发表于 2025-10-13 21:38
刚刚接到网站说游记要停推了，改笔记了，虽然还不是什么是笔记，从2015年开始写游记，没有想到这么快就要结束了，写了这么久心情顿时不舍，今年去了三个地方，本来想好好写下游记，好吧，既然这样，我好好写下这篇游记，希望在笔记中继续记录我的旅行。
【关于行程】
D1：北京自驾到涿州。六祖禅寺。午餐：涿掌柜。下午：博物馆。逛鼓楼夜景。
D2：上午： 双塔。高家大院。午餐：范阳酒家。王洛宾故居。下午；清行宫， 永济桥。
D3：上午：下胡良桥，三义宫。午餐；利达餐厅。返回温暖的家。
关于景点】
六组禅寺，博物馆，双塔。高家大院，永济桥等。
【关于美食】
炸咯吱，打疙瘩，水煎包，沙板鸭等。
关于作者--
网名嗨皮宠物生活馆，人称大汤姐，1997年开始导游工作、会印尼语。长居北京 爱美食爱旅游爱动物爱分享。
Terima Kasih，让我拥有一份旅游的工作，可以走遍天涯海角，可以分享我的工作心酸快乐。 还会有人阅读我的游记，聆听我的故事 ，喜欢我拍的拙劣照片
Terima Kasih，天生的喜爱的小动物性格，在我的生活中离不开毛孩子，并且愿意为他们做健康宠物零食。和它们玩耍。
Terima Kasih，我的家人和我的朋友 ， 让我因为旅游-成为我爱我家人一种表现。温暖哪怕只是短暂。 都会激励我。
正片开始啦---
六祖禅寺是为了纪念六祖惠能大师而建，惠能是中国历史上著名的禅宗大师，著有《六祖坛经》。他在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场的“东方三圣人”塑像中也有一席之地，与其他两位东方先哲孔子和老子并列。寺院内的建筑如观音殿和大雄宝殿等均保留了清代风格，具有重要的历史文化价值。
距今已有约1500年历史。2010年涿州在明兴隆寺旧址基础上兴建六祖禅寺，2022年对外开放。六祖禅寺遵循中国寺庙传统布局，以主殿为中轴线向南延伸，建有天王殿、大雄宝殿、观音殿、六祖殿四座主殿及药师殿、文殊殿、地藏殿、三圣殿、普贤殿、伽蓝殿六座配殿，总建筑面积5799.91平方米，是涿州市的重要文化标志。
一进门左右就是钟鼓楼，六组禅寺是宠物友好的地方，寺庙里有好多喂养流浪猫的碗和水，这一点给大大点赞，也希望大家去的时候带点吃的。
在小桥后面有2块石字 明心见性，和破迷开悟，这是在《坛经》六祖惠能大师将印度佛教文化与中经传统文化融合的结晶，保留了佛陀原始的“以心印心”的禅法思想。
大雄宝殿是一座七开间重檐歇山式建筑，殿宇坐落在2米高的双层台基之上，建筑总高度21.4米。为了让建筑更显雄伟庄严，建筑面宽采用明间、稍间、次间宽度依次递减的处理手法。双层台基周边施以青白石勾阑，更显沉稳大气。
六祖殿是中轴线上的最后一个建筑，殿内主尊为六祖惠能大师塑像。 ，六祖惠能大师，俗姓卢，祖籍范阳(今涿州市)，唐代高僧，有《六祖坛经》流传于世，世称“禅宗六祖”。惠能是中国历史上有重大影响的高僧之一，在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场，矗立着世界十大思想家的塑像，其中就有代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能， 并列为“东方三圣人”。
