2014.10.2-10.8山西运城、河南郑州七日自驾游记—上篇

天数:8 天 时间:10 月 人均:2500 元 和谁:和朋友
玩法:摄影,自由行,自驾,美食,小资

发表于 2014-10-29 11:32

近几年来的旅行,山西和河南两地去了很多次,尤其是山西省,除了晋南未曾踏足之外,已基本走遍了,所以一直有一个计划想去趟运城,完成走遍山西的愿望。

今年国庆前夕,美女好友Scarlett盛情相邀前往她正在做的项目所在地—运城,我不假思索的就答应了,弄得美女当时一下子都有点愣住了,不知道我的答应是真是假。

在随后的空余时间里,有时间就查看关于运城的历史和景点,到出发前,自己对于运城的了解似乎已经达到了专业水平。

运城市历史悠久,是中华民族的最早发祥地之一。距今约180万年前,这里就有人类活动生息。舜都蒲坂、禹都安邑以及中国奴隶制社会第一个王朝——夏王朝的都城均在这里。春秋时统属晋国,晋献公于公元前669年定都于绛(今绛县)。韩、赵、魏三家分晋后,运城属魏,当时,魏国的都城在安邑(今夏县禹王城一带)。

秦始皇统一中国,设36郡,运城属河东郡,治所安邑。以后两千多年,建制频繁,但一直惯称这一地区为“河东”。新中国建立后,成立运城专署。1954年,运城、临汾两专区合并为晋南专区。1970年,晋南地区撤消,重设运城地区。2000年6月,经国务院批准,撤运城地区设运城市。

运城市人文荟萃,英贤辈出,文化灿烂。春秋时期著名商人猗顿,战国时期思想家荀况、武将廉颇,三国名将关羽,西晋科学家裴秀,隋代教育家王通,初唐文学家王绩、王勃、王维,中唐政治家、文学家柳宗元,北宋史学家司马光,元代戏曲家关汉卿都是这里人。这里还有曾出过59位宰相、史称“将相接武、公侯一门”的闻喜裴氏家族。

全市名胜古迹星罗棋布,文物旅游景点达1600余处,其中国家级文物保护单位22处。驰名中外的有武庙之祖解州关帝庙、四大名楼之一的永济鹳雀楼、艺术宫殿芮城永乐宫、《西厢记》故事发生地永济普救寺、中华祭祀圣地万荣后土祠、中国死海运城盐湖,以及舜帝陵、黄河大铁牛、万荣秋风楼、夏县司马光墓等。

如此厚重的历史文化底蕴,这次旅行去这么几天,估计也只能挑重点走马观花而已。

D1、10.2 上海—郑州 T152 16:43—次日7:45 宿:火车

由于徐州到郑州路段尚未修建高铁,因此上海到郑州并未通高铁,只有每天三班动车而已,所以平时经常买不到动车票。十一期间更是一票难求,到最后只抢到了上海到郑州的特快硬卧票。需要特别说明的是,在火车票预售期间,本人正好在山东德州参会,所以去郑州的火车票最后都是美女帮忙订购,在此表示感谢。

上火车,一路顺利。值得庆幸的是车厢里没有熊孩子,所以总体比较安静,晚上也能睡个好觉。

D2、10.3 郑州—三门峡—运城 宿:运城

一早六点多,美女发来微信,说是已经准备好了早餐,会在火车站出口处接站,再次赞一个!列车准点抵达郑州站,早晨的郑州站还是比较干净的,人也不多,显得持续井然。

由于火车站附近不能停车,于是按照和美女的约定,在出口处旁边的公交站等候,不一会美女手里提着早餐带着司机就到了。寒暄之后,上车前往郑东新区。司机的技术真不是盖的!据说以前是开集卡出身,而且在上海开过3年车,所以车辆行驶的线路诡异而流畅,也不过二十分钟左右就到了目的地。

到目的地下车,重新换了辆车,九点半左右就上路出发。考虑到我是一晚火车,所以今天没让我开车。由于已经是10月3号了,所以高速上并未见拥堵,郑州到洛阳段的路况不错,车辆也不多,一路顺利。

