闯入“危险”的地方探险 ——以色列、约旦8日
扒一扒库存的时候到了，“写”了两年半的游记（一直未能完成的内容），在原有记录上调整，近期完成了这篇。创作契机嘛，不能出去玩只能靠清库存来回忆…以色列、巴勒斯坦又打仗了…奇奇怪怪的原因，有兴趣的详见以下内容：
楼主这次要换一个写作方式了，但依旧会更多的向大家呈现这两个在新闻中的国家~
鉴于楼主的语言能力，额…英语系国家靠通用的肢体语言还能凑合，这种希伯来语加阿拉伯语的组合，还是乖乖跟团吧~所以，提前一个月强行挤入团队，顺便拉了个朋友一起~可以算是同生共死了哈哈哈~！（看过之前楼主游记的都了解，楼主一直算是个“独行侠”，这次找到伙伴，简直开心啊~）
准备的东西嘛，第一个就是签证。跟团省事在这些手续的办理，印象中交了一个登记表和护照所有带签证和出入境章页的扫描件，就搞定啦~一点提醒：去过很多很多地方、有过很多国家签证的伙伴，一定要把所有页面都扫描、提交，千万不能少任何一张！
第二项是行李，基本的那些不多说，之前的游记有详细写，主要是衣服，需要根据当地的天气来判断；同时，防晒霜、帽子、头巾是必须的，防晒非常非常重要！！！
第三项，吃的。在某种意义上，吃不惯是很常见的。酒店自助大部分都不错，泡面、零食这些带到午饭比较合适，可以垫补。
第四项，心理准备，毕竟是个可能会打仗的地方。跟着大部队一起，减少单独行动是有效的方法，但是也有风险，一切看命。PS：2018年10月底约旦死海地区泥石流去世、受伤好几个；戈兰高地还是一个随时有冲突的地方；以色列巴勒斯坦随时冲突。
最后，一个箱子、一个背包，愉快的出发~
航班：海航HU7957，北京直飞特拉维夫，1:55-7:10。上飞机睡觉，到站玩耍，超级合适的航班~当然飞行过程中噪音很大，想安心睡觉得找合适的方法（降噪耳机很必要）。
基本介绍一下我们的行程：
Day2 戈兰高地
Day5 佩特拉—瓦地伦沙漠—红海
Day6 红海—死海
Day8 耶路撒冷—北京
第一天：赶路，初识以色列
北京—特拉维夫—戈兰高地
这个时间段的夜航航班还是不错的，只要熬得住，北京的夜景、云层上的日出值得你拥有~
清晨7:25，我们降落在了特拉维夫本古里安国际机场。可以说，刚下飞机就被机场圈了粉，论面积应该是比不过北京T3，但视觉效果真不错~一层是出发候机厅，二层是到达厅，候机厅设计的像是一个大型商场中间的生态休息区，感觉特别自然~
过关的话，楼主没有被问问题，但还是被工作人员认真翻完了整本护照…随后拿到一张蓝色的小卡片，请一定要收好，它是在以色列的身份证，代替了在护照上盖入境章带来的后续麻烦。
小贴士：以色列跟中东其他国家的关系并不好，如果护照上盖有以色列的章，有很多国家是禁止前往的。
十一期间早上的特拉维夫有一些些凉，记得要披一件外套。清点物件、收拾行装，准备开始第一天的行程啦~
首先，我们的领队——花花~乌克兰裔以色列人，也是犹太人，会说英语、俄语、中文、希伯来文，一个超级厉害的人呀~这趟行程介绍的相当棒！
第一站：拉宾广场
拉宾广场是纪念签署《奥斯陆协议》后被刺杀的以色列总理拉宾而命名的，位于政府大楼前，而拉宾被刺杀的地方正是在政府大楼的出口处。做完演讲下台后，在安保人员恰巧出现的漏洞中，一名平民刺杀了总统。
历史、政治：以色列的政党以对于阿拉伯国家的态度分为鹰派和鸽派两种，拉宾作为那个时代鸽派的领导，秘密签订了《奥斯陆协议》（一份与阿拉伯国家和平共处的协议），在回国公开时遭受到了鹰派的反对，而刺杀他的人正是鹰派的信徒。
