拉祜族的一些文体活动都与竹子有关，他们把竹子充分利用起来，既经济又实惠，制作成各种传统特色的体育活动设施，为开展各种项目服务。例如，《爬杆摘果》、《过独木桥》等等。
为比赛选手加油（摄影：冯赣勇）
《爬杆摘果》是拉祜族开展的一项竞技性很强的传统体育活动。由于很多拉祜人生活在深山里，他们除了狩猎，还要通过其它途径获得各种食物，因此攀岩、爬树成了拉祜人必须具备的生活技能。为了生存，拉祜人用这种方式来教育启发后代，以此提高他们的生存能力。爬杆摘果就是这样逐渐演化而来的。爬杆摘果开始前，要先把一些蔬菜瓜果挂到高高的竹杆顶上。然后两队比赛的选手分别在各自要爬的杆下做准备。为了公平竞争，各队男女参赛的选手要搭配得当。随着裁判的一声令下，两队各出一名赤足，身背竹筐的选手迅速爬杆而上。根据规则，一个人爬到顶点只能取下一件东西放在筐内，取到果实的人飞快顺杆而下，并快速摘下身上的背筐传给下一个人，如此接力反复上下，最后，参赛队中率先摘完果实的一方为胜利者。
爬杆小能手（摄影：冯赣勇）
比赛的场面通常是相当紧张激烈的，并且极富刺激性。有时双方因赛手水平的高低，会出现较大的差距，由不得让人为落后的一方着急。但要碰上势均力敌的比赛，那种激烈的竞技场面丝毫不逊于其它的一些正式体育项目。爬杆摘果是一种力量与技巧的结合。仅有单纯力量的优势是远远不够的。
与小选手留影（摄影：胡晓飞）
在澜沧东朗乡的一个拉祜族村寨，我们看比赛时，一个小姑娘竟比小伙子爬得还快。据说这样的场面屡见不鲜。不是小伙儿的力量比姑娘小，而是姑娘比小伙儿技高一筹。爬杆摘果还是对人身体柔韧性的一种锻炼。看着顺着竹杆爬上溜下的拉祜族青年们的矫健身影，不能不佩服他们身体的灵巧和敏捷。难怪每当这项比赛开始时，总会引来众多的参与者和观赏者。
芦笙二重奏（摄影：冯赣勇）
在拉祜族的民间歌舞中，最传统的乐器是芦笙，最传统的舞蹈是芦笙舞。据说，芦笙在拉祜族群众中最为普及，几乎所有的成年男子都会吹奏。每逢新年佳节。拉祜村寨到处都可以听到优美动听的芦笙曲调。
打陀螺比赛（摄影：冯赣勇）
在拉祜族《打陀螺》比赛也深受乡民们的喜爱。打陀螺比赛在中国许多少数民族中都有这个项目，只不过在比赛规则上略有差异。拉祜族打的是“平头陀螺”，一般在逢年过节时举行打陀螺比赛，参加比赛的多为青年男女。有时，也有一些技能不凡的老者加盟竞技。
与选手们合影（摄影：郭刚）
比赛规则为一方将用木棍绑着的线绳缠住陀螺，然后用力将陀螺甩得飞转，而另一方要用陀螺击打飞转的陀螺，打中的一方即获得胜利。
跑杆比赛之前（摄影：冯赣勇）
拉祜族传统体育活动可谓五花八门，很多项目除了具有较强的竞技性外，还富有独特的趣味性。《过独木桥》就是一项非常有意思的传统体育活动。
跑杆比赛（摄影：冯赣勇）
过去，拉祜族人长年生长在大山深处，沟壑纵横与山涧溪水屡屡给人的行路带来种种麻烦，为了行走方便，不得不在沟壑与溪水间架起了众多的独木桥。人们通过生活中的过独木桥逐渐演化成今天这种体育娱乐活动。
跑杆比赛之二（摄影：冯赣勇）
《过独木桥》也称《跑杆》，是竞技性很强的比赛，双方在两根长长的竹桥的一头，在裁判的口令下，同时上桥快步走或跑，迅速地到达另一端后下桥取回放在竹桥下一端的东西，然后快速上桥返回。规则是在过独木桥的时候不论走和跑，凡是中途掉下来的，均要从头再过，只有从桥上通过才为有效成绩。过独木桥同爬杆摘果在规则和内容上有近似之处，只是表现的方式完全不同。尽管如此，它们却都具有较强的对抗性与趣味性。
跑杆比赛之三（摄影：冯赣勇）
在拉祜族中有各种类型的传统文体活动，但是作为表现拉祜族串婚习俗的却只有一个，并且极为有趣，那就是《抢包头》。抢包头是拉祜族小伙子向姑娘发出求爱信号的一种方式。当小伙子看上哪一位姑娘时，他会毫不犹豫地抢下姑娘头上的包头，以示对姑娘的爱慕。抢包头寄托着拉祜族青年男女追求爱情的美好愿望，同时也传诵着一个美妙动人的爱情故事。
抢包头（摄影：冯赣勇）
相传在很久以前，有两个拉祜人家，分别住在太阳山和落阳山，有一天的拂晓，太阳山的人家生了一个儿子，取名叫扎体。落日时，落阳山的人家生了个女儿，取名为娜娥。两人在玩耍中一起长大，相互逐渐产生了恋情。不幸的是双方的家长发生了矛盾，断绝了来往。然而从小青梅竹马一同长大的扎体和娜娥却心心相印。
与拉祜族青年留影（摄影：郭刚）
在一个美好的春天，当百鸟欢歌，人们跳起芦笙舞的时候，两人冲破樊篱终于相聚在一起。此时扎体一把抢下了娜娥的包头巾，顿时瀑布似的黑发飘撒在肩上。娜娥含情默默地追上扎体，两人相互拉着包头的两端，一直跑到芭蕉树下。夜幕降临，在皎洁的月光下，两人山盟海誓永不分离。从此，拉祜族男女恋爱时便有了抢包头的风俗。
与拉祜族姑娘留影（摄影：郭刚）
拉祜族的民间体育活动为他们的生活带来了多姿多彩的无穷乐趣，走进电影《芦笙恋歌》的故乡拉祜族村寨行，令人感触颇深，这些民间体育项目好似一幅幅美丽的诗画，从一个侧面形象地向世人展示了拉祜族传统文化的独特魅力。（图文：冯赣勇）
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