十一点不到,我们在洛阳休息站停车唱歌加油,继续前行。洛阳到三门峡的高速由四车道收窄为二车道,身边的集卡明显多了很多,路面也坑坑洼洼起来。

又一个多小时之后,从三门峡东下高速,往北方向穿过三门峡市,往山西进发。三门峡市区的构架和兰州很相似,都是沿着黄河两岸,按照东西走向依次建设。路上自己跃跃欲试想驾驶一段路程,但是同行的李生表示三门峡地界的交警罚款异常厉害,隐蔽的测速装置防不胜防,他已经交了2、3千的学费了,所以对路况已经了然于胸,还是他来开车比较好。那就恭敬不如从命吧。

汽车下高速后行驶不过二十多分钟就到了黄河大桥,这里是河南和山西的分界线了,过了桥就是山西省了,属于运城市的平陆县,赫赫有名的令家就是平陆县人。

过黄河大桥到运城市区,需要沿着黄河翻山路,有爬坡和下坡路,称为运城的南大门公路。公路边随处可见标示:“前方团雾易发区,请谨慎驾驶。”所以美女建议我们返回的那天能在下午三点前翻山,在这个时间段因为大雾封山的可能就会小很多。

大约下午1点半左右,终于安全抵达运城市区,顺利入住酒店。洗漱之后去了附近的商业城,解决了午餐,顺便逛了当地的超市和市场,了解了一些产品情况。

晚上六点,美女约好了去酒店附近的一家饭店(裴介荣建猪蹄)就餐,生意火爆的不行。味道也还不错,只是口味偏重。

酒足饭饱,回酒店休息,但是却得到了一个不太好的消息。同行的另外两个人原本明天的航班取消,改到了后天,原本的行程计划拖延一天,明天改为自由活动了。

D3、10.4 运城 盐湖、运城博物馆 宿:运城

一觉睡到自然醒,洗漱之后出门。今天的第一站是盐湖。

运城盐湖,位于山西省西南部运城以南,中条山北麓,是山西省最大的湖泊。运城盐湖是世界第三大硫酸钠型内陆湖泊,面积为132平方公里,已有四千多年的开发历史。盐湖南依苍翠高峻的中条山,北靠峨嵋鸣条岗,东连涑水瑶台,西接黄河古渡。

运城盐湖是个古老而又典型的内陆咸水湖,地质研究表明,运城盐湖形成于新生纪第四代,由于山出海走,大量含盐类的矿物质汇集在这里,经过长期的沉淀蒸发,形成了天然的盐湖。

运城盐湖可同闻名于世的以色列死海相媲美,湖中的黑泥蕴含七种常量和十六种微量元素。以色列死海黑泥以氯化物为主,运城盐湖黑泥以硫酸盐为主,两者都富含有益于人体的矿物质元素,且均在同一数量级上。对人体的健康作用“异湖同功”。

湖水中可以人体泛舟,湖中黑泥可以美肌活肤,所以运城盐湖被誉为——中国死海。但是死海由于含盐量大,造成氧气相当缺乏,致使各种生物根本无法生存,而运城盐湖水草丰富,芦苇匝岸,鸟语花香,生机盎然。

运城盐湖自古以产盐著名,此地古代为解县和解州之地,故又名解池,也称“河东盐池”。所产之盐称“解盐”、“潞盐”或“河东盐”。在封建社会,运城盐湖的盐税曾占全国财政收入的八分之一,为中华民族的生息繁衍做出过重大贡献。

四千多年前的远古时期,舜帝巡视运城盐湖时曾禁不住抚琴吟唱《南风歌》:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,高度概括了运城盐湖所独有的社会和经济价值。从某种程度上说,“潞盐”的开发为中华民族结束茹毛饮血的时代,孕育华夏文明做出了重大贡献。

“潞盐”从开发初期的日光暴晒,天然玉成,到集工捞采,又经过近3000年的发展,至唐朝时期已经形成了完整的“垦畦浇晒”铲盐法,这是运城盐池“潞盐”生产的一个划时代的标志。唐朝垦畦浇晒制盐法,比欧洲天日制畦晒盐早了将近1000年,反映了我国唐朝生产力发展水平处于世界领先地位。20世纪80年代,在对运城盐湖资源充分研究的基础上,有关部门开始重点开发利用硫酸钠盐系列,“潞盐”生产基本停止,但作为一种承续了几千年的先进生产工艺,“垦畦浇晒”铲盐法至今仍在海盐的生产过程中广泛运用。