中午在这家餐厅吃饭，位置不错，有几样我还没有吃过，打疙瘩，嫩豆腐都不错。
吃过饭，回到酒店休息下，房间很大，价钱不贵，每天晚上还有免费夜宵。
必须来下博物馆，门口直接领票，博物馆以《幽燕沃壤 大美涿州》为主题，展示了涿州丰厚的历史文化。其中《涿水长歌》展厅，为涿州古代文明史陈列；《石艺通灵》和《陶韵绚彩》展厅，分别为精品文物专题陈列；《范阳遗风》展厅，荟萃涿州繁花似锦的非物质文化遗产；《峥嵘岁月》展厅，展示了涿州人民的革命史；《擎天柱》中厅，设有涿州六大历史事件的大型浮雕。
《涿水长歌》展厅：展厅以《涿水长歌》为主题，用2个展厅的篇幅，展示了涿州的地方通史。从年代相当于仰韶文化时期的涿州“青岗遗址”开始，直至明清之际被乾隆皇帝誉为“日边冲要无双地，天下繁难第一州”的涿州，
这个实在很珍贵的复原，涿州非常出名的永济桥。
《石艺通灵》展厅：展厅为石刻文物专题展厅。陈列的金门闸镇水石兽，见证了人们抗争自然灾害的顽强精神；永济桥石兽，目睹了清代以来该桥皇帝南巡、官吏进京、百姓往来的繁忙盛景；佛教造像类有辽代八棱佛龛柱形幢、辽代释迦佛造像碑和各尊佛首、永乐石塔构件、歧沟天王院经幢等。这些石刻文物，有的记录着涿州的世事沧桑；有的透发着佛教文化的深邃底蕴，有的极具考经补史之功，有的飘逸着书法神韵。
彩绘陶镜台，通高1.14米，由底座、镜架和镜体三部分组成。镜架和镜体均施以白色陶衣，再用黑色和朱色绘以云气纹等。“秦汉以来，镜台在人们生活中比较常见，但这件陶镜台却十分奇特。”王小萌让记者仔细观察镜架上垂直排列的三个圆孔。“这是用来调节高度的，使用时可以根据需要进行升降，这种用镜方式在国内尚属首见。
彩绘陶神灯通高1.3米，整体分四组叠置，共七层。各层塑有形态各异的骑俑、乐俑、舞蹈俑等，还有飞鸟、玉兔、猎犬等动物。陶灯采用贴塑、模印等装饰手法，通体施以白色陶衣，并以朱墨线条描绘出人物眉目、服饰衣褶、动物鳞羽、树木枝杈等，色彩鲜明，生动传神，具有强烈的表现力及感染力。讲解员王小萌告诉记者，彩绘陶神灯作为随葬品，以其精美繁复的造型将天上与人间、远古神话与日常生活融合在一起，既写实又浪漫，表现了墓主人及其家族祈求田园富庶、六畜兴旺的愿望。
范阳遗风-展厅：展厅展示了涿州繁花似锦的非物质文化遗产。在戏曲版块，展示了涿州横岐调和十不闲的艺术特色、历史沿革、继承与发展等内容；民间工艺版块，陈列了许多异彩纷呈的民间手工艺制品，包括地毯、“涿州马”（马氏鸟笼）、“赵家笙”（赵氏乐器）、剪纸、蛋雕、民俗画、玉雕等；民间花会版块，
《峥嵘岁月》展厅：展厅是涿县人民革命史专题展览。内容分为三个板块：土地革命时期，中共涿县地方党组织创建人—张廷瑞在涿县建立了第一个中共党组织“涿县特支”；抗日战争时期，涿县党组织在拒马河畔点燃了抗日烽火，英勇抗击日本侵略军；解放战争时期，涿县人民为平津战役的胜利作出了重要贡献。
岁月长河，奔流不息。诸多历史遗迹，穿过悠悠时光，刻下斑驳印痕，见证着古城的沧桑巨变。没有想到涿州的博物馆东西很多值得看。
从博物馆出来步行10分钟就会到达这面网红打卡墙-照片很美，其实很破旧一面墙，但是为啥是网红墙呢，我想就是这句话触动了很多人。
