【丝路甘孜 . 康藏秘境】8天7夜,走过康北8县《格萨尔王》传唱的地方!

天数:8 天 时间:7 月 和谁:和朋友
玩法:自驾,人文,摄影

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发表于 2020-08-21 11:18

望长空,
云飞扬,
神鹰翱翔,
雪域王城辉煌。

亘古岁月,大地苍茫
为雪域众生享太平,
金戈铁马,点兵沙场
血染戎装又何妨?
佛业伟功,格萨尔王!

格萨尔是谁?你有可能没有听说过。但只要到了康巴地区,如果藏地有人不知道格萨尔,其情其景,相当于 美国 人不知道 华盛顿 , 法国 人不知道拿破仑。
格萨尔王在藏区的传说里是莲花生大师的化身,他一生戎马,南征北战,扬善抑恶,弘扬佛法,统一了大小150多个部落,使得岭国领土得以归一,是藏族人民引以为傲的旷世英雄。
逢盛世,图中兴, 九州 一,筑王宫。千年传说,英雄史诗,丰功伟业,普度众生,方千古传颂。

说起这次丝路之旅的行程,其实都是缘分呐
甘孜 州于我来说,是一个非常非常特别的地方,去了再多次都不会腻,而且任何时候我对于她都没什么抵抗力,若是有朋友约了一起往那边走,只要我时间合适,都会跟着去而无法拒绝。
再加上今年受到疫情影响,一直没有敢出门玩耍,在家里宅得很是心累,总想要出去看看的。
仔细看了行程之后发现,其中有好几个县是我没有去过的地方,更是见之欣喜,利落的报了名。

此次的行程距离拉得特别长,往返三千多公里;时间说起来不短,8天7夜,平均下来一天500公里左右,多多少少时间略紧,若是以后自己开车去,我大概会多计划几天时间,慢慢行走。
同行的团队也很是不一般,汇聚了不同城市、不同职业、不同年龄、不同身份的人儿,人数不少,但是性格都很好,一路上相处愉快,欢声笑语不断,实力见证“相聚是一份缘,相逢是一首歌”。
啊,对了,除了我们自驾的10辆车,还有5位骑着摩托车跑完全程的小伙伴,好厉害的!

这一路上,我们放下了一切喧嚣纷扰,怀着感恩的心,行走在康北这片雪域净土,见识了巍峨的雪山,连绵的草原,展翅飞翔的雄鹰,逐水草的牛羊;品尝了酸奶、酥油茶、牦牛肉、人参果,我们在星空下围着篝火跳起锅庄,见到了最爽朗的康巴汉子和最美的藏族姑娘。还有 甘孜 北线里浓郁的康巴文化和佛教文化,在这里,心是自由的,也是温暖的。


墨石公园 | 高原上的“异域星球”

大自然是世间最神奇的魔术师,不同的地方被塑造成了不同的样子,而且都是那么奇特,那么美妙,让人惊叹!而我们此行的第一站——墨石公园,就是一个神秘而奇异的地方。

在川藏线这条景观大道上,约么是美妙的风景太多,关注到墨石公园的人儿貌似很少,大部分都是在路上一眼扫过,大概知道这里景如其名,是一座座的墨石之山组成,是一副高原地区的水墨画卷。

世间奇妙的景观都需要漫长的时间来成型,据专家研究认为:八美土 石林 绚丽景色的形成,与青藏高原快速隆升和鲜水河断裂带分布的岩石挤压、剪切等构造活动产生糜棱岩有关。

由于这种岩石较为软弱又含钙质,易于受到风化和侵蚀,便被大自然雕塑成了千姿百态、雄伟壮观的 石林 景观,可与南方著名的喀斯特 石林 景观相媲美。

目前,类似的土 石林 景观在国内尚未见报道,在世界上极为罕见,因而墨石公园也被称为“地质学的 百慕大 ”。

墨石公园里面是没有办法自己开车来的,在景区门口有个大大的停车场,在那里停好车之后坐景区观光车到栈道口,距离不远,约么也就5-10分钟车程。

在景区里面徒步大概需要1-2小时,主要是看个人拍照需要花费的时间。这里海拔3700米左右,一般来说只要不剧烈运动就不会高反,别怕!

沿着栈道走过一片青稞地,就可以看到一副由蓝天白云、墨石山、青草地组合成的画卷啦。

曹孟德诗云:“东临碣石,以观沧海,水何澹澹,山岛竦峙。”唯身临其境,感悟了了。

眺墨石公园,观山中存海,波涛万顷;近墨石公园,仰山石竦峙,变幻雄奇;入墨石公园,现世隐退宛如异域,唯星空依旧。

当然,少不了高原明珠牦牛和骏马,悠然漫步在蓝天白云下,偶尔一低头,叼起一嘴青青鲜草,或许还有小花三两枝。

因为是刚出门,坐的又是私家车,本菇娘也就认识我们同一个车的另外三位,王哥、小龚和婷婷妹纸,结果眨眼的功夫,他们仨都不见了,人像都不知该为谁拍,谁又来为我怕,伤心......

我们还遇上了《鬼吹灯》剧组在这里取景,周围有很多当地人坐在草地上晒着太阳看他们演戏,说真的,我很是羡慕这边的藏族人啊,一天天貌似都没什么事情,悠哉悠哉就过去了,哪像我们不干活就没饭吃,命苦!