第二站：雅法港口、艺术家街区
第三站：凯撒利亚
凯撒利亚是赛达国王斯特拉顿一世所建的Stratonospyrgos城的旧址。公元前90年，由犹大国国王亚历山大·詹尼亚斯攻占，成为一座犹太城市。前63年罗马帝国征服此城，并令其自治。
大希律王在位期间，大力建设此城，并改其名为凯撒利亚，意为“罗马皇帝之城”，以向罗马示好。前22年在此营修深水人工港，并配以神庙、市场、大灯塔等市政设施，力图将此城打造为地中海贸易重镇，历时12年建造出这个巨大而坚固的古城。
在拜占庭帝国治下，该城仍以繁荣闻名。其后几经战乱地震，建筑大多崩毁或沉入海底，遂沦没无闻。我们现在所能看到的古城断壁残垣分为罗马时期和十字军时期。
进入公园大门看到的城墙部分为十字军重建后的部分，往南走的断壁残垣为罗马时期的建筑。
罗马部分的遗址包括了赛马场、浴场、王宫、剧院等，大部分跟土耳其的以弗所遗址差不多，就不详细介绍了。
着重讲一下海里的遗迹：罗马任命的希律王的王宫，其中包括一块淡水游泳池，为了这一小片淡水，特意修了一条水道专门从20公里外的迦密山引水过来。
迦密山：迦密山在圣经中提及。在迦密山发生奇迹，耶和华与巴力竞争，耶和华的先知以利亚获胜，杀死了巴力的450名先知。迦密山在许多宗教中被认为是圣山，如犹太教、基督教、艾赛尼派，且至今影响了许多其他宗教运动（如巴哈伊教）和文献。
巴哈伊教：起源于伊朗，因没有圣书而不被伊斯兰教承认。
第五站：提比利亚，入住
第二天：“玩命”的一天！
来到此次旅行的第一个重点，“战区”——戈兰高地。对于在和平环境中生活、平时不玩命的人们，这应该是最接近战争的地方，激动、敬畏、担心，复杂的心情从早上开始。
PS：1.阴天，温度舒适，一件长袖在加利利湖附近稍凉，风比较硬。
2.从加利利湖到戈兰高地，海拔落差在1300米左右，约等于爬了一座高山。
第一站：八福堂
建于八福山顶，圣经中耶稣曾在此向门徒们传达“虚心的、哀恸的、温柔的、渴求慕义的、怜悯的、清心寡欲的、使人和睦的、为正义而受逼迫的人是有福的”。意大利人来此建造八福堂以纪念圣经中的内容。
八福堂是天主教堂，整体建筑为八角形，每面墙上有玻璃，可以看到加利利湖的湖景。此教堂最独特的地方在于，墙上悬挂耶稣被判处死刑，走在苦路上的经历，是其他教堂中没有的。
第二站：戈兰高地（本塔尔山）
戈兰高地：以色列西北于叙利亚紧邻的高地，1973年的战争中从叙利亚手中夺取，海拔1167米，是以色列境内最高的地带之一。
西侧山腰为联合国驻扎在以叙边境的维和部队，防止战事升级。
西南侧山顶为以色列边境军队驻地，时刻紧盯叙利亚。
北部很近的一条公路为以叙边境。西北方向20公里可见叙利亚库内特拉，60公里外为叙利亚首都大马士革。
据说，这片地区偶尔还有小规模冲突，导游曾经听到。
第三站：加利利湖边
游艇活动，湖上转一圈，与当地船员们互动，吃鱼。
比较特殊的活动：时值国庆节当天，专门在船上升起了中华人民共和国国旗，所有团员唱起国歌，在加利利湖上为祖国庆生。在一个随时可能产生危险的地方，在这个特殊的日子，有这样的仪式，庆幸自己生活在一个和平稳定的环境、积极发展的国家。
第四站：五饼二鱼教堂
耶稣在传道的时候曾用五张饼、两条鱼喂饱了5000人，而且还有剩余。为了纪念这一神迹，教徒们在4世纪时兴建一座拜占庭式教堂，并在5世纪扩建，7世纪被破坏。20世纪被德国人买下土地后复建形成现在的样子（马赛克地砖为历史遗迹，现代修复仅为建筑部分）。