除此之外,围绕着盐湖衍生了许多人文景观。建于唐代的盐池神庙,令人敬仰的关公家庙,国内最大的武庙—关帝庙,还有司马温公祠、永乐宫壁画、普救寺、黄河铁牛、蒲州古渡遗址等均像珍珠般点缀在盐湖周边。当游客享受完运城盐湖的两绝,还可以饱览盐湖风光之旖旎,探寻华夏盐文化之神秘,在游乐中提高自己的文化素养。需要提醒的是在泡盐池浴和黑泥浴的时候,皮肤上不能有任何小伤口,否则的话,你懂的。。。。。。

下午的第二站行程是运城黄河文化博物馆新馆,新馆位于运城市区东区禹西路以东、魏南大街以南,占地38.07亩,总投资0.7亿元,建筑面积23570平方米。

该馆充分利用古河东地上地下丰厚的文化遗存和全区馆藏文物优势,以展示“河东历史文化特色”为主题,地域鲜明、色彩斑斓的《河东历史文物陈列》、《河东戏曲文物陈列》和《万荣出土唐薛儆石椁线刻艺术陈列》等基本陈列及《关公文化大展》,值得一看。

晚餐继续由美女安排,今天在凤凰城美食生态园就餐。餐厅环境不错,由于去得晚了点,所以人很少。比较值得推荐的是原味烤猪排,几乎不加除了盐之外的任何调料,能吃出猪肉本身的鲜味!

回程的时候经过了“关公研究会”,同行的另外两个小伙伴也到了运城,顺利入住了酒店,明天开始自驾游运城了!

D4、10.5 运城—解州关帝庙—永乐宫—大禹渡午餐—风陵渡大桥—普救寺—鹳雀楼—运城 宿:运城

按照昨晚的约定,早晨报点准时在酒店大堂集合,还是由熟悉道路的李先生驾车出行。因为另两位小伙伴拖延了一天,所以今天一天的行程非常紧,要赶去好几个景点。

第一站是解州关帝庙(hài zhōu guān dì miào)。说到“解”这个字,我以前一直认为在此处读“谢”音,没想到当地人的口音读“骇”音,所以李先生上车说去今天骇州关帝庙,我还一直在纳闷,解释之后,我们也就都入乡随俗了。

解州关帝庙为武庙之祖,地处山西运城市解州镇西关。北靠盐池,面对中条山。解州关帝庙创建于隋朝开皇九年(589年),宋、明时曾扩建和重修,清康熙四十一年(1702年)毁于火,经十余年始修复。

解州关帝庙景区是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。“关公信俗”已被列入国家级非物质文化遗产名录,“关公文化节”被评为中国十大人物类节庆活动之一。2012年,“关圣文化建筑群”被列入中国世界文化遗产预备名单。

解州关帝庙总面积22万平方米,共有房舍200多间,其中殿宇百余间,主次分明,布局严谨。也是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙,被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御书“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额,代表建筑是“春秋楼”。

解州关帝庙以东西向街道为界,分南北两大部分:街南称结义园,由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成;街北是正庙,坐北朝南,仿宫殿式布局,占地面积18570平方米。主轴线上分前院和后宫两部分:前院依次是照壁、端门、雉门、午门、山海钟灵坊、御书楼和崇宁殿,两侧是钟鼓楼、“大义参天”坊、“精忠贯日”坊、追风伯祠;后宫以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心,左右有刀楼、印楼对称而立。横线上分中、东、西三院:中院是主体;东院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宫、飨圣宫和东花园;西院有长寿宫、永寿宫、余庆宫、歆圣宫、道正司、汇善司和西花园以及前庭的“万代瞻仰”坊、“威震华夏”坊。参观主要延主轴线步行,逐步深入。

首先映入眼帘的是照壁,虽比不上故宫的九龙壁,但是也是雕工细腻传神。

从义勇门或忠武门入前庭,穿过“文官下轿,武官下马”的端门,东西钟鼓楼耸立,迎面三座高大的单檐歇山顶庙门:中门是专供帝王进出的“雉门”;东面是文职官员行走的“文经门”;西侧是甲胄之士通行的“武纬门”。

雉门上嵌竖匾,书“关帝庙”三金字。雉门后的台阶上是戏台。

午门是一座面阔五间,单檐庑殿顶、石雕回廊的厅式建筑。周围有石栏杆,栏板正反两面浮雕各类图案、人物144幅。厅内南有周仓、廖化画像,北有反映关羽一生主要经历的彩绘。