还记得前两年有一次和朋友一起去八美的时候也到过墨石公园里面来,记忆中人特别少,似乎就我们4个人的样子。

当时遇上了两个小孩,我们拍照的时候他们俩就跑到石山上面去为我们增添一抹亮色,一道风景,虽然一直在叫他们下来担心摔着,但是他们的热情真心让人记忆深刻。

石山浑然天成的嶙峋脉络,讲述着一个个属于它们的故事。

身在其中,更能感受到 石林 的千奇百怪,千姿百态,恍若步入异域时空的神秘星球。

由于地质的特殊性,这里的 石林 还是一条“变色龙”,它们会在不同的季节呈现出不同的颜色,甚至是一天之中也会出现多种颜色,很是稀奇。

狼毒花是 川西 高原上最常见的一种花啦,在墨石公园也是超级多。这花有毒,喜欢摘花的人儿切记小心哦。

这花也是药,当然,我不是医生,闹不明白怎么用就不说啦。另外,狼毒花的根茎还是制作藏纸的原材料,据说制作成的藏纸不易虫蛀且水泡不坏,能保存长久。

地址: 道孚八美镇卡玛村与中古村交界处
门票:60元/人,观光车:20元/人

•免票政策•
1、参加了此次抗疫一线的医务工作者终身免门票(凭参与一线的有效证件既身份证及身份证)
ps:观光车不包含在内
2、自景区恢复运营(3月25日)至2020年12月31日,全国医护工作者凭有效证件(医护工作证等)皆可享受景区门票免费政策。
ps:观光车不包含在内

•开放时间•
08:30-18:30(旺季) (03月15日-10月20日)
09:00-17:00(淡季) (10月21日-次年03月14日)

•人流量限制•
景区每日游客接待数量不超过4000人

•入园须知•
景区严格执行“一人一记”制度,入园人员需采取“体温检测”,并携带有效证件并填写《入园承诺书》,健康码显示无异方可入园。


惠远寺 | 雅拉雪山下的莲花古刹

说起来,我其实是一个没有宗教信仰的人。但是,我尊重所有有信仰的人,也对寺庙和佛主心存敬畏。

第一次来惠远寺其实就是去了墨石公园那一回,那时也是夏天,和这一次差不多的季节。于是,一路上我心心念念惦记着这回来了应该可以拍一点新的油菜花照片,毕竟我是一个喜新厌旧的人啊,哈哈

结果今年油菜花儿没有往年好,据说是为了保持土地肥沃,换成了青稞来种植,大概是隔年一换?具体的我不知道,但是换着种植确实对收成有好处,对土地大概也是好的。

我们风风火火开车过来的时候已经有些晚,到达惠远寺一看已是下午六点多,好在天气给力,小伙伴们的照片也是棒棒哒

惠远寺经3次重建, 新建 庙宇为宫殿式金瓦顶楼,配以金幢宝瓶,法轮异兽,彩绘历代帝王及战将,各种唐卡画,活佛神像于檐檩之上;浮雕 九龙 九狮门枋,肥梁胖柱,铺陈富丽;庭院宽敞,布局严谨;楼堂庭廊,和谐得体。殿宇建筑豪华,具地方特色,为康巴建筑艺术精品。

简直不想告诉你们,这是前两年某一次去的时候拍的图,嗯,因为这一次我们并没有拍这个寺庙啊。

看,油菜花!

惠远寺区域内的路修建得虽然不宽,但是非常平整。面向惠远寺右手边便是油菜花田,同行的摄影师哥哥要航拍,停车的时候我们也顺手拍了几张照片,算是此行这个点的打卡照。

地址: 道孚 县八美镇惠远寺(导航“惠远寺”即可)
门票:无



道孚民居 | 世界民居建筑“双绝”

道孚 县的藏族民居,堪称世界民居建筑“双绝”:一绝是其与众不同的特色,二绝是因为天然林保护工程的实施,如此这般的“大木屋”恐怕难以再造,绝版了。从后者的意义看, 道孚 民居因此而弥足珍贵。

没有特意去寻找,我们晚上住的道坞藏文化主题酒店就是 道孚 民居的典型代表。

由于 道孚 地处青藏高原、鲜水河断裂带, 日照 长、风沙多,昼夜温差大,属“四季无暑,一霜成冬”的典型高原气候,于是聪明的 道孚 人便巧妙地利用本地建材精心打造居室,使其冬暖夏凉,尤为抗震。

道孚 民居有纯藏式和藏汉结合式两种,前者居多。不论哪种结构,都是白墙红(棕)壁花窗,“品”字滴水檐,一楼一底或二楼一底,排列有序。

别看这些房子外观色彩基调相似,其实内部却各有洞天。大约就是贫富差距了,据说 道孚 民居进门大厅都有一根大柱子,家里矿越多,柱子越大,嗯,就是上图被站在中间的小伙伴挡住的那一根。

令人叹为观止的是其内部装饰,房间四壁、房门和梁柱上绘满了精致典型的藏式壁画,窗上分别雕刻着龙、凤、仙鹤、麒麟等吉祥图案。置身其间,色彩斑斓中,身边尽是龙飞凤舞,鹤翔麟跃。一件件精致的装饰品、各种藏式家具交相生辉,恍惚间仿佛跌入宫殿,有幸一见,不虚此行。

房间大约是不同的,我们住的这一间里,床的感觉和我们这些地方的沙发差不多,搭配着藏族装饰品,很有当地特色。

由于我们车在路上出了点小问题耽误了时间,到得特别晚。晚上酒店准备的篝火晚会都没精神参加,略遗憾之。

地址: 道孚 县河滨路161号


唐卡博物馆 | 郎卡杰“天之饰物”

炉霍 唐卡博物馆位于 炉霍 县霍尔文化广场,其实是 炉霍 博物馆中的一部分。整个博物馆中,除了收藏有唐卡艺术珍品,还有红色文物、石棺文物、民族民俗文物、宗教文物等。