第五站：圣彼得教堂
耶稣在耶路撒冷被处死复活回到加利利湖，指示当信徒在之前未捕到鱼的加利利湖中再次捕鱼，共计捕获153条（153在希伯来语发音中为“我是神”），并将传教的使命传递给圣彼得，故而圣彼得前往西方，并成为第一任教皇。
第三天：开启学习历史的行程，过“河”啦
先说穿越国境（以约边境）：
比较折腾，以色列海关大厅（约旦河西岸）办理离境手续，拿到一张粉色小条，搭乘摆渡车到约旦海关（约旦河东岸）取护照，务必检查护照上的2个章必须清晰。自带行李，过安检等大巴。（路过的约旦河在这还是条小溪流）
行程重点：杰拉什古城——中东的庞贝
杰拉什古城，保存完好的世界上最大规模之一的古罗马城市遗迹，城内的古迹分别属于古希腊、罗马和拜占庭、阿拉伯伍麦叶王朝和阿巴斯王朝等时期。
公元前1600年杰拉什就有人居住生息。公元前64年，罗马军队占领了叙利亚及其南部包括杰拉什在内的一些城镇之后，杰拉什才逐渐按照罗马建筑风格发展，建起许多神殿、庙宇。公元3世纪初叶，由于罗马帝国政治动乱，杰拉什一蹶不振。以后又随着拜占庭帝国的兴起、波斯人入侵和王朝的更迭，杰拉什又经几度盛衰。公元8世纪中叶，阿巴斯王朝兴起定都巴格达，杰拉什几次强烈地震许多建筑毁于一旦。公元9世纪，具有悠久历史的杰拉什销声匿迹。直到1806年才被德国旅行家欧里赫发现。自1920年起，考古队在该城不断发掘出沉睡了几千年的文明古迹。
杰拉什古城作为当时从亚洲前往欧洲、非洲的交通要道，罗马在此驻守3万多人。
将军墓（无图）：2000年前的将军墓，尸体和财宝存放在洞中，由巨石封门，留有通风口，方便人复活。
杰拉什古城参观，整体建议放3个小时，我们安排了2个小时，沿千柱街快走才能抵达北门，中途还有几个点没去（每个点位均有介绍）。下午参观的话14点至17点最好，在最晒的时候走一走，阳光稍落后这里适合拍照，衣服颜色艳亮为佳。门口有中文引导（不确定人工还是耳机），里面也有本地人稍作讲解（不确定是否免费），带阿拉伯口音的英语。
安曼市容，个人不太喜欢这座城市，乱、土大，不知道现在是否有改善。想看白色的安曼，最好上城堡山，务必注意开放时间，楼主时间不够没有去。但意外的是，入住后看到了在以色列没看到的战机，飞行的战机。
第四天：历史学习第二天，唯一的目的地，佩特拉古城
安曼—佩特拉
佩特拉是约旦著名古城遗址，位于约旦安曼南250公里处，隐藏在一条连接死海和阿卡巴海峡的与世隔绝的深山峡谷中，古代曾为重要的商路中心。单程车程4小时，有路况影响，但也是真的远。
它被群山环绕，峡谷和通道穿越其中，建筑大部分是从岩石上雕刻和开凿出来的，具有东方传统和希腊风格。佩特拉古城是约旦南部沙漠中的神秘古城之一，也是约旦最负盛名的古迹区之一。始建于公元前6世纪前后，是由居住在这里的游牧民族那纳巴特阿拉伯人建造。
佩特拉的地理位置极其神秘并很特殊，唯一的入口是一条长约1.5公里的狭窄峡谷通道，此峡谷最宽处约7米，最窄处仅能让一辆马车通过；进入峡谷，甬道回环曲折，险峻幽深，路而覆盖着卵石；峭壁上的岩石，在风雨长期作用下变得平整光滑，似刀削斧砍；顺峭壁仰望苍穹，蓝天一线，壮观而又美丽，“一线天”的名称由此而来。纳巴泰人是高超的水利工程师，在一线天的崖壁上排列着一条条为城市输送饮用水的水道。佩特拉整座城市的高大雄伟的殿堂排布在周围山崖的岩壁上，门檐相间，殿宇重叠，十分壮观；山谷在宝库的一边展开，展现出众多的开凿于岩石中的坟墓；这些墓由粉色的沙岩构成，也掺杂着很多其他颜色；有的碑上的雕刻暴露在风中，受到侵蚀而无法辨认。
