更新时间:2018.11.08

法门寺文化景区2——法门寺院

彪标

普通用户  311篇游记

天数:1 天 时间:7 月 和谁:夫妻
玩法:人文,自由行,火车,穷游
作者去了这些地方:
法门寺
扶风
合十舍利塔

发表于 2018-11-08 18:51

法门寺,号称“关中塔庙之祖”,最早叫阿育王寺,寺内贮佛骨的四层木塔称为“阿育王寺舍利木塔”。元魏二年(494年),北魏皇室首次开塔瞻礼舍利,公元558年,北魏皇室后裔拓跋育曾对该寺进行扩建。隋文帝开皇三年(583),阿育王寺改称“成实道场”,仁寿二年(602年),右内史李敏第二次开塔瞻礼。625年,唐高祖李渊将“成实道场”改名“法门寺”,而舍利塔先后被称为“无忧王寺真身宝塔”、“大圣真身宝塔”、“护国真身宝塔”。唐代200多年间,先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。期间,还重修了法门寺塔。每次迎送声势浩大,朝野轰动,皇帝顶礼膜拜,等级之高,绝无仅有。咸通十五年(874)正月四日,唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时,按照佛教仪轨,将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫,用唐密曼荼罗结坛供养。

宋、金、元时期,宝塔建制无大变化,统称“真身宝塔”。明隆庆三年(1569),法门寺唐代木塔在大地震中崩毁。10年后,明神宗万历七年(1579),地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔,历时30年建成八棱十三级砖塔,高四十七米,极为壮观。民国年间法门寺塔进行过一次较大规模的重修。新中国成立后,1956年8月,法门寺被列为省级第一批重点文物保护单位。1979年,省政府又拨款重修了大雄宝殿和铜佛阁。1981年8月24日,一场暴风雨侵袭了法门寺,“真身宝塔”在雨中倒塌了半边。1985年,陕西省政府决定在原址重建真身宝塔。

1987年春天,在宝塔倒了6年之后,人们开始对法门寺塔进行考古发掘。考古人员很快清理出明代的塔基,在明代塔基中又发现了唐代的塔基,木塔有1502年的历史,砖塔有372个春秋。1987年4月3号,考古人员在对唐代塔基进行挖掘时,发现一个大理石盖,揭开石盖,一个地洞显露出来,云雾缭绕之下,是一大堆金碧辉煌的金银器。“从地涌出多宝龛,照古腾今无与并”,在沉寂了1113年之后,2499件大唐国宝重器,簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间。

现在的法门寺位于扶风县城北10km的 法门镇,东距西安120km,西距宝鸡96km。 从西安到法门寺: 1.早8时(每天只有一班)在西安火车站东广场坐游2路公交车到法门寺,15时从返回法门寺西安。 2.在大唐芙蓉园西门坐盛唐之旅路公交车到法门寺(8点至11点每整点由芙蓉园西门发车,14点半至16点间隔半小时由法门寺返程。购买法门寺门票可免费乘车去法门寺,购买法门寺+芙蓉园套票可免费乘坐往返)。 3.在城西客运站坐长途汽车到扶风县,在扶风县城坐公交到法门寺。打的到法门寺文化景区的入口30元 从宝鸡到法门寺:火车站东(或均利广场南口)隔壁坐长途班车到扶风(每15分钟一班)。从扶风汽车站乘车即可直达法门,即法门寺老寺所在地,打的到法门寺文化景区的入口30元。 我们北疆游结束当晚乘火车K176乌鲁木齐—宝鸡,次日5:34到宝鸡,10元打的到宝鸡汽车西站,6:50乘坐宝鸡长途汽车站到扶风汽车站的高速班车90分钟路程,在扶风汽车站转乘前往法门寺景区的车,班车有两种,专到法门寺老寺票价3元,10分钟路程,车不是很多。路过车票价4元,车比较多,但下车后要走不少路。我们就在不知情情况下上了车,9:00到达法门寺老寺。

进入法门寺山门,迎面一座佛堂,这是法门寺唯一的古建筑——铜佛殿,大殿里供养的是释加牟尼的法身佛毗卢遮那佛,在大殿两边还有十八罗汉像,所以铜佛殿也叫罗汉殿,又称前殿。