唐卡分勉唐、钦则和噶玛噶孜(噶玛呷直)等画派,直至传说中由莲花生大师传授画笔的神授画师郎卡杰大师以其个人的文化修养和对藏文化的积淀,开创了独特的郎氏画风,形成了郎卡杰画派。

其画派传承至今已有400多年历史,是 甘孜 州最为古老,传承最为久远的唐卡画派。

在唐卡博物馆中,有很多的绘画大师正在辛勤绘画着,认真而执着。

绘制唐卡流程复杂,需要经过研制画料、绷展画布、打磨布面、起草构图、造像度量、绘制背景、染色勾线与唐卡开眼等几道大的工序,其细节工序多不胜数,特别的不容易。

因为现在很多唐卡要销往内地,就有一个防潮防虫的问题,所以必须在涂抹画布时在颜料中加入一种特殊的植物汁液。

地址: 炉霍 县霍尔文化广场
服务时间 9:00-17:00(周五闭馆,周六--周四开放)



宗塔草原 | 梦境般的七色海

说到草原会想到什么呢?
约么就是小时候课本上写着的“天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。”

高原上的天气就像是娃娃的脸,一会儿一个样,一会儿一个样。山峦起伏间,海拔忽高忽低。那蜿蜒曲折的 盘山 路啊,像是一条洒落的丝带,飘逸随性。
行驶在这高高的山脊上,看着雨滴落下来,击打在车身,发出沙沙的响声,雨刷刮了一遍又一遍,却发现前方依旧雨雾朦胧一片,不得不放慢车速。
对讲机已经沉默了许久,也许是没有人说话,也许是离其他车太远,也许是海拔太高没有信号,也许,是它没电了......车上也没有人说话,大家或是看风景,或是想着自己的事情,被山雨压得有些低沉。

不知道过了多久,开车的王哥突然道:晴了!
只见窗外被雨水洗过的天空愈加透彻,山峦的清新扑面而来。头顶云层翻涌着渐渐飘散,脚下牦牛缓缓滚动宛若黑珍珠,远处蓝天若隐若现,细碎的阳光洒下,景美如画。
这就是我喜欢的高原草场啊,天高地阔,一望无垠……

宗塔草原位于 炉霍 县 东北 部,地处 大渡河 上游,距县城60千米。
那是一个人间与仙境交融的地方。
每年春天至中秋时节,百花争艳斗奇,草原上先后开出黄、白、粉红、蓝、淡黄等不同颜色的野花,奇迹般地为草原定时换上盛装,使草原由金黄夺目转换成洁白无瑕的花海,再变成粉红色的海洋……是名副其实的“七色草原”。

这片神奇的土地有着让人眷念的逍遥和神广的自由,山水间散发着远古的气息,花草中流淌着美丽的传说,格萨尔王的枣红神马把缱绻的蹄印留在这里,莲花生大师的弟子也流连于草原之中,处处留下传教的印记......
鲜花、帐蓬、奶茶、牧 民和 许多美丽的传说已汇成了一首响亮的欢迎曲,荡在草原上、漂在白云间、响在马蹄下……

雪域姑娘得天独厚的嗓音在蓝天下响起!
康巴小伙儿迈着豪迈的舞步在草原上跳起了锅庄!
青稞酒、酥油茶、牦牛肉,草原的主人啊,唱起了敬酒歌。
以他们最为诚挚的热情迎接我们的到来!

到了少数民族地区总有一个愿望,特别想要穿穿他们当地的民族服饰,这一次也不例外。
我们勤劳的领队早就为我们准备好啦,因为服装数量有限,和婷妹纸商量了一下,她去换藏装,我给她拍照。
事实上,看到换好衣服出来的人儿,我就后悔啦,好喜欢那个发饰,超美哒。

我和婷妹纸都不会骑马,加上是高原上,乱跑乱跳担心高反,也真心累人,所以我们随意找了个地方,以换动作取胜,啦啦啦~我们都是聪明的孩纸!

想要骑马,这里也是可以的。
但于我来说,这些马和野马差不多,我总是担心它们踩到我,也是没谁了。
有小伙伴去牵了马儿拍照,也有会骑马的独自骑着马儿在操场里欢快奔跑,潇潇洒洒。
看,他们多么快活!


翁达格萨尔藏寨 | 勇士居住的地方

每个民族的人们都有他们心目中的民族英雄, 比如 我们从小就知晓的本民族精忠报国的岳飞、一门忠烈的杨家将等等,它们都被人们以戏曲、评书、说唱、影视等多种艺术形式从古传唱至今,使得那些英雄人物事迹深入人心。
藏族人民也有世代传唱的民族英雄,那就是格萨尔王。
还有一部由藏族人民集体创作,记录着 西藏 历经吐蕃王朝等时期的历史兴衰及生活于雪域高原的藏族人民之智慧与口传艺术,代表藏族的民间文化,也是藏族古代神话、传说、诗歌和谚语等民间文学的总和的史诗——《格萨尔王》传流传至今。
它在国际学术界有“东方的荷马史诗”美誉,被称为认识藏族文化的桥梁,由联合国教科文组织列为“非物质文化遗产”。

甘孜 州是格萨尔王的发祥地,其境内许许多多地方都有着格萨尔王的传说。
那些遗留的城堡、居住建筑、石雕等遗迹,处处体现着格萨尔文化的精神内涵。
翁达,是 甘孜 州 色达 县内的一个小乡镇,也是我们这次行程从 炉霍 到 色达 的必经之路。