来涿州必须来鼓楼大街-在涿州人的印象里，鼓楼大街是一个刻在骨子的“印记”， 几代人都对她情有独钟，可以说这是涿州最有名的一条大街了
鼓楼大街的历史可以追溯到明清时期，当时这里是涿州最为繁华的商业中心之一。如今，尽管时光荏苒，但这条街道依然保留着那份独特的魅力。街边林立的传统牌坊和古色古香的建筑依然保留着昔日的辉煌。那些精美的斗拱、檐下挂落以及色彩斑斓的装饰图案，无不彰显出中国传统建筑艺术的独特魅力。
涿州自古为“畿南首郡”，汉代设涿郡，隋唐称范阳，明清时期为直隶州，是京南重镇。古城布局遵循传统中国城池形制，以鼓楼为中心，形成了南北轴线，鼓楼大街正是这条轴线上的核心街道。作为贯通古城南北的主干道，鼓楼大街两侧商铺林立，是商贾往来、市集贸易的繁华之地。清代涿州作为进京必经之路，鼓楼大街成为官员、学子、商旅的集散地，均留下诸多历史印记。清乾隆皇帝南巡路过涿州时在鼓楼大街写下了“天下第一州”的牌匾，两侧柱上清乾隆皇帝题联“日边冲要无双地，天下繁难第一州”。
街边林立着各种传统小店铺，小摊位，售卖着地方美食， 晚上十分热闹。
D2：上午： 双塔。高家大院。午餐：范阳酒家。王洛宾故居。下午;清行宫， 永济桥。
在涿州有八景”就是当地最具特色的景点。分别是：会灯市、拒马长虹、楼桑春社、胡良晓月、邵村花田、督亢秋成、盘坡积雪、双塔晴烟。其中，以双塔晴烟最为著名。 这里有两座建于辽代的八角形转仿木构阁楼式舍利塔——云居寺塔和智度寺塔。其实这次来涿州，最主要的目的就是看双塔。
南塔建于辽太平十一年（1031 年），通高 44 米，共五层。它就像一个沉稳的长者，静静地俯瞰着这片土地。北塔建于辽大安八年（1092 年），通高 56 米，共六层，是中国现存佛塔中少有的偶数层塔。它比南塔更高一些，身姿更加挺拔，给人一种直插云霄的感觉。
北塔云居寺塔底部为须弥座、五铺作斗拱、勾栏、仰莲组成的基座，更显精美华丽，像是一座华丽的宫殿底座。基座上的六层塔体，层层向上收缩， 各层塔体外观基本一致，平座斗拱上做成三开间仿木结构，四个正面中间辟券门，四个斜面设破子棂盲窗，与南塔遥相呼应，却又有着自己独特的韵味。阑额、普拍枋上为五铺作斗拱，再上为椽飞及瓦顶，这些建筑构件相互交织，构成了一幅和谐而美丽的画面。塔顶部为蕉叶宝瓶刹，造型独特，像是一朵盛开的莲花，又像是一个神秘的宝瓶，给人无尽的遐想。
这是大殿遗址-依稀可见柱础，据记载清代诗人张问陶在此写下-临风想云构，楼阁空中塑。
由于双塔刚刚修复好，旅游设施做的非常好，看完北塔步行几分钟就到了南塔。
在蓝天白云的映衬下，双塔宛如两位历经沧桑的巨人，静静地矗立在这片古老的土地上，仿佛在诉说着往昔的辉煌与岁月的变迁。它们虽历经千年风雨的洗礼，却依然保持着那份独特的韵味和庄严的气势。双塔南北对峙，相距约 260 米 ，仿佛在相互守望，共同守护着涿州古城的历史与记忆。
智度寺塔
南塔建于辽太平十一年（1031 年），通高 44 米，共五层。 南塔内部中空，一层和五层设塔心室，仿佛是塔的心脏，承载着历史的记忆。一层塔心为穹窿顶，穹窿顶藻井的辽代团龙纹彩绘完好，那些精美的彩绘，色彩鲜艳，图案栩栩如生，仿佛在诉说着当年的辉煌。二层至四层设单环外壁，踏垛穿塔心而上，每层除四面的券门外，还设多处通风采光口和登塔阶梯有小窄梯相连，这些设计既保证了塔内的通风采光，又方便了人们攀登。各层塔心柱外均设回廊，分别为叠涩顶和券顶，回廊的内墙上设有佛龛，局部残存有壁画，这些佛龛和壁画，是佛教文化的珍贵遗产，也是古人智慧和艺术的结晶。