它以岩石的色彩而闻名于世。佩特拉因其色彩而常常被称为“玫瑰红城市”。这是源于19世纪的英国诗人J·W·柏根的一首诗里的一句：“一座玫瑰红的城市，其历史有人类历史的一半。”佩特拉一词源于希腊文“岩石”（petrus）。
1985年根据文化遗产遴选依据标准，佩特拉被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。
佩特拉古城参观优先从博物馆开始，对佩特拉古城有个概况的认知、了解，以便后期深入参观。
门票：白天50JD，夜场17JD；夜场每周一、三、四开放。
个人支持白天去，不支持夜场。白天可以观看到古城的各种雕刻、光影，很壮观，夜场听贝都因人的奏乐，以及英语特别流利能听懂带口音英语的人可以听听介绍。当然，有夜盲症的人最好别去，整个景区的灯光靠几个蜡烛，很暗。夜场照相推荐使用拍照手机（某国产拍照搞得很专业的）或带三脚架的单反，星空非常棒，加糖的红茶挺好喝的。整个古城的路均为土路或石条板路，务必穿舒适旅游鞋。
佩特拉古城是一片很广泛的区域，网络上最标志的神殿照片是穿越峡谷后最近的最出名的点位，从这里还可以继续延伸，大部分游客抵达神庙后会返回，更深入的地方人更少更适合拍照，三个半小时的参观完全不够深入。对体力的考验会非常非常非常大。
佩特拉古城参观的经典不仅在于遗留下来的建筑，更是与自然的结合。峡谷本身独有的红色色彩，在阳光下更显鲜艳立体。
从峡谷到神殿也有相当一段路途（相当于进城），西克峡谷，但比较凉快，随时也可看到红色峭壁，当沉浸在峡谷的壮丽中时，一个转角，高耸的神殿映入眼帘，神殿完美的嵌入在石壁中，就好像它原本就应在那里。一层入口的纯金大门和内部藏品已经被罗马士兵掠走，空留一座建筑向大家述说它曾经的辉煌。
卡兹尼宫殿：“宝库”卡兹尼（Khazneh）建于纪元初年，其建筑特色具有典型的古希腊后期建筑风格。这一建筑的设计风格与其说是纳巴泰式，不如说是古典式的。这是一座在岩石中建成的巨型建筑——其正面宽27米（另一资料：30多米），高40米，入口高达8米，使得任何站在里面的人都显得极其渺小。
卡兹尼名为“宝库”是因为传说这是历代佩特拉国王收藏财富的地方。整个殿门分两层，下层有两根罗马式的石柱，高10余米，门檐和横梁都雕有精细的图案。殿门上的约3个石龛中，分别雕有天使、圣母以及带有翅膀的战士的石像。宫殿中有正殿和侧殿，石壁上还留有原始壁画。
进入其中后有一巨室，石阶尽头是一壁龛，其中或许存放过一位神的塑像。前面的空地是专门容纳前来朝拜的巨大人群的。佩特拉正面顶部的瓮被认为曾是用来存放某位法老财宝的，以前许多的旅游者曾尝试用枪击中这只瓮以获取其中的财宝。
卡兹尼宫殿现已不能进入。
沿路一直向右走，山顶祭坛、剧场、皇家陵墓映入眼帘。山顶祭坛目测已成为废墟，但视野效果很好；剧场不让进入（为了安全）但可以踩在石阶上拍照；皇家陵墓的特点在于它采用的带彩色纹路的巨石，石纹现在依旧明晰，彩色分层在阳光下极为神奇，站在陵墓门口可以眺望到远方的“喷泉”。
由于时间和体力的限制，我们只能后撤。
可惜了那么辉煌的一座城市，被罗马人断水攻陷，丧失了大量文字记载。
