走入心灵圣境-香格里拉 （之二）- 噶丹松赞林寺、独克宗古城、

     

      “香格里拉”，是一个虚构的神秘国度，最早出现在英国小说家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》中。此地神秘而和谐，位于喜马拉雅山西方，被群山包围，由一个藏传佛教僧院守护，这个地方的居民，长生不老，过着快乐的生活。小说出现后，香格里拉这个名称被视为人间天堂、理想乡与乌托邦的同义词。

   由于香格里拉概念的流行，国内一些地区争相宣称为香格里拉的真正所在，其中包括云南迪庆中甸、四川稻城亚丁以及西藏察隅、波密及林芝等。    

    1997年9月，云南省政府在迪庆州府中甸县召开新闻发布会宣布：举世寻觅的世外桃源—香格里拉就在迪庆。“香格里拉”这个名字含义与中甸县古城藏语地名“尼旺宗”一致，意思为“心中的日月”。2001年12月17日，经国务院批准中甸县更名为香格里拉县。

    香格里拉市迎宾大道，笔直地伸向远方，似乎直奔天边。香格里拉和谐塔中塔，雄浑气派，标志性的建筑。

      没有林立的高楼，行道树是高大的针叶树，枝干挺拔，树冠俊朗，背景是蓝天白云，街道显得空灵而圣洁，

噶丹·松赞林寺

     噶丹·松赞林寺，香格里拉著名的景点，距市区中心约5公里。

      先到游客中心购票。

    噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是川滇一带的黄教中心，被誉为“小布达拉宫”。该寺外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，寺内收藏了有五世达赖和七世达赖时期的八尊包金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯等，具有极高价值，又有“藏族艺术博物馆”之称。

    松赞林寺仿照拉萨布达拉宫布局，依山势而建，层层建筑错落而上，在高原独特的蓝天白云映衬下，显得巍峨壮美。扎仓、吉康两大主殿建于最高点，居全寺中央，主殿庄严华贵，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主。

      噶丹·松赞林寺，又称归化寺，在整个藏区都有着举足轻重的地位，于公元1679年（藏历第十一绕迥阴土羊年）兴建，公元1681年（阴铁鸡年）竣工，五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹·松赞林”。寺院筑有坚固、厚实的椭圆形城墙，开设五道城门。

      金字红匾“噶丹松赞林寺”，为原中国佛教协会会长、书法名家赵朴初老先生所题。

   与藏传佛教建筑格局相同，松赞林寺的扎仓、吉康两座主殿雄踞正中，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。

      攀登147级台阶，方可到达寺院中心最高点的两大主殿前，大殿坐北朝南，为五层藏式雕楼建筑。主殿上层镀金铜瓦，殿宇屋角兽吻飞檐，又兼具汉式寺庙建筑风格，下层大殿有108根柱楹，代表佛家吉祥数。

      铺有红毯的通道两侧是一栋栋方方正正的藏式建筑，门窗、屋檐极富特色，带有雕刻，绘有彩饰。

     很多游客（女孩子居多）穿戴全套的藏族服饰，摆出各种姿势拍照，成为寺院新增的一景。

 

     寺院建筑荟萃了藏族宗教文化的精华，建筑金碧辉煌，造型丰富多彩，令人啧啧称奇。

    乡城康参，康参即分寺，是不同教区的僧团组织。

   扎仓与吉康大殿之下，设东旺、扎雅、朵克、吉迪、乡城、卓、洋塘和绒巴共八大康参，代表着八瓣莲花，寓意着松赞林寺佛门圣地脱离尘世、洁净祥瑞。

     香格里拉噶丹·松赞林寺巴登绒巴康参。

    扎仓大殿建于清康熙十八到二十年间，大殿为五层藏式雕楼建筑，有116根柱子支撑，为斗拱金刚杵金刚梁建成，在藏区把这些柱子称为吉祥柱，大殿建筑风格和壁画都体现着寺院的最高水准。

    大殿广场

     门上匾额：香格里拉噶丹·松赞林寺阳塘康参

    这一片都属于阳塘康参，门上都写有标记。

     门楣上的小字：阳塘康参  

     门楣同上：阳塘康参 

     回到寺院大门，其实上下来回也就一个小时，走马观花而已。

     寺院附近就有朝圣藏装出租。

      游客中心前的大牌楼，雕梁画栋，金碧辉煌，堪称气派。

    出松赞林寺，想去逛独克宗古城，司机面露难色，意思时间不够了，但看我们执意要去，还是将我们送到古城。其实这会儿刚16：37，而且古城就在市区，距松赞林寺不过6公里，用不了多长时间。。

独克宗古城

    古城位于香格里拉市康珠大道，司机径直开进景区大门，下车后回望古城景区大门。

   唐朝仪凤、调露年间（公元676-679年），土蕃在这里的大龟山顶设立寨堡，名“独克宗”，一个藏语发音包含了两层意思，一为“建在石头上的城堡”，二为“月光城”。后来的古城就是环绕山顶上的寨堡建成的。

      月光印象·地方商品特卖，里面像个大卖场，看了一眼就出来了。

   