传说在岭国时代,尼崩达雅大将问格萨尔王:“我们的民居应该修成什么样子的?是修成从天上掉下来的样子,还是修成从地里长出来的样子”?格萨尔王回答:“应该修成从天上掉下来的样子。 你是岭国的勇士,你们的房子要修成勇士出征的模样”。

于是,有了这些以古代勇士为原型的拟人化建筑。
这里的房子整体造型为上宽下窄,呈倒品字形,房屋一般三到四层,不少于三层,不高于四层,分别象征勇士的头部、胸部、腹部和腿,窗户则象征眼睛。
房屋顶层用杨柳枝条纺织而成,象征着当地居民的长发,房顶所插的经幡则象征武士头盔的红樱。

这里的房子虽然与周边 炉霍 、 道孚 、 丹巴理塘 的藏寨民居不同,但很多藏族装饰和文化还是一样的。
譬如,门前的玛尼石堆。

找一户人家,坐下来歇歇脚,听听当地的故事,尝尝当地的藏香猪、高原土豆,还有青稞酒、酥油茶。
主人唱起了敬酒歌,让我们共举杯,感受那一份超越世间、自由豁达的心醉。

主人家正在炒青稞,香喷喷的青稞味弥漫了整个房间,一种美食的诱惑。

走在寨子里似乎没多久就走完了整个寨子,当时我们还在说这个藏寨小巧玲珑。直到走到对面山坡上看过来才发现,我们才走多远的一点点,整个寨子大着呢。
仔细看了我这次的照片,很遗憾没有拍出那种类人的感觉。

《格萨尔王传》本是藏民族篇幅宏大的民族英雄史诗,在这部英雄史诗的长期创作和流传过程中,其口耳相传的传承方式,由实用而逐渐艺术化,形成了一种内容专一的口头性曲艺“说唱”的表演形式。
艺术化的传承方式,不仅使英雄史诗得以更加深入人心,而且在历史传承中生发出一枝曲艺表演的独特的艺术之花。

《格萨尔王传》说唱艺术的传承充满了神秘色彩,多为自己心中想出来的,藏语称作“酿夏”。
有的是从一朵花、一颗石头,亦或者是其他物品中突然顿悟,有的则为梦传神授,亦即艺人在从艺之前根本未学过艺,突然有一天在睡梦中梦见有神人传授,并且一做梦就昏迷多日,神志迷乱,苏醒后即能滔滔不绝地说唱表演《格萨尔王传》的史诗故事,实在是不可思议。


金马草原 | 一场正宗的藏式婚礼

在 川西 高原上,见到最多的就是连绵不断的山,山与山之间,有着大大小小的草原。在 色达 ,金马草原是其中颇为出名的一片。
虽然才是出来的第二天,但是我们大部分时间都在车上,人也显得很是疲惫。
想想前一天晚上十点多才到 道孚 住宿的地方,我们总想着加快速度,也好早一点到住的地方,停下来好好休息。

没有落日,也没有夕阳,只能眼睁睁看着夜幕低垂,借着最后的光线,我们先到金马草原打卡报道。
金马草原位于长江主要河系 大渡河 、雅砻江、 金沙江 上游地带,与 甘孜 藏区 石渠 扎溪卡草原构成境内最著名的天然牧场。
沿色曲 河北 上,河的两岸,成百上千条牧草丰美、开满各色野花的草沟,延绵起伏的山脊,向东西方向延伸而去。
其间,是音符一样流动的黑色的牦牛和白色的羊群,以及被风吹来的时有时无云朵般柔和的牧歌。

骨笛, 色达 非常出名的一种乐器,也是 色达 传承的非物质文化遗产之一。
在这里的牧民家里,我们遇上了这位传奇的老人。嘹亮的骨笛声在草原上传响,温柔了岁月,惊艳了时光。
听他们说,这里的骨笛是由金雕等翅膀上的骨头制成,想想都觉得赞。

牧羊人笛声摄魂,牛羊半卧倾听,草原在淙淙流 水里 ,随着我们的离开又归于平静。

经过一夜的休整,我们再次来到了金马草原。
这一次,我们找了一户人家,走进了他们的黑帐篷,大概只有融入其中,才能体会到当地人的生活。
这边的黑帐篷很常见,是心灵手巧的当地人用牦牛毛制作的,很好奇挡风遮雨效果到底好不好呢

帐篷中间的锅里正在煮东西,燃烧的牛粪炊烟缭缭,给帐篷里增添了一份别样的朦胧。
小伙伴们各自找了位置,拍照的拍照,吃东西的吃东西,顺便等待藏族婚礼的开始。
对,你没有看错,这边的牦牛肉和酥油茶简直可以敞开吃敞开喝。

大块大块的牦牛肉,用小刀切成小块,蘸上辣椒面,这是难得的美味呢

有的小伙伴被草原上的地洞吸引,这里面住着肥得像猪一样的大耗子,学名土拨鼠。
嘴馋的小家伙约么是被人喂习惯了,一点儿都不怕人,抱着饼干、沙琪玛什么的吃个不停。
嗷呜,真的是好可爱的!