夜场佩特拉主要是在满是蜡烛的环境里席地而坐，静听阿拉伯传统乐器演奏出来的音乐，当地人的英语多少带着些口音，并没有完全明白。开放部分仅到神殿，再深入的地方没有光源，天黑后太危险。从门口到神殿单程较快也得30分钟，路上的光源仅为小蜡烛，整体很暗，走路时一定要注意脚下。
个人认为亮点在两个部分：1.漫天繁星，远离光污染，非常壮美，但需要远离一切光源，眼睛适应黑暗才可以；2.活动快结束时的灯光秀，各种彩光将神殿照亮，很是壮观。
第五天：吃土、和泥的日子
佩特拉—瓦地伦沙漠—红海，穿越约旦南北，冲向南方地带。
瓦地伦沙漠（又名月亮谷），阿拉伯语意为“酒红色山谷”，最像火星的地方，电影《火星救援》的拍摄地，荒无人烟的红色沙漠。
这里在6000年前是海底，积攒了很多矿物质，故沙子和山石会反射出红色、黄色、白色等色彩。沙漠中的黑色物质是海底火山喷发时覆盖在表面的火山灰。而深埋在地层中的动物尸体经过多年的反应均转化为现在可用的煤炭。沙漠中少量的植物生长在有深层地下水或古河道附近。1~2月处于雨季的时候沙漠地带会下雨，部分地方甚至会形成汪洋，沙漠居民就会在此时种一些作物。
进入沙漠的车为6人一辆的皮卡，沿着车辙印深入沙漠腹地到达当地人的营地（估计为游客专设）。
两室一厅的“大房子”也不过是个帐篷，靠隔帘隔断、分区。在小房中品尝当地的茶——用晒干的沙漠植物叶片沏开，闻着有生姜的气味，喝着满是苦涩的味道。
顺便拜访了当地人养的8只喵星人中的5只，超可爱，对来访的人们充满好奇而又时刻警惕。
来到沙漠，务必做好防晒，上午的阳光不是很毒，沙子温度不高，能光脚踩踩软沙。越偏向中午，阳光渐强，逐渐有炙烤的感觉。皮卡无论坐哪都比较颠，但不会开成漂移冲沙的那种。
阿卡巴（红海）
瓦地伦沙漠到红海边城阿卡巴车程1小时，感觉就像从沙漠翻个山就到了海边。自费项目出海看热带鱼群和珊瑚，海底世界相当神奇，一转舵可能就从8米左右的深度拐到深达百米的地方，有些恐怖的深蓝色。红海的海水味道很咸，游泳的时候千万不要呛到，很难受，允许下海的地方深度在10米左右，浪大注意安全。
红海的由来：因曾经生长大量红珊瑚而得名，现在基本上已经被采光了……
阿卡巴这个城市窝在通向红海的港湾里，与沙特阿拉伯、以色列、埃及共用红海。
第六天：欣赏艺术、学习宗教知识、玩泥巴
红海—马达巴—死海
欣赏艺术——马达巴（马赛克之城）
马达巴是世界上马赛克镶嵌制品种类最多的城市，享有“马赛克之城”的美誉，最著名的是拜占庭及伍麦叶时期的马赛克作品，大部分马赛克制品已有1400年的历史，表现内容十分丰富，既有花鸟鱼虫、飞禽走兽，亦不乏神话故事情节和狩猎务农等日常生活场景。
马达巴距离约旦首都安曼不远，据说是以色列立国后，部分巴勒斯坦人加入约旦国籍，在地较便宜的马达巴买地落脚、定居，起初是难民区，以小帐篷为主，后来慢慢发展成独栋小房，形成现在的小镇。街面很有特色，值得走一走。时值穆斯林们礼拜的时间，镇中直播着悠扬的《古兰经》。
马达巴的教堂大部分均发现了用马赛克组成的地板，巨幅图案工程浩大。刚抵达教堂时碰到一个家庭的仪式刚刚结束，收获一块巧克力。
宗教普及：尼泊山（摩西升天之地）
据《圣经》第34节记载，犹太教的创始人——摩西在此度过了生前的最后时光，并在此升天。摩西在基督教中是仅次于上帝和耶稣的重要人物，同时也是伊斯兰教的六大使者之一。因此该地每年都吸引大批宗教信徒和西方游客前来朝拜、观光。
传说摩西带领犹太人们一路走到尼泊山，为犹太人指明了流着奶与蜜的地方，随后升天，尸身一直未能找到。关于流着奶与蜜的地方，现在有两种说法：一种是山下绿洲，另一种是耶路撒冷。