看完双塔，因为买的联票，里面含高家大院，步行10分钟就到达了高家大院， 建筑布局为横向排列的三套院落，均坐北朝南 。西侧两路院为四合院式布局，含正房3间（两侧带耳房各1间）、东西配房各3间、厢房各2间及倒座5间；东侧跨院现存南房4间与东房15间，总占地面积2844平方米，建筑面积1224.38平方米，现存砖木结构清式建筑53间 。
进了门就看到这被岁数冲刷腐蚀的影壁，就会有一种历史厚重感。 高家大院业主为高德铭，字晓轩，在北京以制作金银首饰为业。相传为慈禧制作"金发塔"得到赏识，因而发迹。在涿州城内北寺口街以南，鼓楼北大街东西两侧置地近八亩，清末建成，立堂号"万顺堂"，具有晚清时期北方四合院式民居建筑特色。
顺着院子转，还能在墙上看到宣传标语，这至少是上世纪60年代70年代的。
这是高家大院最主要接待客人的地方，小城市就这点好，可以0距离观看，还可以坐一坐。
高晓轩， 真是一位著名的金银饰品工艺匠人。 以精湛的金银工艺和独特的设计理念，迅速在京城的贵族圈中崭露头角。他的首饰不仅工艺精湛，而且款式新颖、富有艺术感，深受皇室和上层社会的喜爱。坊间传闻高晓轩的事业迎来了历史性的转折点，是因其在慈禧太后大寿之时，其进贡"金发塔"，从此在京城被誉为"金塔高"。
你们看这个 金发塔做工精致无比，既要符合皇家气派，展现了深厚的宗教文化内涵，金发塔的精美程度令西太后大为赞赏。为了表彰他的技艺，西太后亲自赐予他"金塔高"的雅号，并给予了丰厚的奖励。此项荣誉不仅让高晓轩的名字传遍京城，也使他成为当时最受尊敬的金工大师之一。
范阳酒家也是当地人推荐我的，整体味道还不错，尤其这个鱼好吃。
吃过饭，步行10分钟继续吃，这个水煎包是在当地排名第一的，环境不用说，价钱太便宜了，一元一个，馄饨3元一碗，肉很多，都是本地人来吃。
吃完饭，慢慢往前走，忽然看见王洛宾故居，推开门， “王洛宾故居”座南朝北，仅有一间房子。仅有一个土炕，迎门处陈列一尊王洛宾半身雕像，四面墙上有几十幅照片，一张《王洛宾年表》，一幅《王洛宾艺术之旅》图，数张王洛宾创作词曲的手书真迹复印件，数十张王洛宾生活照和所获得的荣誉证书和奖章等。
王洛宾祖籍涿州，出生于北京，由于其父王德桢40多岁去世，王洛宾由在涿州做生意的二叔王德昌接回家里抚养。1956年，王洛宾在新疆军区工作表现优秀，军区的嘉奖喜报就发到了远在涿州的二叔王德昌家里。王洛宾生前曾多次来到这座故居，其亲属依然居住在涿州。 非常喜欢他的歌曲。
听说在涿州还有皇帝的行宫，清朝皇帝为出行建了不少行宫，著名的有北京的圆明园、颐和园和承德的避暑山庄。此外在涿州还有一座，是京南现存唯一一座保存了主体建筑的行宫。乾隆十六年（1751)，为迎接清乾隆帝南巡，当地官员在如今南关街的药王庙内修建了涿州行宫，地理位置绝佳，可以说是当时的市中心。
行宫整体分为左、中、右三路，中路是正殿，即正大光明殿，左路为太后宫，右路为皇后宫。寝宫内并没有过分的奢华装饰，比起皇宫和其他有名的行宫差了许多