今天是个好日子,太阳啊,也特别给面子,早早的升起来,晒得皮肤灼热,赶紧打了伞,顺手还补了一下防晒霜,enenen~紫外线太强啦。
哪怕婚礼还没有开始,依旧可以看出这里来客很多,颇为热闹,小朋友们蹦蹦跳跳,气氛欢快。

这是一头被盯上了的羊羊。
本来人家睡得好好的,结果一群人跑上去和它合照。咱们傲娇的羊羊生气了,顶着小角就往人顶上来,到底是被栓住的,力气并不大,于是这几个人更凶残了,压根儿不理会羊羊的咆哮。

草原上的花啊,常开不败。
各种各样的小花 连城 一片片,据说开花的草场是因为土质破坏严重才会这样,虽不知真假,但是出来玩还请爱护环境,除了脚印什么也不要留下。
哦不,草地上最好是脚印也别留,这里的植物生长艰难,总得多为它们想一想的。

正百无聊赖胡侃大山的时候,一排车车开了进来,周围的人儿都激动起来围了上去,很明显是新人到啦。

藏族婚礼自有一套流程,很隆重,规矩也多,不想去打扰,只能远远的看一下,这个时候超级羡慕他们带了飞机的,航拍真是太好了。


格萨尔王城 | 跨越时空邂逅盛世年华

一朝步入城池,一日梦回千年。
跨越时空界限,梦回格萨尔王朝,邂逅一段金戈铁马亦或轻歌曼舞的盛世年华。

关于格萨尔王的传说很多,尤其是在藏区,他的传奇像风一样,从来不曾停止,却只有这个地方以他之名,为他筑王城。

远山给本应无尽的草原画上了句号,一座用黄土围起的城池,他们说那是格萨尔王出生的地方。
千年传说,万种风情,霸气王城,文化传承。
格萨尔王啊,你是千年的神话,你是万年的传说,不老不死,不伤不灭!

明明在金马草原的时候还是阳光明媚,蓝天白云,结果到了 甘孜 这边,天气就阴沉下来,一看就是要下雨的样子。
客到,雨到,嗯哼,稀客啊!!
格萨尔王城城门口,王与王妃盛装相迎。洁白的哈达在风中飞扬,带着青稞酒的醇香和青木枝燃起的飞烟缭缭。

进门就是王宴展馆,各种 甘孜 美食尽收这个小小的房间里,直看得人眼花缭乱,口水横流。
没什么好说的,晚上王宴走起!

草原上的勇士对于鹰和狼都有着极为特色的情感,大概是因为它们的勇猛,以及对于大自然的敬畏。
在王城里,可以看到鹰和狼的浮雕。
四神鸟灯饰里,也掩藏着一个关于格萨尔王和王妃的故事。

格萨尔王的枣红色神马,随着他一起叱咤风云,征战四方。

藏刀,不仅是藏族人生产生活中不可缺少的生活用具,同时还具有很高的艺术欣赏价值,它的形状、工艺等都具有独特的民族特色,在国内外享有很高的声誉,甚至描述藏民族特征时,总把人与刀联系在一起。

在遥远的年代, 西藏 草原上的牧民大都拥有藏刀,作为贵族的牧主和头人为了巩固自己的权位,威逼牧民交刀。许多牧民因拒交藏刀而被逮捕。
消息传到英雄折勒干布耳中,他为了搭救自己的同胞,就跃马提刀杀向牧主、头人。最终,折勒干布因寡不敌众,流尽了最后一滴血。
牧民们为纪念他,又将藏刀称作为“折勒干布刀”,简称“折刀”。

整个王城完全还原了格萨尔时代的辉煌和气魄,集森珠 达孜 王宫、商贸街、格萨尔民居群和格萨尔幻影之城为一体,再现了当年的藏牧民生活及藏区生动的生活场景。
其实逛了整个王城之后发现,这个地方磅礴大气,倒是很适合那些拍电影电视的剧组来取景,超赞哒

森珠 达孜 王宫,气势惊人,巍然而立。
天上稀稀疏疏又开始下起雨来,只能叹一声,幸好,咱们这是要去王宫里参观。

王宫里展现了格萨尔厚重的历史文化和具有神秘色彩的传说故事。徜徉其中,仿佛可以触摸到那段没有被岁月尘垢的光辉岁月。
也大大的满足了我们的好奇心,不仅知道了格萨尔的饮食起居,还知道了英雄难过美人关,王娶了十二位王妃,并且多次战役的爆发都是因为这些王妃。
嗯,冲冠一怒为红颜啊!


色须寺 | 矗立太阳部落两百多年

甘孜 州庙宇众多,而色须寺则是 甘孜 州最大的寺庙群之一,由100多个寺庙组成,是康区能授“格西”学位的两大格鲁派寺庙之一。
寺中珍藏数以万计的佛像、佛经,其中被称为藏区第二大佛的 弥勒 佛雕像(高约19米),及两层楼高的铜制镀金舍利塔,古 印度 名寺佛杖等最为珍贵。

色须寺并不在 色达 ,而是在 石渠 ,那个有着太阳部落之称的地方。
色须寺“极乐世界经堂”中建有“极乐世界坛城”,经堂中供奉的以弥陀佛像为主体的群佛像1151尊,为使前来修行的四众弟子身临其境的观想、修习、了悟,以至最后得到阿弥陀佛的接引,能证入到极乐世界中得以最终解脱:解脱生死,突破轮回。

因太过疲惫而没有休息好,我这个常在 川西 高原晃荡的人儿第一次华丽丽的高反了,头疼、头晕、恶心、反胃什么的都找了上来,不舒服得厉害,只能在寺庙外的大广场走了一圈,没有进去寺庙里面。

这个大象和 峨眉山 的好像,差别么,约么是多了点藏族特色?哈哈


巴格嘛呢石经墙 | 玛尼石垒成的古墙

巴格嘛呢石经墙距县起50公里,距今已有三百多年的历史,是草原上筑起的一道难得一见的奇观。
墙身最高处有3米左右,宽2—3米,长1.6公里,是世界上最长的嘛呢墙,墙体全部用嘛呢石片垒砌而成。
每隔一段距离就有几座佛塔相连,并且墙的两边还有大大小小的许多“窗口”,“窗口”里摆放着一个或几个石刻佛像,有彩绘画佛像,也有石料原色的佛像。