山头上的主要教堂建筑是公元4世纪初期建造的，主教堂旁有几个建于公元531年并绘有马赛克镶嵌画的墓穴。主教堂旁边还有一座基督教堂。尼泊山上耸立着一架巨大的象征摩西神杖的钢制盘蛇十字架，是1984年意大利佛罗伦萨人吉安尼·凡陶尼竖立的。
天气好的时候，风景很棒！运气好的话，还可看到耶路撒冷教堂的尖顶和历史名城伯利恒；夜晚则可饱览耶城的万家灯火。
玩泥巴：死海！
汽车一路下坡，冲向了死海（约旦侧）！
死海位于以色列、巴勒斯坦、约旦交界，是世界上最低的湖泊，湖面海拔-430.5米。湖最深处380.29米，最深处湖床海拔-800.112米。也是地球上盐分居第三位的水体，仅次于含盐量第二的南极洲唐胡安池及第一的位居埃塞俄比亚的Gaet'ale Pond。
死海位于以色列、巴勒斯坦和约旦之间的大裂谷约旦裂谷，南北长86公里，东西宽5到16公里不等，最深处为380.29米。死海的湖岸是地球上已露出陆地的最低点，有“世界的肚脐”之称。远远望去，死海形似一条双尾鱼。在阳光的照射下，海面像一面古老的铜镜。在1967年以阿战争后，以色列军队一直占领整个西岸。
死海中含有高浓度的盐分，为一般海水的8.6倍，在这样的水中，鱼类和其他水生物都难以生存，水中只有细菌和绿藻没有其它生物；岸边及周围地区也没有花草生长，故人们称是为“死海”。咸水湖死海正在消失，据世界环境保护组织的相关数据，死海水位正以每年3.3英尺（约1米）的速度下降，随着不断减少的水量，使得死海的盐浓度大大提高。
约旦河从北注入。约旦河每年向死海注入5.4亿立方米水，另外还有4条不大但常年有水的河流从东面注入，由于夏季蒸发量大，冬季又有水注入，所以死海水位具有季节性变化，从30厘米至60厘米不等。
死海度假区（姑且这么叫）的高档酒店有自己的海滩，位置不一样死海泥的质量好像还有区别。穿好拖鞋前往，死海边分布的石头很硌脚。易过敏肤质人员谨慎体验！
下海的四个步骤：
1.踩水（下午还比较暖和）；
2.尝一尝（齁死…做好心理准备，红海的咸度没有可比性）；
3.一脚陷进死海泥中（不是沙滩，遍布着泥潭，很容易踩到软泥中）；
4.在膝盖深的地方慢慢坐下，重心向后，脚慢慢抬起来，就漂起来啦！真的可以，不分体重！死海游泳，只能仰泳，靠两只手慢慢划水，千万不要想着蛙泳、自由泳，翻过来会有危险！
标准打卡照1：死海上漂着看报纸~
不能泡时间太长，一会就要上岸冲凉，先把盐分都冲干净，然后到隔壁小隔间，把酒店从死海中挖出的死海泥糊在身上，标准打卡照2完成。死海泥略有干的迹象就要赶紧冲干净，最简单的方法是再去漂浮下。
附加说明：死海分为游客区和保护区，保护区内禁止进入，网上的看到的盐粒图都是在保护区内的，酒店附近海滩很难看到。约旦酒店集中在北部，以色列酒店集中在南部。
Shopping Tips：死海海底的黑泥含有丰富的矿物质，死海成分含量高的护肤美容品可达到提亮肤色、改善暗沉、深层清洁、淡化纹路等功效。富含矿物质的死海黑泥，由于健身美容的特殊功效，使它成为以色列和约旦两国宝贵的出口产品。
第七天：朝圣——耶路撒冷
车程先行“翻山”，上升1300米抵达耶路撒冷。
以约海关的死海关口，唯一对巴勒斯坦人开放的关口，因巴勒斯坦境内没有机场，巴勒斯坦人出入境仅能从安曼机场，故此关口安检相对较严，排队人数较多。