   迪庆红军长征博物馆，位于独克宗古城日月广场北侧，展厅里陈列着当年红军使用过的船只、枪炮、标语、文件书籍以及马灯、药箱、粮袋、水壶等生活用品，还有大量的图片介绍了长征中鲜为人知的故事。

    1936年夏，红军第二方面军长征路过中甸，贺龙、萧克亲临松赞林寺，拜访活佛、喇嘛，并题赠“兴盛番族”锦幛一副。松赞林寺开放粮仓为红军筹粮2万多斤，还派出僧侣为红军当向导，支持红军北上抗日，这一光辉篇章载入革命史册。

    独克宗古城，是茶马古道上的重镇及枢纽，也是马帮进藏后的第一站。2001年，独克宗古城被批准为云南省历史文化名城。

    古城中心月光广场旁的龟山上有一座金碧辉煌的大昭寺，是古城的标志性建筑。佛殿侧下就是被载入吉尼斯世界纪录的最大转经筒，筒身为纯铜镀金，至少10个人才能转动，当地人说顺时针转三圈祈福。在这里还可以俯瞰四周全景，古城和香格里拉新城尽收眼底。

    龟山脚下有一口古井，可供全古城人饮用，清冽甘甜。多年前每天清晨，背水少女成群结队，成为古城一道亮丽的风景。

     “独克宗”，藏语意为白色石头城，寓意月光城。因为当地出产的一种白色粘土可用作房屋外墙的涂料，于是古城民居外墙皆涂成白色。月明之夜，皎洁的月光把白色的古城映射得分外妖娆，人们就此将古城称作“独克宗”。

    传说当时建城缘由，是有活佛在古城对面山头遥望古城所在，发现龟山犹如莲花生大师坐在莲花上一般，故古城建设布局形似八瓣莲花，形成自然多变的空间。

     古城的建筑布局犹如八瓣莲花，中心是月光广场，古朴的藏式木屋一幢接一幢环绕在四周，是中国保存得最好、最大的藏民居群。

     2014年1月11日，独克宗古城遭遇了一场突如其来的大火，损失巨大，古城中的很多建筑都是灾后重建的。

     很想看一看那著名的转经筒，而且尽可能近一点，但围着龟山走了半圈，也没能找到一个适宜的位置。又不想爬山，据说有一百多级台阶，而且上下太耽误时间，不能让司机等待太久。

     转经筒伫立于龟山顶的大佛寺内，约有5层楼那么高，筒身为纯铜镀金，在筒壁上端用浮雕篆刻着文殊，普贤，观音，地藏四大菩萨，下端刻着佛家的八宝图，筒内还藏有经咒、无字真言等共124万条和多种佛宝。

    古城的街巷，藏式风情十分浓郁，与之相伴随，商业化氛围亦很强烈，走走转转，不吃东西、也不购物，浮光掠影，看个热闹即可。

     感觉这里的游客比大理和丽江都要少，当然古城规模似乎也小一些。

     一座白塔，据说香格里拉的网红藏餐都聚集在古城白塔附近，不知这里是否为四方街？

     匆匆一瞥，蜻蜓点水，古城停留大约40来分钟，打道回府，去往酒店。

香格里拉市

     香格里拉市原名“中甸县”，藏名“建塘”，藏语意为“心中的日月” ，位于云南省西北部，滇、川、藏三省区交界地。1950年5月10日，中甸县和平解放，沿用中甸县名；2001年12月，中甸县更名为香格里拉县；2014年12月，正式批准撤销香格里拉县，设立香格里拉市。  

   下榻香格里拉实力希尔顿花园酒店，坐落在香格里拉的核心位置，长征大道144号，交通便利。酒店距独克宗古城和松赞林寺各约10分钟车程。

      酒店大堂

     酒店服务令人满意，跟前台说要个安静些的房间，果然如愿。

     窗外建筑物有点密集，但远处的风景很好，起伏的山峦，蓝天白云。

     侧面可见酒店楼房的藏式窗户。

    安顿完毕，稍事休息，上街去找饭辙，顺便一览市容。

      市区还有一条小河，纳曲河。

     

     不想走太远，进入格咱街，餐厅不少，但食客都不多。

    寻看、比较一番，走进一家饺子铺，也有多种炒菜，老板是东北人。

    旅行趣闻：点了米饭和3个菜，其中一个炸小黄鱼，2个菜都快吃完了也不见鱼上来，问了一次厨房，告正做着；再等待一会儿，见老板从门外进来，手提一袋冰冻黄鱼，原来现买鱼去了。老板挺好说话，退了这道菜，还致歉意。

     餐后原路步行回酒店，到临近的一处环岛一探，夕阳已落，云霞尚红。

     两座方正、稳重的藏式楼宇中间，有一尊骑士驭马飞奔的雕塑，剪影效果，十分耐看。

    两栋楼宇，都是酒店，一为云梦湾，二为维也纳，香格里拉这座高原小城，已是八方游客纷至沓来，寻梦天堂之地。

      香格里拉平均海拔3459米，晚上在房间里感觉温度稍低，穿上了毛衣、秋裤和外套，没敢洗澡，一晚安睡。