行宫的正殿“正大光明殿”全貌；前廊楹柱对联：农桑宛绘邠风景；游豫还同复谚情。【此联为乾隆御题，原挂在“西轩”（西配殿）
“正大光明殿”内的匾额：绣野迎薰；乾隆御题。正中皇帝宝座，依稀可见皇帝身影，正殿梁柱上的彩绘依然清晰可见，循着梁柱棱角绘制，有几分立体感。
正殿龙椅两侧立着两只仙鹤，曲颈昂首，口中衔鱼。《诗经·小雅》中有“鹤鸣于九皋，声闻于野”的诗句，将仙鹤放在龙椅旁，象征着皇帝的声音可以传遍四野，号令臣民。此外仙鹤还是仙家代表，有吉祥的美好寓意。
两边是东西暖阁，墙上都挂有字画。
花园内珍藏有不少碑刻和经幢，距今已有千年的唐代石碑、辽金经幢都相当珍贵。
行宫内的里主要介绍了乾隆和涿州的渊源。涿州自古就是京畿要冲，南北同衢，乾隆下江南首站也是这里，行宫建成后，乾隆曾多次驻跸，并亲笔题写了“天下繁难第一州”的诗句。
清行宫景区”由“清行宫”和“涿州药王庙”和“清行宫博物馆”组成，旁边就是药王庙。
在酒店每天出行，都会看到一座桥，上网一查十分惊叹-永济桥。永济桥，初名巨马河桥，又名大石桥，位于河北省保定市涿州市城北拒马河上。永济桥始于建明万历二年（1574年），建桥名曰“巨马河桥”； 清乾隆二十五年（1760年），在旧桥南直隶总督方观承监工修建新桥， 并与旧桥相联，改名“永济”。 永济桥为九孔石桥，每孔跨径不一， ]由三部分组成，即主桥、南北引桥。 永济桥南引桥长271.5米，北引桥长205米，主桥长151.15米，永济桥全长为627.65米。 桥身全部用长方巨石砌成，栏杆系汉白玉雕饰。桥面由条形方石铺设，桥面两侧设地袱和栏板、方柱形望柱。 永济桥因桥拱跨度大砌筑采用中国起拱技法，以九孔之长像彩虹一样横跨于拒马河之上，有“拒马长虹”之美称，是涿州八景之一。
永济桥桥身全部用长条巨石砌成，桥面铺设方条石，桥上两侧设地袱和汉白玉雕琢栏板、方形望柱。
砖石之间因风吹日晒雨淋早已有了缝隙，杂草从缝隙间钻出，走在桥上只觉高低不平， 走在上桥，一路颠簸。这里没有正式开放，希望再点修复好。
D3：上午：下胡良桥，三义庙。午餐；利达餐厅。返回温暖的家。
今天回家了，早早起床吃下当地人推荐的面茶，在去鼓楼大家买点特产。
今天比较早，在鼓楼小街小巷看一看，忽然发现一个王家老宅，据说它已经有200多年的历史了，我查阅资料，没有记载，不知其祖先情况。虽然在涿州众多文物中并不算稀奇，但特别的是宅子里有一座目前涿州仅存的垂花门。
这是一个三套院的结构四合院，大门居东南角，入内，南侧一排五间倒座房，狭窄的过道，正中有一殿一卷式垂花门。接着就是二道院，里面有东西厢房，正北房五间，中间为过街厅，里面才是真正后院，但现在改造成排房，看不出过去的痕迹。
回到酒店开车到今天第一站下胡良桥，下胡良桥，位于河北省保定市涿州市城北4千米的东仙坡镇下胡良村南的胡良河上，距永济桥北约2千米，始建于明万历二年（1574年）。
下胡良桥是五孔石拱桥，用材为花岗岩，长72.87米，宽9.2米。桥面两侧有有33对栏板，均为素面。桥上34对望柱柱头雕刻的图案与永济桥的长方形卷尖的叶子图案相同，望柱柱身为素面。 下胡良桥是古代京畿交通重要桥梁之一，具有较高的历史、科学和艺术价值。