耶路撒冷的实际控制权在以色列，但东部城区准许巴勒斯坦人居住，为预防万一，在耶路撒冷的参观需精简随身装备，仅带必要且重要的东西。（没有种族偏见，因为这里是三教的圣地，游客、教徒等等会比较杂，注意安全是必须的）
第一站：橄榄山
巴勒斯坦一条多山峰的石灰岩山脊。行政上在大耶路撒冷区内。在耶路撒冷旧城东面，之间隔汲沦(Kidron)溪谷。该山为犹太教和基督教的圣山，在《圣经》及以后宗教文献中屡见记载。橄榄山主峰通常指海拔808公尺(2,652呎)的南顶。
在犹太教中，使者从东侧来到圣殿，所过之处去世的教徒可以复活，故橄榄山的山脚是犹太人的墓地。同时，为了防止这种大面积“复活”对伊斯兰教圣殿（金顶清真寺）的冲突，许多穆斯林的墓地建在老城东墙下，意在守护圣殿。当然，这样的墓地价格都不便宜。
目力所及，老城区中有四座明显的宗教类建筑，分别是金顶清真寺、阿克萨清真寺、圣墓教堂、亚美尼亚教堂，它们分别建立与老城的穆斯林区、基督教区和亚美尼亚区。
第二站：万国教堂
位于橄榄山脚下，由12个国家共同出资建造（12个小黑顶），教堂所处的位置据说是耶稣被捕前祷告的地方。
客西马尼园中的八棵古橄榄树据说是耶稣时期就存在的，树龄2000多年。
重走苦路十四站，基督教教徒来到耶路撒冷必走路线，是从耶稣被判死刑，到埋入坟墓的过程。对于基督教徒来讲，重走苦路是一件非常神圣的过程，有些人甚至还有背上十字架。
圣墓教堂很值得入内参观，人多的时候，排长队进入教堂内。
左转进入大厅，分别是东正教、基督教、天主教、埃及教的纪念墓地，信徒们分别排队进入礼拜，人多的时候能排出2个小时…
绕一圈回到大门（教堂内还有很多小石室，楼主语言能力有限，没能确认）
右侧小阁楼是耶稣被钉死的地方，很反差的金碧辉煌。
圣墓其实是一个石洞，稍为狭小，不足2米宽。据传，这里原本是贵族约瑟夫购买的墓地，当年他因敬仰耶稣基督，而把自己的墓地捐献出来埋葬耶稣。
苦路本身不累，舒适旅游鞋、水很重要，重要物品保管好，提前准备出买纪念品的零钱。老城区的路很窄、很像迷宫，自行参观最好有份地图并记路。途中路过一片小市场，路挤人多，注意安全。
最后的收尾、最重要的地方——哭墙（西墙）。是以色列耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块筑成。
犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙必须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。
哭墙的上方，是同样著名的伊斯兰教的两处圣地—金顶清真寺和阿克萨清真寺。1992年据考古学家透露，他们在“哭墙”发现5块巨型基石，这些石块有2000多年的历史。据考古学家用声波探测法测定，其中最大一块巨石约长13.6米，宽4.6米，高3.5米，重达570吨，据说是世界上第3大人造巨石。
哭墙是传说中力上帝最近的地方，犹太教人会趴在墙上读经，向上帝讲述想说的话，甚至将心愿写在纸条上塞入墙缝以期许上帝帮助实现。越靠近哭墙，越禁止拍照，拍照被认为是对上帝的不敬（有可能会被当地人拦截）。广场上正统的犹太教家庭很好认，西装革履、戴着小帽的就是，小孩子穿着洋装特别萌。
男性、女性分左右两边的区域走近哭墙，男士必须戴上传统帽子，如果没有帽子，入口处亦备有纸帽供应。作为游客，楼主依照犹太教的传统，正着进去，摸摸墙，问候上帝，塞入小条（是否传统有待确定），倒着出来，希望上帝能抽中。