刻满经文的玛尼石暴露在蓝天下,微风吹过,仿佛僧人在石经墙下对着玛尼石诵经,带着无数人的期待和愿望,直达云霄。


玉龙拉措 | 疑似瑶池落人间

在来之前,小伙伴们大概是期待晚上玉龙拉措的露营的。
我们还在路上的时候就有先过去做露营准备的同伴发来照片,嗯,蓝天白云,天气真好。但以前有一次在山上露营半夜被雨淋的遭遇,我对露营敬谢不敏,实话说,并不喜欢。
我喜不喜欢不重要,关键是雪山下的帐篷拍照好看啊,美了美了!

我们到的时候天已经黑了,热情的当地人还为我们准备了篝火晚会,可惜天降大雨,好气哦!
照片都没有拍,虽然披了雨衣,效果真心不大,晚会结束后浑身感觉都是湿的,冷飕飕啊
当地人准备了姜汤,我们很开心的喝了一碗又一碗,嗯,暖和!

玉龙拉措位于 四川 省 甘孜 州 德格 县的雀儿山下,玉龙拉措在藏语中“玉龙”是倾心的意思,拉措翻译成汉语是神湖的意思。
在这里有一个美丽的传说,相传藏族著名史诗《格萨尔王传》中英雄格萨尔的爱妃珠牡有一日来到湖边,被秀丽的湖光山色和幽静的环境所吸引,徘徊湖边流连忘返,她那颗爱恋美丽河山的心忽然间沉入这座海底。后人为了纪念珠牡,为这湖泊取名为玉龙拉措,意思就是一见倾心的圣湖。

玉龙拉措还有一个名字,叫新路海,这同G317线有关,因为在解放前,人们所走的道路是一条杂草丛生、猛兽出没、人迹罕至的路。自从18军战士们修建了这条通往 西藏 的路后,这条老路从此以后就退出了历史的舞台,为了纪念英勇的18军战士们,为此玉龙拉措才有了一个更加美丽的名字——新路海。
玉龙拉措湖海拔4040米,南北长约3公里,东西宽1公里,湖水平均深度10米,最深处15米,是 甘孜 藏区著名的冰蚀湖,有“西天瑶池”的美誉。


觉如牧场 | 高原上的阿尔卑斯


德格印经院 | 雪山下的藏文化百科全书

德格 印经院是素有“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”盛名的 德格 印经院,全名“ 西藏 文化宝藏 德格 印经院大 法库 吉祥多门”,又称“ 德格 吉祥聚慧院”,始建于1729年,是一个特别有意思的地方。
德格 印经院藏书丰富,门类齐全,不仅以兼容并蓄、版本良好、印刷考究闻名于世,而且也以其收藏各类印版的数量丰富、内容完备,在国内外享有盛誉。
据说最多时藏有经版30多万块。

印经院构造独特,红墙高耸,绿树婆娑,幽静壮观。靠大门一侧为一楼一底,正房则为二楼、三楼,参差有致,系典型的藏式建筑风格。
院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版平台、裁纸齐书室及佛殿、经堂等。藏版库大小共6间,约占整个建筑面积的一半,印书操作也在其中。

二楼就是印刷院的藏版库,藏版库中排列着整齐的版架,书版分门别类地插满了版架,每版有一手柄,这是“ 德格 巴尔康”的特色之一。
书版规格有许多种,最大的长110多厘米,宽70厘米,厚约5厘米;最小的长约33厘米,宽仅约6厘米。到18世纪80年代末,全院有书版21.75万块,每块刻两面。大、中、小版平均若每面各以600个音节计算,其字数总计约2.6亿字,规模宏大。

由于担心引起火灾,印经院里面没有灯烛,除了偶尔见到的小窗户有少许光线透进来,整个显得很暗沉。
听着耳机里的声音,跟着讲解员的脚步,慢慢行走在这暗沉的空间里,心中一片宁静。

由于气候关系,每年印经时间只有半年,从藏历三月十五日至九月二十日:在此期间,人们可到印经院朝拜书版,称为“巴尔恰东”。
印刷时,一人来回奔走取送书版,另两人相对而坐,书版署于两人之间,一人用擦板蘸墨涂版,一人放纸,用磙筒一滚、揭下,一页书当即印成。
根据熟练程度和印书份数多寡,每天每组印700至1000多页不等。
印好的书页晾晒在各组固定区域的绳子上,干后收起,交给巴仲,由 巴本 (印经院总管)等3人进行最后一次检视校对,质量合格的,才能送齐书室理齐、磨平,四周涂上红色,捆扎起来,即为成品。

在印经院的最高处,嗯,就是顶楼 天台 上,可以看到前后倚着青山而建的藏族民居,连绵一片,和其他很多地方独栋的民居有些不一样,自成规模。


嘎拖寺 | 有幸途中遇见你

从来不知道,在大山深处的半山腰还能遇上一个让我惊艳的寺庙。嗯,在上山之前其实从心底里是拒绝的,主要是路太窄,又遇上一个深井冰司机,那么窄的路非得超车我们车队,而且还要走靠山的那一面,你那么能怎么不走悬崖边呢?