穿过午门,经“山海钟灵”坊、御书楼,便是关帝庙主体建筑崇宁殿。

崇宁殿因北宋崇宁三年(1104年),徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”而名。

殿前苍松翠柏,配以石华表一对、焚表塔两座、铁旗杆一双,月台宽敞,勾栏曲折。殿面阔七间,进深六间。殿内木雕神龛内塑帝王装关羽坐像;龛外木雕云龙金柱;龛上有康熙手书“义炳乾坤”横匾。重檐歇山式琉璃殿顶,檐下施双昂五踩斗拱,额枋雕刻富丽。殿周回廊置雕龙石柱26根,下施栏杆石柱52根,砌栏板50块,刻浮雕200方。大殿明间悬清乾隆帝手书横匾“神勇”,檐下有咸丰皇帝所写“万世人极”匾,下列青龙偃月刀三把,重300斤。门口有铜香案一座,铁鹤一双。

穿崇宁殿而出,入后宫南门,进寝宫,过花圃,有中轴线上最高大的木牌坊——“气肃千秋”坊。

东侧有印楼,内有“汉寿亭侯”玉印模型,西侧是刀楼,里面列青龙偃月刀模型。双楼对峙,系方形三层的十字歇山顶建筑。院里植有翠竹一片,又有《汉夫子风雨竹》碑刻,以竹隐诗,诗曰“莫嫌孤叶淡,经久不凋零。多谢东君意,丹青独留名”,相传为关羽手笔。

后宫后部是关帝庙扛鼎之作的春秋楼,因楼内有关羽读《春秋》像,故名,又名麟经阁。创建于明万历年间,现存建筑为清同治九年修。宽七间,进深六间,二层三檐歇山式建筑,高33米。上下两层皆施回廊,四周勾栏相依,可供凭栏远眺。檐下木雕龙凤、流云、花卉、人物、走兽等图案剔透有致。楼顶为彩色琉璃覆盖;楼内东西两侧,各有楼梯36级,可供上下;一层上有木制隔扇108面,传说是象征上山西108县。世传春秋楼有三绝:上层回廊的廊柱矗立在下层垂莲柱上,垂柱悬空,内设搭牵挑承,给人以悬空之感,谓之一绝;进入二层楼,有神龛暖阁,正中有关羽侧身夜观《春秋》像,阁子板壁上,正楷刻写着全部《春秋》,谓之二绝;据说楼当项正对北斗七星,谓之三绝。

在漫长的中国封建社会中,尤其是宋元明清四代王朝所处的封建后期社会,解州关帝庙作为进行传统道德文化教育和教化的一个重要场所,对于宣传和规范封建后期社会的道德文化,曾产生过重大的影响。在国家和民族危难之际,有着“天下兴亡,匹夫有责”之感的人们,在这里通过对关公的祭拜,接受忠于国家和民族的教育;少数民族统治阶级入主中原之后也来到这里,进行褒封和祭祀,力图通过对关公的赞扬去弥合民族之间的分歧;在民不聊生的年代,反抗者们来到这里,从关公身上寻求勇于抗争的精神;当遭际坎坷的时候,身处逆境的人们来到这里,找到值得仿效的榜样。

关羽一生征战南北,其故事传到各个角落。“当时义勇倾三国,万古祠堂遍九州 ”是关公信俗地域广泛的最好写照,近代随着华侨的飘洋过海,信仰关公的习俗也被带到了全球各地,有华人的地方就有关公庙,就有对关公的信仰与传播。“庙宇盈寰中,姓名走妇孺”—信众从帝王将相到巷陌妇孺,从政要商贾到平民百姓,群体涵盖了社会各个阶层。

关公信俗不是单纯的个人迷信,而是由历史发展演变成一种社会群体的信仰。其传播的主导载体多为民间团体举行的祭拜,庙会,戏文演艺等活动。人们信关公,已经意识化并承认他是忠义诚信的楷模;信奉他是财神和保护神,能给人们带来财运和平安吉祥;认同每年的农历六月廿四是他的诞辰。

关公信俗文化具有民族特性,是由汉民族性演化而来的整个华夏民族性。关公是汉蜀名将,初为汉民族所崇尚的忠义英雄,后其忠义精神为历代统治阶层所推崇,诚信精神被商界奉为经商信条,礼、仁、智为儒家尊为人伦典范,勇武为平民所敬仰。历经顶礼膜拜,由候而王、而帝、而君、而圣,终演变为威震华夏的武圣——对关公共同的信仰增强了整个华夏民族的认同感。