哭墙的背后是金顶清真寺和阿克萨清真寺，这里只能穆斯林进入，游客或“异”教徒在通道会被拦住。
因老城区汇集了游客、各种宗教的信徒、以色列人、巴勒斯坦人等，以色列在此处的安保很重，每个门都有荷枪实弹的警察，广场上偶尔还能看到持枪军人。
第八天：以政治收尾：以色列国会、七星烛台
据说，以色列总理、总统都在国会上班，只能在很远的玻璃墙远观国会，还有荷枪实弹的安保人员（被我们的热情吓到默默远离）。
国会前的七星烛台是以色列建国后由一位到英国避难的犹太艺术家设计制造的，由英国政府捐赠烛，台上的图案都是圣经中的故事。七星烛台的历史早至2000年前，是耶路撒冷圣殿山的犹太第一圣殿中供奉的三种特别圣物之一，原来摆放于第一圣殿中，据说现在存于金顶清真寺中。
随后赶往机场，HU7958回家咯！
小结
一直没能完整完成这篇游记的一大原因是这趟旅程涉及到的宗教文化内容非常多，楼主对这方面的了解仅为皮毛，通过记述花花（当地导游）的讲解和查资料也只是写成很泛泛的这些内容（并且不能保证完全没问题），即使写到现在也依旧觉得有很多值得完善的地方。所以，如有不足敬请谅解，也欢迎沟通探讨。
关于这趟旅途，其实现在写都忘得差不多了…宗教知识灌输了许多，了解到许多内容，走过耶稣走过的路，对基督教有了新的认知，《圣经》中的故事也听到了更多。大概作为无宗教信仰的人，这些经历都是知识面的拓展，但作为有信仰的人们，这将是神圣的。
作为游客，很愉快的经历，找到“过命”的朋友同行，在这次“玩命”的旅途，吃吃喝喝玩玩乐乐，完成了著名景点的打卡（死海漂浮、一身泥，杰拉什古城和佩特拉古城的暴晒拉练，哭墙许愿等等），共同度过了愉快的时间。
8天时间在两个国家留下了足迹，算是粗略的感受了两个国家的氛围，细想的话，都可以再放更多的时间，耶路撒冷还可更多的转转（美国大使馆没去，现在作为以色列首都可能也有所不同，老城区有地图的话把各个小岔道也可以踩过），安曼基本都没逛，都是可以再多走走的，杰拉什古城和佩特拉古城还可以走的更深。文化、宗教基础不同，社会各个方面表现出的状况也不同，都是用更多时间才能亲身体会到的。
更深刻的感受，还是国家环境对社会发展、人民生活的影响。不讨论以色列建国、与巴勒斯坦的纠纷和与阿拉伯世界国家的矛盾。楼主前往的时候还是相对和平的时期，在耶路撒冷没有碰到冲突，在以叙边境没有听到炮火声，但即使这样，也在担心着会不会突然就爆发冲突，会不会被殃及等等，也是惜命。前段时间巴以冲突，新闻中的和当地居民上传的视频，天空中拦截火箭弹，爆炸就在不远处发生，作为远离战争的平民，真的是很恐怖。当安全都不能保证的时候，更何谈生活。庆幸自己生活在一个安稳的国家，平稳的社会。
如果开启这条线路的旅行，建议先了解下基督教、犹太教、伊斯兰教的相关知识，对于旅途中听故事加深理解很有帮助，同时作为欧亚大陆重要的交通枢纽，其文化背景和文化交流曾经也相当繁盛。旅游在外还是要注意安全，以色列、约旦境内基本都很安全，真正有宗教信仰的人对于小偷小摸这些事情是很反感的，在佩特拉古城的当地人都很热情，有赚钱的因素在，但更多的是那种淳朴，反而是在耶路撒冷，各类人杂，务必保护好自己。
此线路，推荐，但一定要在安全的时候前往！！！
附：以上文字内容包含部分网络引用。
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