嘎拖寺又译作嘎陀寺、嘎多寺,它位于 白玉 县河坡地区白龙沟朵念山的山腰,海拔4800米,是我国藏传佛教宁玛派六大寺院之一。
宁玛在藏语中是古老的意思,所以宁玛派(红教)是藏传佛教中最早的教派,而嘎拖寺就是康巴地区第一座寺庙,又被誉为康区佛教的发祥中心,嘎拖寺堪称整个康巴宁玛派(红教)的母寺。

看到嘎拖寺的第一眼,瞬间觉得这回是值回票价啦。

嘎拖寺依山而建,气势雄伟,由48座经堂、42座辩经寺、5座坐经寺、11间印经房、531套寝房组成,内藏7000余部经书及大铜塔、释迦牟尼像、经典刻板等价值很高的众多稀世珍品。
在过去的800年间,由圣地虹化成就的修行者有十万之众,如今,嘎拖寺传承的大师们已遍布 亚洲 、欧洲 、北美等世界各地。
因为信徒太多,原先的寺庙规模已然不足,嘎拖寺又自行出资若干亿扩建寺庙。

寺庙总是有着许许多多的规矩,不管怎样,我们总是该遵重他们,自觉遵守的。
嘎拖寺的新大殿刚修建好,目前僧人大多还在老大殿那边做功课,不存在打扰,询问可以拍照之后,我们把大殿内的情形记在了相机里,只想说,好豪华的大殿!

从新大殿出来我们又去了老大殿那边参观,正巧遇上僧人做法会还是功课,鼓声阵阵,号角声声,可惜不能拍照只能记在心里。
从老大殿出来的时候,有寺庙里的大师还赠送了开过光的天珠给我们,为我们赐福,真心感谢!
下山的时候天色已晚,原本心里还想着是不是要住山上,貌似目前还不能住的。


日通坝 | 大约是做了个梦

《大话西游》里紫霞仙子对至尊宝说:我的意中人是一位盖世英雄,有一天他会身披金甲圣衣、驾着七彩祥云来娶我。我猜中了开头,却猜不中这结局......
在去拉龙措的 盘山 路上,天边吹来了一朵一朵的祥云,其中一朵带着七彩神光,宛若游鱼穿梭在浮云间。
“看,七彩祥云!”
车上的小伙伴们都很是激动,怎么办?第一次看到这样的云朵啊
七彩祥云来了,我的盖世英雄,你在哪里?

从垭口下来就是日通坝,一片很是宽阔的草原。
白色帐篷座座起,听小安子说,这边的人儿没事的时候就会约着一起玩乐,俗称“耍坝子”,把我们羡慕得不要不要的。

在高原上耍不喜欢阴天,就喜欢艳 阳高 照的样子,哪怕被晒成黑炭。
在车辆停下来小憩的当口,婷妹纸已经忍不住赶紧下车和花海合影,笑得明媚。

我们一车人,从左往右,依次是王哥,我,婷妹纸,小安子。
叫他小安子没别的意思,是因为他的姓氏很坑,姓龚,不论叫“小龚”还是“老龚”,都让人很不痛快,于是我就这么愉快的单方面决定了对他的称呼。


拉龙措 | 静听鸟语弄笙箫

闲来静处,且将诗酒猖狂,唱一曲归来未晚,歌一调湖海茫茫。
逢时遇景,拾翠寻芳。
约几个知心密友,到野外溪旁,或琴棋适性,或 曲水 流觞,或说些因果善报,或论些古今兴亡。
看花枝堆锦绣,听鸟语弄笙箫。

拉拢措国家湿地公园位于 白玉 县,总面积29398.71公顷,其中湿地面积13010.18 公顷,湿地率为43.54%。
包括永久性河流湿地、洪泛湿地、永久性 淡水 湖湿地、季节性 淡水 湖湿地、草本沼泽湿地、灌丛沼泽湿地和地热湿地7个类型,均为自然湿地,且属于 中国 特有的青藏高原高寒湿地类型。
而我们这一次到的,是从 白玉 到新龙路上的那一段。

这个地方并不是正规景区的样子,只是路边修建了一个大大的观景台,可以停车下来玩耍。
从高处往下看只能看到一堆堆石头,完全看不出下面藏族人家的样子。
高原上的小野花啊,开了遍地。
跟着前面的小伙伴往下走,拍下一张张她们的背影,嗯,真美啊

到了目的地发现原来在这山路之下是一个四面环山的小盆地,芳草萋萋,繁花似锦。

让我们红尘做伴,活得潇潇洒洒,策马奔腾共享人世繁华。
纵马驰骋在这天地间,豁达、洒脱、自由,忘却了一切烦恼,只想尽情享受这一刻。

摩托车啊,真是一个让人欢喜的交通工具,哪怕这个小哥哥压根儿不会骑。
在两个藏族小朋友的帮助下,经过几次摔跤的小哥哥已经可以骑着车车到处跑了,欢快了这匹不一样的“马”。

牛哥哥其实很悠闲自在,耐不住总有想逗它们玩的人。
嘿,你在干嘛呢?

我们在这里不仅仅是休整,还要做午餐,这叫野炊么?
洗菜的洗菜,切菜的切菜,掌勺的掌勺,热热闹闹,快快乐乐,这时光怎一个美字了得?

饭后走一走,在花海里撒个欢,打个滚,嗯,这是神仙一般的日子啊

很快就要离开了,我们要去一个叫做新龙的地方。
回首一看,蓝天白云依旧,骏马牦牛依然,提着手里收拾好的垃圾,和这个地方挥手说再见!
说不准,哪一天我又来了呢!