对于百姓而言,崇拜关公之价值在于他的义气干云、坚贞不二。百姓不仅求雨有赖于关帝,乞求生育、消灾、除病、家庭和睦等方面都有求于关公;关公又被人们奉为发财致富、招财进宝的武财神。

关公文化的忠义、诚信精神,成为增加社会稳定的基石:“忠义二字团结了中华儿女,春秋一书代表着民族精神”。关公的信仰价值在于,其行为构成了统治者所提倡的伦理价值的楷模:忠孝节义,神勇武威,为国捐躯、生为人杰,死亦鬼雄。关公文化以“忠、义、仁、勇”为核心,本质上是一种道德崇拜,它植根于民族文化的土壤,融合了儒释道的伦理道德精神,有着鲜明的民族性。

离开关帝庙,驱车前往芮城永乐宫。

艺术宫殿永乐宫,原来是一处道观,始建于元代,是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建,距今已有六百多年。永乐宫修建于元代,施工期前后共110多年,才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。

永乐宫是典型的元代建筑风格,粗大的斗拱层层叠叠地交错着,四周的雕饰不多,比起明、清两代的建筑,显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线,依次排列。宫殿规模宏伟,布局疏朗,殿阁巍峨,气势壮观,为国内现存最大的元代建筑群。分布在宫内三清殿、龙虎殿、纯阳殿和重阳殿的1000平方米(包括拱眼壁画)精美壁画。题材丰富,笔法高超,其艺术水平堪与敦煌壁画相媲美,为我国绘画史上的杰作,是世界美术史上一颗瑰丽的明珠。

永乐宫原建于山西省运城地区永济市芮城县城西南20公里黄河之滨的永乐镇。史载,镇东北招贤里兴仁巷为传说中的“八仙”之一吕洞宾故里。吕氏死后,乡里将其故居改为“吕洞祠”,金末改为“纯阳道观”,后又改称“大纯阳万寿宫”,因原建在芮城永乐镇,被称为永乐宫。

一九五四年,因国家修建黄河三门峡水利枢纽工程,中央人民政府决定,将永乐宫连同墙上壁画,完整地搬迁到距今县城北2.5公里外的古魏城遗址上。永乐宫原建筑总面积达86880平方米。是金元时期全真教派的三大道观之一。从宫的正门进去,宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿五座主要建筑,自南向北,依次排列在一条500多米长的中轴线上。整个建筑规模宏大,布局疏朗,结构严谨,是我国现在仅存的一座较完整的元代建筑群。永乐宫的最高艺术价值是四座大殿的精美壁画,总面积达873平方米,为中国绘画史上的稀世之宝,技盖华夏,名扬海外。现为全国重点文物保护单位。

永乐宫壁画分布于无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿内,面积1005.68平方米。三清殿内的壁画是永乐宫壁画的精华,面积共有403.34平方米,永乐宫系元代定宗贵由二年(公元1247年)动工兴建,包括彩绘壁画在内,元代至正十八年(公元1358迁)竣工,施工期长达110多年,几乎同元代相始终。在4米多高、90多米长的巨幅壁画上,展现了天神们朝拜元始天尊—老子的情景。南墙两侧的青龙、白虎两星君,为这个庞大的仪仗队的前导,神龛背后的32帝君为后卫;东、西、北三壁及神龛的左右两侧壁上分别画着南极长生大帝、西王母等八位主神,端正肃穆,丰满凝重。各位星君神态各异,武将身着戎装,威武雄壮,力士们则显得孔武骠悍,淑质美丽的玉女,更是栩栩如生。

纯阳殿内的壁画比二清殿晚30年,题为《纯阳帝君神游显化图》,由52幅连环画组成,反映从吕洞宾诞生到得道成仙的一生经历。壁画有宫殿、园林、村舍、街市、农夫、渔夫和道士,还有帝王将相,组成一幅元代社会生活的图画。

重阳殿的壁画,是道教全真教主王重阳的传记连环画,共计49幅,构图与纯阳殿相似,也是元代作品。永乐宫壁画继承了宋绘画的优良传统,又具有元代壁画的特色,不愧为中国美术史上的明珠,极为珍贵。

参观永乐宫必须要有导游,不管是请还是蹭,有导游讲解才能理解壁画的精妙所在。为了保护壁画,大殿内不允许拍照,但是可以购买画册细细欣赏。附图就是翻拍画册的。

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