这座桥可以说是永济桥的兄弟桥，也是万历二年（公元1574年）宰相张居正主持修建的。400多年来， 保护完好，除了桥本身坚固之外，还有一个重要原因是，胡良河源头为泉水，多年来水量不像拒马河那般大。”
在下胡良桥有一个“胡良晓月”的神秘传说，据说八月十五中秋节时，若是阴天在哪里都是看不到月亮的，而传说有高人站在下胡良桥上却能看到月亮，因此“胡良晓月”的名头就传开了，使得胡良桥成为涿州八景之一。下胡良桥下是胡良河。
开车去这次行程最后一站-三义宫，三义宫位于涿州市楼桑庙村， 始建于隋，后经唐、辽、元、明、清各代不断修葺，距今已有一千四百多年的历史。三义宫是为纪念刘备、关羽、张飞于此桃园结义而建的。千百年来，拜谒者络绎不绝，同时也留下了许多脍炙人口的诗篇，成为人们寻千古一拜，觅忠义之魂的最佳去处。每年三义宫庙会之时，附近百姓云集至此，热闹非凡，是为涿州八景之一，号曰“楼桑春社”。
先吐糟下，三义宫有学生票，但是18岁以上的学生不能网上买，只能现场买，现场只能现金，现在出来很少带现金，窗口没有现金不行，还好其他好心人换钱给我。这里的三义宫按原有样式在1996年恢复重建，共修建了大殿、九龙碑、结拜石、内外宫墙等7部分。由外向内依次为山门、马神殿、关羽殿、张飞殿、正殿、退宫殿、武侯殿、少三义殿，又按原有形式内塑87尊塑像。
复原后的三义宫，仍保留了汉代建筑风格，山门正中匾额书“敕建三义宫”，匾额上有三朵祥云，上面刻一“日”字，阴面刻一“月”字，暗喻刘关张结义精神永昭日月，激励后人。
穿过山门就是马神殿，门口楹联所写“檀溪一跃成帝业，偃月单骑伴君行”夸的正是刘备坐骑的卢马和关羽坐骑赤兔马。
九龙碑，这是明朝正德年间重修三义宫的时候所建，整座碑环绕了九条龙，可见明朝皇帝对刘关张忠义的敬仰之情
桓侯殿、关圣殿分立东西两侧，其内分别供奉着张飞和关羽二人。刘关张三人结义后各有重担，三人在一起的时间并不多，如今可以同坐三义宫内，日日相伴，想必也是很开心的。
正殿-红墙，绿色琉璃瓦，静静伫立却又总能带给人们不同的感受。《三国演义》流传千年，塑造出仁爱宽厚的刘备，忠肝义胆的关羽和勇猛豪爽的张飞，在兄弟的帮助下，刘备最终由草鞋小贩华丽变身蜀国皇帝，可以说是古代版的草根逆袭。关羽、张飞于此桃园结义而建的。千百年来，拜谒者络绎不绝，同时也留下了许多脍炙人口的诗篇，成为人们寻千古一拜，觅忠义之魂的最佳去处。
三义宫内古柏参天，高大俊秀，所奉祀的木雕人像栩栩如生，得以重现往日的风采
在三义宫的后殿主要分为三个殿，也都以雕像的形式表达了刘备爱民如子，五虎上将的壮志豪情，以及诸葛亮、庞统的雄才伟略。
问楼桑、故居无处，青林留在祠宇。荒坛社散乌声□，寂寞汉家箫鼓。春已暮。君不见、锦城花重惊风雨。刘郎良苦。尽玉垒青云，锦江秀色，办作一丘土！西山好，满意龙盘虎踞。登临感怆千古。当时诸葛成何事，伯仲果谁伊吕？还自语。缘底事、十年来往燕南路？征鞍且驻。就老瓦盆边，田仇共饮，携手醉乡去。
刘备的家，有点简单。
看完三义宫附近找了一家评论还不错的家乡饭的餐厅，这次旅行结束了，虽然简单但是给我留下印象很深，希望下次在出来旅行。
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