红山景区 | 甘孜旅游新地标

丹霞地貌我以前在 张掖 看过,现在想起来依然决定很震撼。这一次的红山,从刚知道我们这一次要来这个地方的时候就开始期待啦
新龙红山旅游景区的红土丹霞地貌位于 新龙县 银多乡境内,核心区域长约18公里,平均宽度约2公里。该丹霞地貌正处于壮年期,整体海拔大多在4200-5000米之间,超过5000米的山峰有10余座,高差大于800米,属于典型的高寒型丹霞,是迄今为止我国藏区发现海拔最高、区域最广的丹霞地貌。

红山景区现在还在打造中,目前车辆无法到达山脚下,但是可以骑马。
过河、上山,于我这种不会骑马的人来说还是有些害怕的,心里很是紧张。不过,此行没有骑马的遗憾算是彻底消除。

为了安全起见,每一匹马都有一个牵马人。一路从景区外的公路到丹霞山下,需要半个小时左右到时间。
约么就是传说中的望山跑死马,哪怕看起来离得并不远。

丹霞单面山,为典型的高寒丹霞地貌,特别是中上部受冻融、温差等物理风化作用,层状剥落明显,裸岩表面粗糙,软硬岩层受横向差别风化作用,山体坡面犹如一道道刀痕,冷峻粗犷。
这不加雕琢的张扬和毫不掩饰的奔放,将新龙的柔美与阳刚之气渲染到了极致,也将那色彩带来的绚丽变为了无法抗拒的诱惑。

新龙的丹霞地貌形态千姿百态,有的像观音像、有的像佛塔、有的像海螺,当地老百姓认为这是上天赐予的恩惠,降临此处庇佑人们身体健康、草场风调雨顺、水草丰茂、牛养肥壮,因此老百姓将此山奉为神山,取名为绒多巴日,意为:净土、坛诚(佛主居住修炼的地方),同时也是极乐世界的意思。
当地人每当年节必去转山供奉,以表虔诚。

丹霞之美是一种无需雕饰的自然美。远看似红霞,近看则色彩斑斓,许多悬崖峭壁,像刀削斧劈,直指蓝天,景色相当奇丽。
并不只有这如火的红艳,绿色与红色的相间才是上帝心中的色彩。
轻重不一的每一次落笔都是这位天地间最神奇的画师心血的结晶,雄伟山体间的每一次描绘则是天才绘者灵感的闪现。

旭日东升,霞光万丈,新龙丹霞彷佛就是天边的红云,每一座山峰都在讲述着一个梦幻般的故事,每一片草地都在吟唱着一首天籁般的民谣,此时,仿佛身处神话的国度。

整片山太大了,只能看到面前的这一面山,其实很想在这里转山,可走路会累死人的,再次想念无人机,以后有机会一定来飞一个。


折多山 | 西出折多第一关

折多山海拔4300米左右,西面为高原隆起地带,有雅砻江,右为高山峡谷地带,有 大渡河 ,是重要的地理分界线,有“康巴第一关”之称。

折多山垭口有停车场及观景台,还有一条石阶梯笔直的延伸向山顶,五彩的经幡随着罡风泠冽胡乱飘舞,发出哗哗的声响,仿佛穿越了千年古老的梵音。

在垭口能看到什么样的风景全靠运气,也许是蓝天白云,也许是大雾弥漫,也许是漫天大雪,但是不论是什么天气,一定要穿上厚外套,最好戴上帽子,不然会被风吹得头疼。

沿着石阶上山,石阶两旁有木栅栏的守卫不像是以前可以随意走啦。
一直到山顶处绕出来,可看到路旁堆着三三两两的玛尼堆,不同大小,不同形状。

翻过折多山,往前是入川的回家路,说一声再见,下次再见!!


温馨提示

1.整个行程会翻越很多垭口,海拔最高五千多米,初到高原地区的时候因为压力原因每个人都有或轻或重的高原反应,建议不要剧烈运动和跑跳,甚至行走也放慢速度,尤其是喘气不均匀感觉难受的时候。

2.到达高原后第一天尽量不要洗头洗澡,避免感冒使高反加重。备点红景天、葡萄糖、止痛药、氧气瓶,万一遇 上高 反很有用。

3.一定要注意防晒、防晒、防晒!!非常重要的事情说三遍。帽子、围巾、墨镜、防晒霜、遮阳伞,高海拔地区紫外线强烈,除了 会晒 黑晒伤也许还能让你免费蜕皮......这里除了风景美,阳光还很毒!

4.出发之前(或是 泸定 )可以多买一些能存放的水果带上,高原天气干燥,需多吃水果多喝水。还有大部分人都会忘记的唇膏一定要带上,防止嘴唇干裂。

5.哪怕是盛夏,高原地区早晚温差也很大,只要没有太阳直射的地方都会很冷,垭口之类风大的地方一定要穿羽绒服。


疫情期间出行注意事项

虽然近期的疫情属于可控状态,但是不要忘记,我们仍然需要小心谨慎最好自身的防疫准备工作,各位小伙伴们出行前注意事项勿遗漏。

1.口罩必不可少,我们此行有个县城之前出现过疫情,乘坐公共交通工具, 以及要求佩戴口罩的室内景点,大家一定要配合戴好口罩,同时建议也包包里随身多预留几个口罩作为备用。我们家三哥在我出门之前直接给我装了一小袋,一天一个也是够够滴。

2.身份证必备,并在出发地提前下载、填写好目的地的通行健康码,记得一定要按照实际情况如实填写哟。在好几个县县城入城都会登记,进出景点、酒店等公共场所也有可能需要出示。

3.随身携带酒精免洗洗手液,切记切记,保持手部清洁卫生第一位。婷妹纸这回就带了,非常有用。


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