香案前香烟缭绕

过铜佛殿,就是突兀矗立的十三级舍利砖塔——真身宝塔。

1981年明塔半边倒塌之后,时过五年,宝鸡文化局拨款雇工将残存的半边塔面拆掉,并于1986年开工重建,1988年重建后的真身宝塔,虽然以钢筋混凝土结构取代了明代砖塔,但它仍是以唐塔为基础,并完全按照明代十三级八角形塔的样式而修建的。近看这座具有楼阁式风格的砖塔,挺拔俊秀

拜塔

拍塔

塔下,就是迄今国内发现规模最大的寺塔地宫——法门寺地宫。1987年4月3日,释迦牟尼佛指骨舍利及唐代诸帝为其安奉所赐珍宝(总计金银器等共2499件绝代珍品),在法门寺塔地宫中被发现,这是中华人民共和国建国以来“佛教与唐代考古”的最重要发现。佛左臂中指舍利共有四枚,其中一枚为“真骨”,三枚为“影骨”,是唐代诸帝迎送的原物,也是世界上现存唯一的佛指舍利。

法门寺地宫总长21.2米,面积31.84平方米。地宫是古印度供养舍利方式与中国传统墓葬制度相结合的产物,在其封闭时被布置为唐密曼荼罗。唐密就是唐代的密教;曼荼罗,译为坛场,义为轮圆具足,含蕴集精华、辐射光芒之意。就是说,地宫总体是为供养佛指舍利的大曼荼罗。

地宫的建制一如唐朝帝王陵寝,其建法却依密教布坛之法而修建布置。主体建制分作甬道、前室、中室、后室和密龛(密室),即一道四室。一道通彻全坛,体现金胎两部大日如来中道一实;四室四舍利表证四方四佛。地宫内建立两部曼荼罗,放置第一枚影骨的八重宝函,表示胎藏界因曼荼罗;放置第三枚灵骨的密室五重宝函,表示金刚界果曼荼罗。

地宫大厅,矗立着一根中心佛柱,佛柱八面三层,八面分置四方四佛和四座金塔,地宫发现的四枚舍利各置其中(后来真身舍利被移至合十舍利塔地宫)。中央及屋顶四隅置五个相轮,相轮上分别又附五轮。正南面金塔名为“金胎合曼”舍利塔,是根据捧真身菩萨莲台座上的金胎合曼造像而绘制的。

环顾四周,上有唐密曼荼罗三十七尊之根本成身会,并有代表三千大世界的三千尊诸佛菩萨塑像,金碧辉煌。

舍利塔后是大雄宝殿,大雄宝殿的院子内,东边是钟楼。西边是鼓楼

大雄宝殿上面挂着佛教协会会长赵朴初题写的金字牌匾:“大雄宝殿”。殿门两侧刻有文怀沙先生撰写的对联:“法非法非非法舍非非法,门无门无无门入无无门。”大雄宝殿为七开间,是僧众日常举行法事活动的主要场所,整体具有唐代宫殿风格,据说是目前西北地区最大的大雄殿。

大雄宝殿内部装修不开放,殿前依旧香案前香烟缭绕

从钟楼旁边的走道往东去,转过一道大门,便到了另一个院子,空间一下子开阔了许多:除了禅房、寮舍等建筑外,空地上都是一片片草坪,还有池塘一方,小桥一座——看来像是后来才扩建的新院子,风景和刚才的截然不同。

从主干道再往东边去又见到一个建筑——“千佛阁”,高十米许,阁中树立着一座汉白玉雕刻成的如来佛塑像,周身一转圈全雕刻着容貌、神态、服饰、动作不同的佛像,让人目不暇接,叹为观止。

千佛阁门前不远处是“救生池”:一个小池塘,哗哗地冒着喷泉,池塘上架着一座小石桥。

过了桥便又是一个殿堂。主要就是一尊“卧佛”,据说长2米、重5吨,系用缅甸国宝大型汉白玉雕刻而成,其施造、运送均由香港永惺法师布施。卧佛像,睡态安详、脸盘丰满,据说这是释迦佛留给人间的最后一个形象。

殿门前匾上题曰:“卧佛殿”。

院内师傅正在做功课结束,回祖堂。

藏经楼和般若堂

...

院内桂花正飘香

枫叶正红

出了老寺山门右侧法门寺珍宝馆。由于天气要下雨和合十舍利塔10点开门,我们先拜合十舍利塔。沿着下图路走就是佛光大道


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